Мәскеудегі Новодевичий ғибадатханасы қай жерде орналасқан? Монастырьдің құрылу тарихы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:55

Орыс сәулет өнерінің басты інжу-маржандарының бірі Мәскеудегі Новодевичий ғибадатханасы болып саналады. 16 ғасырдан бері монастыр-мұражай Мәскеу өзенінің иілісі, Қыз алаңы деп аталатын тарихи жерде орын алып, өзінің сұлулығымен және көп ғасырлық тарихымен туристер мен қажылардың шексіз ағынын тартуды тоқтатпайды.

Новодевичий ғибадатханасы құпия оқиғалар мен аңыздарға толы. Ежелгі монастырь орналасқан Мәскеуде татарлардың қамыты кезінде орыс халқы Алтын Орда үшін алым жинады. Татарларға құрмет тек алтын тиындар мен аң терісімен ғана төленбеді. Дәл осы жерде тағдыры құлдық уақытында алдын ала белгіленген орыс сұлу қыздары әкелінді. Содан бері егіс алқабы Қыздікі аталып, таусылмайтын қайғы көрген мұндағы жер көз жасына қанық болды. Дәл осы жерде Мәскеудегі Новодевичий монастырының негізі қаланды, оның тарихы ғасырлар бойы Ресей билігінің нығаюына дейін созылады.

КелМәскеу жерлерінің бірігу уақыты

Новодевичий Богородице-Смоленский монастырі өз тарихын 1524 жылы бастады және оның пайда болуы Ресей үшін маңызды оқиға – Мәскеу мемлекетінің бірігуінің аяқталуымен байланысты. «Орыс жерлерін жинаушы» деп аталатын Ұлы Мәскеу князі Василий III Византия императорларының мұрасын да, православие дінін басқа ұлттардан қорғауды да бейнеледі.

Ресейдегі жерлердің ұлы бірігуі Ресей мемлекеті үшін стратегиялық маңызы бар қала Смоленскіні Литва үстемдігінен азат етумен аяқталды. Тарихи шайқас 1514 жылы болды, ал 10 жылдан кейін Смоленскіге жорық алдында берген уәдесін орындап, князь Смоленск Құдайдың Анасы Ходегетриа («Гид») белгішесімен қасиетті ғибадатханасы бар монастырь құрды.

Смоленск белгішесінің ұлы жолы

Смоленск Құдай Анасының белгішесі 11 ғасырда, Мәскеу пайда болғанға дейін орыс жеріне жеткен. Апостол Лұқа Құдай Анасының жердегі өмірінде жазылған аңыз бойынша, ол ежелгі Иерусалимнен Византия астанасы Константинопольге дейін, содан кейін орыс князі Всеволод Ярославичке дейін ұзақ жол жүріп өтті. Ол орыс князьдерінің әулетінің ғибадатханасы болуды тапсырды. Ұзақ уақыт бойы ғажайып сурет Смоленсктегі Құдай Анасының Успен шіркеуінде мұқият сақталды. Сол кезден бастап ол Смоленск Құдай Анасының белгішесі деп аталды, ал қала енді ең қасиетті Теотокос арқылы қиындықтардан қорғалды. 13 ғасырдағы жылнамаларда иконаның Смоленскіні Бату әскерлерінің шапқыншылығынан құтқарған кереметі ерекше сипатталған.

1398 жылдан бері ғажайып бейне Мәскеуде. Оны Мәскеу князі Василий I-нің әйелі Софья Витовтовна әкелді. Смоленскіге әкесі Литва князіне барған кезде София ата-анасының батасын алып, белгішені өзіне қалдыруды тапсырды. Оның орны Кремльдің Хабарландыру соборында анықталды.

Көп жылдар бойы Смоленск елшілері Василий III-ден белгішені қайтарып беруді сұрап келеді. Бірақ бұл оқиғаның орын алуына тек орыс жерлерін біріктіру туралы шешім және Смоленск тұрғындарын орыс князі жағына тарту ниеті ғана мүмкіндік берді.

Смоленскіге ұзақ сапарға ғибадатхананы жіберер алдында князьдің бұйрығымен Благовещенск соборында қалдырылған белгішеден нақты тізім алынып тасталды. Ол 1525 жылы Мәскеудегі Новодевичий монастырына келді, мұнда иконаның бүгінгі көшірмесі орналасқан.

Жәдігер Смоленскіге Кремль қабырғаларынан Саввин монастырына дейін жеткізілді. Үлкен дұғадан кейін ғана ол Смоленск жолымен жүрді.

Бұл айтулы оқиға содан бері жыл сайын мерекелік қызмет көрсетумен және бүгінгі Новодевичий ғибадатханасы орналасқан жерге шерумен атап өтіледі. Мәскеу, Ресей, барлық православиелік орыстар 28 шілдеде Смоленск Құдай Анасының белгішесін дәріптейді. Осы жерде, Смоленск үшін жеңісті шайқастан кейін, жаңа монастырьдің алғашқы ағаш шіркеуі қаланды.

Девичье полюсіндегі монастырь атауы қалай пайда болды

Монастырь «Новодевичий» атауын алды. 16 ғасырдың басында Мәскеуде екі әйел монастырь болды - ол кезде Стародевичий деп аталатын ең көне Зачатьевский монастырь жәнеМәскеу Кремль Вознесенский аумағында орналасқан. 1598 жылғы жылнамада айтылған Қыз даласындағы монастырьдің бастапқы атауы - Құдайдың ең таза анасы Ходегетриа Жаңа Қыз монастырь.

Аттың пайда болуының тағы бір нұсқасы бар. Монастырдың аббаттығы ретінде Суздаль-Покровский ғибадатханасының қарт әйелі және аскетик Елена монахы қасиетті болды. Суздальдан жаңа монастырға аббат 18 монахтарды жіберді, олар оған барлық күш-жігерінде адал қызмет етті. Монастырдағы монахтардың өмірі ескі жатақхананың қағидаларына негізделген және қатаң ережелерге бағынған. Осы уақытқа дейін Новодевичий монастырының аббаттығы құрастырған бірегей қолжазба құжат - 16 ғасырдың басындағы монастырдың жарғысы мен тәртібі сақталған.

Елена ақсақал «қыздық дәрежедегі жан-жақты мұғалім» деп танылды және қыздардың қамқорлығына ерекше көңіл бөлгендіктен приходтар арасында Девочкина лақап атқа ие болды. Аббастың оларға деген сүйіспеншілігі мен қамқорлығының зор болғаны сонша, ол Мәскеудегі әйелдер баспанасының ескі атауына еніп кетті.

Новодевичий монастырының тарихынан Ұлы Петр кезінде заңсыз туған қыздарға арналған баспана ұйымдастырылғаны белгілі. Монахтар оларды кішіпейілділік пен мойынсұнушылыққа баули отырып, оларды қатаңдықта өсірді және өсірді. Монастырьдің жаңадан келгендерін голланд әдісімен шілтер тоқуды үйрету идеясын ұсынған Петр I болды. Балалар үйі жоғары сыныпты қыздарға арналған болашақ Мәскеу балалар үйінің алғашқы прототипі болды.

Әйелдерге арналған монастырь және баспана тарихыжетім қыздарды кейіннен 1746 жылы императрица Елизавета Петровнаның бұйрығымен құрылған Қайта тірілу Новодевичий монастырь жалғастырды. Сол кезде ол Мәскеу монахтарының тәжірибесін Санкт-Петербургке көшіруді шешті. Және бұл монастырь әсіресе 19 ғасырдағы әйелдер арасында монастыризмнің гүлденген кезінде танымал болды.

Монастырьдің негізін қалау себептерінің нұсқаларының бірі

Тарихшылар жаңа монастырьдің негізін қалау себептерінің бірі Василий III-тің жеке драмасы болғанымен дерлік бірауыздан келіседі. Монастырь құрылысы мен князьдің ажырасу рәсімі арасында параллельділік бар. Ол таңдаған Соломония Сабурова 20 жыл некеде ханзадаға мұрагерді бере алмады. Ағаларының патшалыққа шағымдануынан қорқып, ол шіркеуден қайтадан некеге тұруға рұқсат алды. Василий III өзінің некелік міндетіне төтеп бере алмаған әйелі Соломонияны тонауға мәжбүр етті және оны Рождество монастырына жер аударды. 1525 жылы ол София деп аталды.

Көптеген тарихшылар Смоленск белгішесінің көшірмесі орналасқан Мәскеудегі Новодевичий ғибадатханасы арнайы Соломонияға арналған деп есептейді. Ал Василий III, монархтардың «пионері» әйелін монастырь қабырғаларынан күштеп бөлуде, осылайша өз кінәсін жеңілдетуге тырысты.

Кремльден Новодевичий монастырына дейін небәрі үш верст болды. Бірақ монах София ешқашан Мәскеудің жанындағы көркем жерге көшіп, күндерін Суздальда, Шапағат конвенті қабырғаларының сыртында өткізе алмады. Өзінің әділ өмірімен ол әулиелердің қатарына қосылуға лайық болды және бүгінде оны сенушілер Суздальский София ретінде құрметтейді. Құрметті.

Годунов Новодевичий монастырында

Иван Грозный патша әулеттерін жер аударудың қайғылы тәжірибесін жалғастырды. Ағасының жесірлері мен туған баласын осында тығып қойған. Монастырь сонымен қатар Федор I Иоановичтің жесірі Ирина Годунованы қабылдады, ол да ағасы Бористі өлімнен қорғады. Оның күйеуі қайтыс болғаннан кейін монастырьға кету туралы шешімі тақтан бас тартумен бірдей болды. Бірақ мұнда патшайым монастырьді патша резиденциясы етіп, мемлекеттік жұмысын жалғастырды. Міне, Бористен патшалық сұраған боярлар үш рет тағзым етуге келді.

Новодевичий монастырына ерекше көңіл бөліп, қамқорлық көрсете бастаған 1598 жылы билікке келген Борис Годунов болды. Әпкесі Ирина Федоровна үшін ол жаңа кең камералар, үй шіркеуі мен асхана салды. Кейіннен олар Ирининский палаталары деп аталады. Сонымен қатар, Смоленск соборын толық жөндеуге қаражат бөлінді, қабырға суреттері мен иконостаз қалпына келтірілді, ғажайып бейнелер асыл тастармен жаңа үлгіде безендірілді.

Патша отбасының тұтқындары

Боярлар мен князьдік отбасылардан шыққан монастырь тұрғындарының қатары шексіз болып шықты. Олардың арасында өз еркіне қарсы берік қабырғалардың ар жағында қалғандар да болды.

Туыстары мен Петр I-ді түрмеде ұстау жалғасты. 1689 жылы мұнда монархтың әпкесі және Стрельцы көтерілісін қоздырушы княгиня Софья Алексеевна жасырылды. Оның серіктерінің тағдыры белгілі болды. Оларды Новодевичий монастырының алдында өлтіріп, бастарын тасқа байлап өлтірді.монастырь қабырғаларының төбелері. І Петрдің бірінші әйелі Лопухина Евдокия да осында жер аударылған, аңыз бойынша ол Невадағы қаланы қарғаған, оның жүрегі сүйген.

«Дворян әулетінің адамдары көп болатын Мәскеудегі Новодевичий монастырьгі ең бай және ең жоғары адамдар үшін арналған», - деп куәлік етті Патриарх Никон. Бұрынғы күндердегідей бұл жерге де Староевичке патшалардың әйелдері, жесірлері, боярлардың қыздары мен апа-қарындастары келді.

Монастырь құрылған кездегі сансыз байлыққа болашақ монахтардың әшекейлері мен өз жерлерін иелену үшін сыйға тарту істері үнемі қосылып отырды.

Үй немесе қамал ма?

Василий ІІІ-нің бұйрығымен монастырь Мәскеу Кремлінің миниатюралық көшірмесіне айналуы керек еді. Сот сәулетшілері мен суретшілері қабырғалардың қорғаныс қабілетіне емес, олардың сұлулығына көп жұмыс істеді. Борис Годунов таққа көтерілгеннен кейін монастырьдің архитектуралық түрленуінен бастап, монастырь қабырғаларын бекіністерге айналдыруды шешті. Монастырь аумағын жаңа мұнаралары мен саңылаулары бар жаңа тастан жасалған берік қабырғалар қоршап алды. Олардың биіктігі қазір 13 метрге, ал ұзындығы шамамен бір шақырымға дейін өсті. Монастырь аумағын күзету үшін монастырь аумағында 350 қылыштан тұратын гарнизон орналастырылды.17 ғасырға қарай монастырь Мәскеу шекарасындағы нағыз күзет бекінісіне айналды.

Мәскеу мен Новодевичий монастырының көрінісі бар гравюралар монастырь бекінісінің тағдыры қайғылы болған Ұлы қиыншылықтар туралы айтады. Қаланың шетінде тұрып, ол шетелдіктердің көптеген шабуылдарына ұшырады,садақшылар мен қарапайым қарақшылардың бүлікшіл отрядтары. 1612 жылға қарай монастырь қабырғалары іс жүзінде қирап, монастырь тоналды. Дәл Новодевичье монастырының қираған қабырғалары астында поляк әскерлерімен тарихи шайқас болды, содан кейін князь Пожарский өз отрядтарын Кремльге бастап барды.

Монастырдың жаңа өмірі: қалпына келтіру және гүлдену

Новодевичий монастырының қалпына келтірілуі алғашқы Романовтардың келуімен басталды. Монастырьді салықтан босатқан Михаил Федорович 1650 жылға қарай монастырьді соғыс ізінен тазартып, қабырғаларын қалпына келтіріп, нығайтты. Ол монастырьді патша халқының дұға ететін орнына айналдырды. Содан бері Новодевичий ғибадатханасы қаланың сыртында болды, оның қабырғаларының астына шатырлар тігілді, олар «таң намазын қалдырмау үшін» түнде болды. Монастырьдің арқасында Мәскеу ескі қаланың қазіргі символы - Пречистенка көшесінің атауын алды. Дәл осында приходтар мерекелерге барады.

Мәскеуліктердің өміріне Новодевичий маңындағы мерекелерді өткізу дәстүрі сол кезден бастап енген. Ал бүгінде мыңдаған адамдар Мәскеудегі Новодевичий монастырына кіруге ұмтылуда. Мерекелік шаралар өтетін жерге қалай жетуге болады?

Тарихи орталықтағы мерекелік шаралар

Уақыт өте келе халықтық мерекелердің орны монастырь қабырғаларынан Пресня мен Девичье полюстеріне көшірілді. Алғашқы мерекелер тек шіркеу мерекелерінде өтті. Әйгілі Пречистенка көшесінің пайда болуы да Новодевичий монастырымен байланысты.

Сенушілер жыл сайын қабырғалардан жүретін жолКремль монастырьге дейін бұрын болған. Бірақ 1658 жылғы король жарлығымен ол ғажайып жүзі әр мерекеде жүретін Ең Таза Бикештің есімімен атала бастады.

Осы тарихи жерде бірте-бірте дүниелік маңызды оқиғалар тойлана бастады. 18 ғасырға дейін Қыз алқабының аумағы игерілмей қалды. Мұнда бақтар гүлдеп, дәріхана бақтары егілді. Дворяндардың саяжайлары бұл сайтта ғасырдың аяғында ғана пайда бола бастады.

Бүгінгі күні Қыз алаңының аумағы толығымен салынды, бұл тарихи орталықтың негізгі көшелері Үлкен Пироговская, Малая Пироговская және Погодинская көшелері болып саналады. Халықтық фестивальдер бір-бірінен жаяу қашықтықта бірнеше жерде өткізіледі, сондықтан бұл көшелер оларды өткізуге арналған орындарды табуға нұсқау болады.

Новодевичий монастырына қалай жетуге болады

Елорданың туристік бағыттарының ешқайсысы Новодевичий монастырьді елемейді. Мәскеу - Алтын сақина бойымен саяхаттағысы келетіндер үшін бастапқы нүкте.

Монастырь монастырь ретінде 1922 жылға дейін болды. Оны Кеңес үкіметі 1930 жылдарға дейін сәулет ескерткіші ретінде сақтады, содан кейін Халық комиссариатының шешімімен монастырь кешенінің ғимараттары Мемлекеттік тарих мұражайына (филиалына) берілді. Соғыс біткенге дейін монастырь аумағында теологиялық мектептер жандана бастады. Ал тек 1994 жылы монастырьдағы монастырлық өмір қайта жанданды.

Саяхат гидтері әрқашан ақпарат бередіНоводевичий монастырына барғысы келетіндер. Олар мекен-жайды және оған қалай жетуге болатынын диаграммалармен толық көрсетеді. Жоғалу қиын болады.

Бүгінде бұл елорданың тарихи орталығы болғандықтан және көптеген көрікті жерлер бір-бірінен қысқа қашықтықта орналасқандықтан, «Спортивная» метро станциясынан көше бойымен 10 минуттық жаяу жүрген дұрыс. Қазанның 10 жылдығы.

Монастырь кешенінің аумағы Новодевичий жағалауымен, Лужнецкий проездімен және Хамовнический валмен шектелген. Сәулет кешенін аралаумен қатар, туристер мен көптеген ұлы адамдардың жанкүйерлері Новодевичье зиратына баруға қызығушылық танытады. Бұл Мәскеудің ерекше көрікті жерлеріне де қатысты. Мұнда еліміздің көптеген көрнекті тұлғалары жерленген: әскери жетекшілер, ғылым мен мәдениеттің көрнекті өкілдері, саясаткерлер.

Орыс тарихының мұрасы мен сенімнің руханилығы Ресей үшін маңызды орын – Мәскеудегі Новодевичий монастырьін біріктірді. Мекен-жайы: Спортивная метро станциясы, Новодевичий проезд, 1.