Мәдени мұраны ауызша халық шығармашылығынсыз толық елестету мүмкін емес. Ауыздан-ауызға сөзбе-сөз жеткізілген аңыздар мен ертегілер жаңа детальдар мен детальдарға толы болды және бұл жіп кез келген сәтте үзілуі мүмкін. Жазудың арқасында біз шығармашылықтың ең қызықты үлгілерін сақтай алдық, олардың ішінде әртүрлі тақырыптағы нақыл сөздер, нақыл сөздер, Құдай туралы, өмір және күнделікті өмірдің әртүрлі аспектілері ерекше орын алады. Егер біз осы қысқа тұжырымдарды талдасақ, онда біз өте жоғары дәлдікпен ескі дәуірдегі қарапайым адамның ұжымдық портретін жасай аламыз.
Халық даналығындағы діннің көрінісі
Ресейде христиандық пайда болғанға дейін маңызды нанымдар болған жоқ деп болжау қателік болар еді, дегенмен православиелік сенім жаппай қабылданғаннан кейін «құдай» деген сөздің өзі белгілі бір мистикалық адамды автоматты түрде белгілей бастады.. Белгілі бір дәрежеде бұл Киелі кітапқа сәйкес келеді, онда сөзбе-сөз жазылған «Сенде басқа құдайлар болмайды». Бірақ сонымен бірге қарапайым халық құдайы, тіпті бұл жағдайда да, канондық қатаң Әкеден біршама ерекшеленеді.
Адамдардың сәл таныс көзқарасы, бәлкім, пұтқа табынушылық дәуірінен туындаса керек, бірінші кездескен бөренеден лайықты пұт ойылып, егер ол бірдеңе болса, жаңбыр жаудырмаған немесе жаудырмаған. аңға көмектессеңіз, жаңасын оңай ала аласыз. «Сақтағанды құдай сақтайды» деген нақыл дінге деген байсалды көзқарасты тамаша көрсетеді. Шынында да, сенім керемет, бірақ егер сіз тыныш отырып, шын жүректен дұға етуден басқа ештеңе жасамасаңыз, одан жақсылық болуы екіталай.
Киелі кітапқа қарсы нақыл сөздер
Құдай туралы айтылған сөздердің барлық түрлерінің құрылымының өзі Қасиетті Жазбалардағы белгілі орынға қайшы келеді, бұл жерде Жаратқан Иенің есімін бекер атауға тікелей тыйым салынады. Бұл не туралы және бұл «босқа» жұмбақ? Бұл «босқа» яғни босқа деген мағынаны білдіреді. Дүниелік өмір өзінің уайымдары мен құмарлықтарымен бос деп есептелсе, орыс мәдениеті сөзбе-сөз шашылған Құдай туралы мақал-мәтелдер осы діни постулатқа қайшы келеді. Мұны ақтаудың қандай да бір жолы бар ма?
Атеист көзқарасы бойынша, «құдай» немесе «лорд» сөздері есімнен гөрі лауазымды белгілеу болып табылады. Сол сияқты «бастық» немесе «шебер» деуге болады. Алайда терең діндар адамдар қарсылық білдіруі мүмкін. Олай болса, әдетте «құдайшыл» атанатын халық неліктен жеңіл-желпі жаратылған?ол туралы мақал-мәтелдердің неше түрі бар?
Шіркеу мен сенім арасындағы қайшылық
Ресми шіркеу мен сенімнің екіге бөлінуіне діни қызметкерлерді келеке еткен көптеген сөздер дәлел бола алады. Семіз және ақымақ священниктің бейнесі ертегілер мен аңыздарды аралап жүреді. Неліктен бұл болып жатыр? Адамдардың, соның ішінде дінбасылардың да кемелсіз екенін мойындауымыз керек және тек тәкаппарлық күнәға батқан діни қызметкерлер ғана бұған қатты қарсылық көрсете алады.
Мүмкін, бұл «Құдай сені алыс-жақыннан сақтасын» деген сияқты біршама таныс және жеңіл сөздерді түсіндірудің бір бөлігі шығар - әдетте шағын бақытсыз кездейсоқтықтардың тұтас кешені туралы хабарланатын ирониялық фраза. Екінші жағынан, «ерте тұрған Құдай береді» деген нақыл белсенді өмір салтының міндетті түрде табысқа айналатынын, тіпті оған ғаламның өзі де үлес қосатыны сөзсіз.
Психикалық денсаулық логикасы
Көптеген дана сөздер шектен тыс мистицизмге бой алдырмауды тікелей ескертеді. Дінге беріліп, жақындарына қамқорлық көрсетуді қойып, отбасын кедейлікке, балаларды аштыққа душар еткен адамдарды естіген боларсыз. Әр нәрседе өлшем жақсы, «Алладан үміт үз, қателеспе» деген мақалы адам өз амандығы үшін ешнәрсе істемесе, аспаннан бата түспейтінін анық аңғартады.
Егер діни қызметкерлер дүниеліктен толығымен бас тартуға шақырса, қалыпты адам логикасы бірден тепе-теңдік сөздерін тудырып, қарсы шықты. Барлығынамазға мәжбүр болған ақымақ туралы мақал бар - оның нәтижесі маңдайы сынған. Құдай туралы халық мақал-мәтелдері ақылға қонымды ұстамдылықтың құралы іспетті, артық мистикалық жалынды аздап түзетті.
Көңілді фольклор
Қарапайым дін қызметкерінің көзқарасы бойынша, тек догмаға сүйене отырып, халық нақылдарын қасіретті деп жариялауға болады. Бұл үшін адамдарды кінәлау керек пе? Күнделікті өмірде жоғары күшке шақыра отырып, біреу сенімге нұқсан келтіруді мақсат етіп қоюы екіталай және олар «Құдай Тимошка емес, ол азды көреді» дегенде, бұл ойлауға арналған рифмаланған және жасырын ұсыныс. әрекеттеріңіз туралы.
Мәтелдерді қалыптастыруға қазір танымал мемдерді жасауға жауапты дәл сол механизмдер қатысты. Шын мәнінде, бұл бір ретті құбылыстар: белгілі бір хабарды жеткізетін қысқа және сыйымды ақпараттық бірлік. Сондықтан «сейфті құдай қорғайды» деген мақалдың мағынасын қосымша түсіндірместен табуға болады - өзіңізге қамқорлық жасаңыз, содан кейін сізге ештеңе болмайды. Әрине, қиындықтар өте сақ адамдарда болады, бірақ бұл енді олардың кінәсі емес.
Қысқартылған дұғалар
Діни мақал-мәтелдердің пайда болуының бірдей қызықты нұсқасы - қарапайым адамдардың канондық дұға мәтіндерін біршама қысқарту және ізгілендіру әрекетінің бір түрі. «Құдай қаласа» деген мақалды осы мағынада ашатын, қызық. Бір жағынан, бұл жағдайдың жақсы болатынын білдіреді және бәрі де солай.ойлағандай болады. Екінші жағынан, Алла Тағаланы ойлаған іске назар аударуға шақыра отырып, біз жоспарды оның қорғауына береміз.
Бірақ «Құдай береді» деген мақал сөзбе-сөз басқа адамдардың жоспарларына қатысудан бас тартуды білдіреді. Көбінесе бұл олар орындай алмайтын қандай да бір материалдық көмек сұрауларына жауап болды.
Мақал-мәтелдерді үйлестіру
Міндетті түрде дінге қарсы сөздер деп ойламаңыз. Керісінше, олар оны қарапайым адамға жақындатады, оны түсінікті және туған етеді. Демек, «құдайдың сақалынан ұстап алу» қылмыстық құрметсіздік емес, сәттілік дәрежесінің эмоционалды көрінісі. Бұл мақал-мәтелдердің барлығы бір-біріне қайшы келмейді, қайта наным-сенім бейнесін өзара толықтырып, шынайы өмірмен байланыстырады.
Бірде Иса: «Жүрегіңде ғибадатхана тұрғыз» деген. Ол не айтқысы келді? Сіз мұны шіркеулер үшін күрделі ғимараттар салмауға деген сөзбе-сөз тілегі ретінде қарастыруға болады, өйткені ол кезде тасты қалдырмайтын уәде бар, бірақ, ең алдымен, біз инертті, ебедейсіз догмалар туралы айтып отырмыз. Сенім икемді және шынайы болуы керек және бұл Құдай туралы мақал-мәтелдермен тамаша суреттелген - жақсы бағытталған, тістеу, кейде аздап таныс. Оларда Алла Тағала қандай да бір мистикалық жазалаушы ретінде емес, қарапайым адамдардың мұң-мұқтажын түсінетін нағыз көмекші және қамқоршы ретінде көрінеді. Жарыққа бет бұрып, өзіңмен бірге өзгелерді сүйреп, осындай Құдайға бар жүрегіңмен сену оңай әрі жағымды.
