Императивтiк имандылық негiзi болатынынан бастайық. Ол өзінің қасиеттерінің бірі бола отырып, нормативтік және бағалаушылықпен қатар қоғамның әрбір мүшесін белгілі бір мінез-құлық ережелерін үзілді-кесілді сақтауға міндеттейді.
Императив қасиет, пішін немесе заң ма?
Бұл сұраққа жауап беруге белгілі философ Иммануил Кант көмектеседі. Ол өзінің негізгі еңбегінде бұл ұғымның бірнеше мағынасын шығарады. Біріншіден, императивтік арқылы ол адамгершілік қасиеттерінің бірін білдіреді. Ол табиғатта имманентті, яғни өз ішінде. Екіншіден, императивтілік – моральдық нұсқаулар айтылып, оның мәні жүзеге асатын форма. Үшіншіден, императивтілік – имандылықты сақтауды реттейтін заң. Оның объективтілік, міндеттеме және жан-жақтылық сияқты қасиеттері бар. Бұл анықтамалардың әрқайсысы зерттелетін құбылыстың мәнін бірдей, бірақ әртүрлі қырынан көрсетеді. Кез келген объект сияқты императивтілік көп қырлы, сондықтан Кант оның 2 түрін – категориялық және гипотетикалық деп бөледі. Біріншісі ерекше маңызға ие. Адамдарға әдепсіз әрекеттер жасауға тыйым салады, өйткені олар әмбебап мінез-құлыққа үлгі бола алады. Ал бұл қоғамның толық ыдырауына әкеледі.
Императивтіліктің қоғам өміріндегі рөлі
Императивтілік – әрбір адамның және бүкіл қоғамның өзара әрекеттесуінің кілті. Ол ұзақ жылдар бойы адамзатқа қызмет етіп, оның дамуына үлес қосуда. Адамгершіліктен басқа заңдар қоғам өмірінің негізгі реттеушісі болып табылады. Осыдан құқықтың императивтілігі шығады, онсыз ол өмір сүре алмайды. Бұл жағдайда ол құқықтық қатынастардың субъектілеріне әсер етеді және нұсқамалар мен баламалардан ауытқуға жол бермейді. Оның арқасында мемлекеттің еріксіз ерік-жігері көрінеді. Осылайша, императивтілік жеке адамның еркіндігінен бөлінбейді, өйткені оның көмегімен жеке адам қоғамдық мүддеге сәйкес келетін мақсаттарға жетудің моральдық жолдарын таңдай алады.
