ХХ ғасыр философиясы. Неопозитивизм дегеніміз Неопозитивизм: өкілдері, сипаттамасы және ерекшеліктері

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:53

Неопозитивизм – эмпиризм идеяларын қамтитын философиялық мектеп. Бұл ілім сенсорлық тәжірибе арқылы әлемді тану. Ал логикаға, ұтымдылыққа, математикаға сүйене отырып, алған білімдерін жүйелей білу. Логикалық позитивизм, бұл бағыт басқаша аталады, егер білу мүмкін емес нәрсенің бәрі жойылса, әлем белгілі болады деп мәлімдейді. Өкілдері негізінен Варшава мен Львовта, Берлинде, тіпті Америка Құрама Штаттарында өмір сүрген неопозитивизм бұл атақты мақтанышпен алып жүрді. Бірінші дүниежүзілік соғыс басталғаннан кейін олардың көпшілігі Еуропаның батысына және Атлант мұхитының арғы жағына қоныс аударды, бұл осы доктринаның таралуына ықпал етті.

Даму тарихы

Жаңа бағыт туралы бірінші болып Эрнст Мах пен Людвиг Витгенштейн айтты. Олардың сөздерінен неопозитивизм метафизиканың, логиканың және ғылымның синтезі екені көрінді. Олардың бірі тіпті логика туралы трактат жазды, онда ол қалыптасып келе жатқан мектептің орталық ережелеріне баса назар аударды:

Біздің ойлауымыз тек тілмен шектеледі, сондықтан адам неғұрлым көп тіл білсе және оның білімі неғұрлым кең болса, соғұрлым жоғары болады.оның ойы кеңейеді.
Бір ғана әлем бар, оны қалай елестететінімізді фактілер, оқиғалар және ғылыми прогресс анықтайды.
Әр сөйлем бүкіл әлемді көрсетеді, өйткені ол ұқсас заңдарға сәйкес жасалған.
Кез келген күрделі сөйлемді шын мәнінде фактілерден тұратын бірнеше жай сөйлемдерге бөлуге болады.
Болмыстың жоғары формаларын айту мүмкін емес. Қарапайым тілмен айтқанда, рухани саланы ғылыми формула ретінде өлшеу және шығару мүмкін емес.

Машизм

Бұл термин «позитивизм» анықтамасының синонимі ретінде жиі қолданылады. Оны жасаушылар Э. Мач пен Р. Авенариус болып саналады.

Мах механика, газ динамикасы, акустика, оптика және оториноларингологияны зерттеген австриялық физик және философ болды. Махизмнің негізгі идеясы - тәжірибе әлем туралы идеяны қалыптастыруы керек. Позитивизм мен неопозитивизм танымның эмпирикалық жолын жақтайтын доктриналар ретінде, философия адамның сезімдерін зерттейтін ғылымға айналуы керек деген басты тұжырымды Махизм жоққа шығарады. Бұл шынайы әлем туралы білім алудың жалғыз жолы.

Ойлау экономикасы

Философиядағы неопозитивизм – ескі мәселеге жаңа көзқарас. «Ой экономикасы» ең аз күш жұмсап, мәселені барынша қамтуға мүмкіндік береді. Дәл осы прагматикалық тәсілді неопозитивизмнің негізін салушылар зерттеу үшін ең қолайлы, логикалық және ұйымдасқан деп санады. Сонымен қатар, бұл философтар ғылыми өнертабыстар мен сипаттама тұжырымдарын жеделдету үшінолардан түсініктемелерді алып тастау керек.

Мах ғылым неғұрлым қарапайым болса, соғұрлым ол идеалға жақын болады деп есептеді. Егер анықтама мүмкіндігінше қарапайым және анық тұжырымдалған болса, ол әлемнің нақты бейнесін көрсетеді. Махизм неопозитивизмнің негізі болды, ол танымның «биологиялық-экономикалық» теориясымен сәйкестендірілді. Физика өзінің метафизикалық құрамдас бөлігін жоғалтты, ал философия тек тілді талдаудың тәсілі болды. Бұл неопозитивизмді растады. Оның өкілдері әлемді қарапайым және үнемді түсінуге тырысты, олар жартылай жетістікке жетті.

Вена шеңбері

Вена университетінің индуктивті ғылымдар кафедрасында ғылым мен философияны қатар оқығысы келетін адамдар тобы құрылды. Бұл ұйымның идеологиялық өзегі Мориц Шлик болды.

Дэвид Юм - неопозитивизмді насихаттаған тағы бір адам. Ол ғылымға түсініксіз деп есептеген Құдай, жан сияқты мәселелер және осыған ұқсас метафизикалық аспектілер оның зерттеу нысаны болған жоқ. Вена үйірмесінің барлық мүшелері тәжірибе жүзінде дәлелденбеген нәрселердің елеусіз екеніне және егжей-тегжейлі зерттеуді қажет етпейтініне сенімді болды.

Эстемологиялық принциптер

«Вена мектебі» қоршаған әлемді танудың өзіндік принциптерін тұжырымдады. Міне, олардың кейбіреулері.

Адамның барлық білімі сенсорлық қабылдауға негізделген. Жеке фактілер байланысты болмауы мүмкін. Адам эмпирикалық түрде түсіне алмайтын нәрсе жоқ. Осылайша, тағы бір қағида дүниеге келді: кез келген ғылыми білімді сезімге негізделген жай сөйлемге келтіруге болады.қабылдау.
Сенсорлық қабылдау арқылы алатын білім абсолютті ақиқат. Сондай-ақ олар ақиқат және хаттамалық сөйлем ұғымдарын енгізді, бұл жалпы ғылыми тұжырымдарға деген көзқарасты өзгертті.
Білімнің барлық функциялары қабылданған сезімдерді сипаттауға дейін төмендейді. Неопозитивистер әлемді жай сөйлемдермен тұжырымдалған әсерлердің жиынтығы ретінде қарастырды. Позитивизм мен неопозитивизм сыртқы әлемге, шындыққа және басқа да метафизикалық заттарға анықтама беруден бас тартты, оларды елеусіз деп санады. Олардың негізгі міндеті жеке сезімдерді бағалау критерийлерін құрастыру және оларды жүйелеу болды.

Реферат

Жоғары идеялар мен мәселелерді жоққа шығару, білім алудың ерекше формасы және тұжырымдардың қарапайымдылығы неопозитивизм сияқты тұжырымдаманы айтарлықтай қиындатады. Бұл оны әлеуетті жақтаушылар үшін тартымды етпейді. Осы бағыттың ірге тасы болған екі маңызды тезис келесідей тұжырымдалған:

- Кез келген мәселені шешу мұқият тұжырымды талап етеді, сондықтан логика философияның негізгі орны болып табылады.

- Априори емес кез келген теория танымның эмпирикалық әдістерімен тексерілуі керек.

Постпозитивизм

Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм бір логикалық тізбектің буындары. Философиядағы бұл бағыт ғалымдар барлық ғылыми тезистерді тұжырымдау қажет екенін түсінген кезде пайда болды.тек эмпирикалық тәжірибеде бұл мүмкін емес. Адам мен адамзаттың классикалық мәселелерін көтерген метафизиканы философиядан алып тастау әрекеті бірдей жеңіліске ұшырады. Бұл фактіні танудың өзі неопозитивизм ғылыми зерттеулерді тұжырымдау үшін қазірдің өзінде маңызды емес жүйе болып табылады деп айтуға мүмкіндік берді. Карл Поппердің «Ғылыми ашылу логикасы» жұмысы қайтып келмейтін нақты нүкте болды. Логика мен мәселенің сыни көзқарасы бірінші орынға шықты және ғылымға келетін болсақ, әрбір факт тиісті дәлелдеме базасын қажет етті.

Позитивизм мен неопозитивизм қарқынды дамып келе жатқан ғылыми прогресс үшін ескірген. Жаңа көзқарас пен дұрыс философиялық көзқарас қажет болды. Постпозитивизм метафизикаға және алыпсатарлық тұжырымдар саласының басқа аспектілеріне күшті қарсылықты жоққа шығара отырып, ғылым мен философияны бөлуге жол берілмейді деп тапты. Философиядағы неопозитивизм логикаға ақыл-ой билігін басып алу мүмкіндігі болды. Бірақ оларды тез келе жатқан болашақ фонындағы қарапайымдылық пен эмпиризм қиратты.