Еврей нақылдары мен нақылдары

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:54

Халық даналығы әлемді шарлап, бір ұлттық мәдениеттен екінші ұлттық мәдениетке еніп, мемлекеттік шекараларды, теңіздер мен мұхиттарды кесіп өтеді. Бүгінгі таңда еврей мақал-мәтелдері мен мақал-мәтелдерінің қашан «орыстандыру», «немістану» немесе «жылтырату» болғанын анықтау қиын, бірақ, сөзсіз, «мәңгілік қаңғыбастардың» ғасырлар бойы қалыптасқан даналығы екі елде орналасқан әртүрлі этникалық топтардың күнделікті сөйлеуіне әсер етті. планетаның жарты шарлары. Танымал сөз тіркестерін қолданатын адамдар алғаш рет қай тілде естілгенін болжай бермейді.

Шлимазл деген кім

Еврей мақал-мәтелдерінің бірінші пара – өзін-өзі ирониясы. Өзін-өзі әзілдете білу – даналықтың белгісі, бұл көркемдік әдіс халық өнерінде барынша айқын көрінеді. Көп сөздің кейіпкері белгілі бір «шлимазль». Бұл сөз, жалпы айтқанда, жеңіліске жақын болудан басқа, басқа да көптеген жеке жамандықтарды білдіреді. «Гельма» (қысқартылған белгілеу) - ашкөз, ақымақ, ол ешқашан табысқа жете алмайды. Шлимазл қарды сатса, жылы қыс болады,су болса - құрғақшылық болады. Ол кейде жақсы сөйлейді, бірақ үндемесе жақсы болар еді. Екі жамандықтың ішінде шлимазел екеуін де таңдай алады. Ол сәттілік көру үшін өмір сүрмейді, өйткені ол қиындықтарға төзе алмайды, біреудің аяғына жығылады және олар міндетті түрде оның басын басады. Ол шындықтың жартысын айтады, ал нәтижесі өтірік. Жалпы, кейбір еврей мақал-мәтелдері күлкілі болса, бұл олардың құрамында шлимазел болғандықтан: оны әрқашан мазақ етуге болады. Ең бастысы тым көп алданып қалмау және өзіңе айналма.

Даналық туралы

Тап-таза мақал-мәтелдердің өзі сан ғасырлар бойы жинақталған даналықтың бір түрі. Олардың арасында парасаттылық пен, керісінше, ақымақтық анықтамасы берілгендердің айтарлықтай үлесі болуы таңқаларлық емес. Даналық әрқашан кәрілікпен сәйкес келмейтіні маңызды. Сонымен, бір мақалда ақ шаштың болуы ақыл туралы емес, кәрілік туралы айтады. Алайда, басқа бір адам егде жастағы адамның нашар көретінін, бірақ бәрібір көп екенін айтады. Шамасы, жинақталған тәжірибе әсер етеді. Тым тәтті болмауға шақыру (олар оны жейді) сонымен қатар ғибратты, бірақ оны ащы түрде асырып жіберу де қажет емес (олар оны түкіріп тастайды). Сондай-ақ алкогольге қарсы тақырып ұсынылады: «шарап кіргенде құпия кетеді». Бұл әдемі еврей нақылдары тым қарапайым болып көрінуі мүмкін, олардың моральдық мәні тым айқын. Бірақ бұл олардың даналығын кемітпейді. Өйткені, мінез-құлықтың айқын ережелерін, өкінішке орай, бәрі бірдей сақтай бермейді.

Отбасы

Кейде «Махаббат жоғалды!» деген ортақ сөзді естисіз. «Демек, бұл ешқашан басталмағанын білдіреді!» – деп бір ауыз сөзбен осындай құбылысты түсіндіреді. Лирикалық тақырыпқа арналған еврей мақал-мәтелдері тақырыбы жағынан да, бағыты жағынан да алуан түрлі. Олардың ауқымы кең - романтизмнен (махаббат бар жерде күнә жоқ және керісінше) және құрғақ практикалық (ең тәтті махаббаттан компот пісіруге болмайды). Барлық қалыңдық кім үшін жақсы? Сәйкесінше үшін! Кәрі күңнің өзі үйленгеннен кейін жас әйелге айналады, әрине. Дұрыс еврей үшін анадан қасиетті не болуы мүмкін? Құдай оны өзі үлгермейтін жерлерге жібереді. Ал Адамның жолы болды: оның енесі жоқ еді. Жаман әйел жаңбырдан да жаман, өйткені ол үйге айдап барады, ал ол, керісінше, оны есіктен шығаруға тырысады.

Сөздер туралы

Еврейлер, әдетте, сөйлескенді жақсы көреді. Олардың арасында үнсіз адамдар аз, бәрі ақылды нәрсе айтқысы келеді. Құдайдың таңдаған халқының әмбебап даналығы туралы кең таралған пікірге қарамастан, бұл бәріне бірдей ұнамайды. Еврей мақал-мәтелдері артық сөздің қауіптілігі туралы ескертеді. «Айтатын ештеңең болмаса, үндеме! - бұл да ерекше емес сияқты, бірақ бәрі осылай істеген болса … "Алдымен балаларды сөйлеуге, содан кейін үндеуге үйретеді" - педагогикалық әдістердің тамаша жалпылауы.

Адамның бір ауыз, екі құлағы бар. Бұл анатомиялық факт. Сондықтан сөйлескеннен екі есе жиі тыңдау керек.

Тағы бір нәрсе: қиындығын ықыласпен айтып, қуанышын жасыратын адамға сенбеу керек. Бұл бақылау өте нәзік және мұндай кеңесті кез келген адам пайдалана алады.

Ойақша және мәңгілік құндылықтар

Материалдық мәселелерге қатысты еврей мақал-мәтелдері мен сөздері басқалары сияқты алуан түрлі.

Кейбір ерекше ақшаға құмар еврейлер туралы тағы бір стереотипті және туылғаннан бастап әрбір еврейде болатын ерекше коммерциялық жолды бұзған жөн. Бірақ біз не көреміз? Шындығында, кедейлікке көп көңіл бөлінбейді, оны жамандық та, ізгілік те деп санамайды, тым болмағанда мақал-мәтелдерді құрастырған еврейлер солай ойлаған.

Иә, олар ақшаны жақсы көреді, бірақ кім жақсы көрмейді? Олармен жақсы емес, оларсыз жаман! Ал төлеу арқылы шешілетін мәселе қиындық емес, шығын деп аталады. Бірақ бұл ақшада емес, оның болуы. Бұл үшін сіз оларды сақтап қана қоймай, әрқашан оларды алуға болатын білім алуыңыз керек. Ақылды басты иығыңа салып жүру оңай, оны түсіріп алмаса, оны сенен ешкім тартып алмайды, бірақ бәрібір…

Тағы да айтамын, керісінше жұмыс іздеген жақсы. Кедей болудың жақсы жақтары бар. Кедей адамға күнә жасау қиынырақ, Құдай оны азғырулардан қорғайды - олар, әдетте, қымбат. Бір қызығы, әркімнің ақыл-ойы жетеді, көбісі ақшаның жоқтығына шағымданады.

Олар көп пе, аз ба, бірақ өмір сүру керек. Кем дегенде, қызығушылықтан. Қызық, ары қарай не болады?

Зат

Еврей мақал-мәтелдерін жіктеу кейде өте қиын. Мысалы, жалғыз сақал сақалсыздан әлдеқайда нашар көрінеді деген мәлімдемееврей. Ол не туралы? Бір кездері погромдар болғанын есте сақтау жеткілікті…

Немесе адамдар бекершіліктен үлкен нәрселерді қабылдайды деген сөз. Шамамен екеуі шляпа үшін күреседі, ал үшіншілері оны алады. Ал күлкіден болған өлім қорқыныштан өлген артық. Ал «тәжірибе» сөзі адам қателігінің синонимі. Алыстан келгендердің бәрі жақсы көрінеді.

Еврей мақал-мәтелдерінің ирониясы кейбір пессимизмде де көрінеді, оның артында үміт күтеді. «Өзгерістердің жоқтығына шағымданбаңыз: сіз аздап күте аласыз және ол нашарлайды». Сосын: "Мүлдем жоққа қарағанда, кез келген өзгеріс, тіпті нашар болса да жақсы."

Құдаймен қалжыңдаудың қажеті жоқ, бірақ еврейлер мұны да істей алады. Адамдар Алла Тағаланы күнәларымен, ал айналасындағыларды жақсылықтарымен ашуландырады. Тәңір әкедей, ал тағдыр – зұлым өгей әкедей. Ал оған дұға-өтініш - тұруға көмектесу, өйткені адам өзін қалай құлатуды біледі.

Жалпы еврейлер мақал-мәтелдерді көп құрастырған. Олар өмірдің барлық аспектілеріне қатысты, сондықтан оларды құрметтеу арқылы сіз өзіңізді, ең болмағанда рухани жағынан байыта аласыз, содан кейін кімнің жолы болса да. Дегенмен, «Еврейлердің 35 нақыл сөзі, ең жақсы және ең дана» сияқты тақырыптарды ұсынатын баспа немесе электронды дереккөздерге сенбеңіз. Тағы да көп.