Орыс тілінде арсыздық деген сөзбен айтылатын мақал-мәтелдер мен мақал-мәтелдер қаншама: «Төрсіздік – екінші бақыт», «Арсызға ерік бер – ол көпті қалайды». Бұл сөз тіпті Киелі кітапта бірнеше рет айтылған, бірақ бұл нені білдіреді?
Сөздің мағынасы
"Дәпсіздік" зат есімі "арсыз" сын есімінен жасалған сөз. Арсыздық пен батылдыққа ұқсас мінезді білдіреді. Ол нүктелік диапазонға тікелей қарауда, дауысты немесе тонды көтеруде, әңгімелесушіні кез келген жолмен шатастыруға тырысуда көрінеді. Көбінесе бұл жазаланбау және қауіпсіздік сезімі, жоғары әлеуметтік мәртебеге байланысты басқалардан артықшылық сезімі, өзіне деген сенімділік немесе үмітсіздік.
Басқа адамдарда тәкаппарлық жек көруді, тітіркенуді немесе қарсылық көрсетуге ұмтылуды тудырады.
"Арсыздық" сөзі ескі орыс тілінен аударғанда "дворец" деген сөзден шыққан. Бұл сөздің мағынасы ол кезде біршама басқаша болды - «тез, жылдам». Мұны біле тұра, сіз қалыптасқан өрнекке басқаша қарайсыз: «Міне, қандай жылдам!» Сіз сенімді түрде айта аласыз: «Міне, қандай тәкаппар!» – және мән өзгермейді.
Әдепсіздіктің негізгі белгілері
Кімді жиі намыссыз деп атайды?Өйткені, бұл қасиет өте кең және бұлыңғыр шекараларға ие. Кейбіреулер тәкаппарлықты арсыздық деп атаса, басқалары оны тым сенімділік деп атайды.
Демек, намыссыз адам - бұл келесі қасиеттермен сипатталатын адам:
- қоғамның пікірін, ол белгілеген нормаларды, егер соңғысы мақсатқа жету жолында кедергі келтіретін болса, мүлдем елемеу;
- ұятсыз, адам өзіне тиесілі емес нәрсені қаласа алады;
- арсыз өз мүддесін бәрінен жоғары қояды. Оның артында үлкенге құрмет, балаға, әйелге деген сүйіспеншілік байқалмайды. Адамға керек болса, "бастарынан асып кетеді";
- егер намыссыз адамға ескерту жасалса, ол үндемейді немесе дөрекі бола бастайды, бірақ мінез-құлық тактикасын өзгертпейді;
- ұят сезімі мүлде жоқ және не ойлайтыныңызға мән бермеңіз;
- қажырлы және талапшыл, сонымен қатар "қадаммен қарайды" деген сөз бар;
- басқалардың ісіне үнемі араласып, өз көзқарасын таңып қояды, тіпті сұрамаса да.
Тәкаппар болу жақсы ма, жаман ба?
Әрине, тәкаппарлық ұятсыздық немесе өз-өзіне сенімді арсыздық сияқты болса, бұл айналадағыларға зиян. Бірақ бүгінде дүние өзіне сенімді адамдарға тиесілі болғанда, «дәпсіздік» сөзі адамның жасаған әрекеттеріне толық сенімділікті білдіреді. Ең бастысы, қарсыластарға мақтанбау. Осы тұрғыдан алғанда бұл ұғымның оң коннотациясы бар.
«Жағымды» арсыздықтың антагонизмі боладыөзіне деген сенімсіздік пен өмірді өзгертуге қадам жасаудан қорқу. Негізінде, менмендік пен өз-өзіне күмәндану бір тиынның бір жағы.
Белгісіздік пен арсыздық: олар жақын ба?
Сонымен "менмендік" сөзі нені білдіреді? Тәкаппарлықты оның құрамдас бөліктеріне көрініс ретінде ыдыратсақ, оның мағынасы түсінікті болады. Тәкаппар адамның көбіне сенімсіз адам екені бірден белгілі болады. Өзіне де, басқаларға да олай емес екенін дәлелдеу үшін ғана сенімсіз адам арсыздық таныта бастайды.
Ол «маңыздылық» сезімін асыра сілтейді, ал өзін алмастыруға болмайтын және баға жетпес екенін растау үшін, намыссыз (оқыған - сенімсіз) өз көзінше өзін жоғарылату үшін басқаларды қорлауға тырысады. Біреуді қорлайтын ба? Ал шкаф келеді, тепкілей берейік, мұндай «маңызды» адамның жолында тұрған ештеңе жоқ. Ал арсыздық қорлықтан қорқып, өзін-өзі бекітеді. Назар аударыңыз, намыссыз адам күш пен күш-қуатты алдын ала сезінсе, адамды ешқашан қорламайды. Өзін-өзі сақтау инстинкті оны баяулатады.
Тәкаппарлық даналықпен қайшы келсе, бұл піл мен пагтың кездесуі сияқты. Ақылды пілге өзін-өзі бекітудің қажеті жоқ, ол өзіне, күшіне сенімді. Сондықтан ол өте сабырлы. Ал дәретхана үнемі үреді, бірақ оның ішіндегі барлық буындар дірілдейді. Ол қорқынышын жеңіп, өзін-өзі растады.
Өзгелердің «әлсіздігіне» сүйенетін «күштің» түкке тұрғысыз екенін бір намысқой адам өзі түсіне алмайды. Шындығында, күш - басқалардың, әлсіздердің қысымынсыз және қорлаусыз өз күшіне жету қабілетінде. арсыздық -бұл өзіңізді және сіздің қажеттіліктеріңізді толық түсінбеуіңіз.
Басқалардың ұятсыздығы бізді неге ренжітеді?
Бұл бізде өмір сүретін және біз ұнатпайтын немесе тыйым салынған барлық адамдар үшін тітіркендіргіш. Басқаша айтқанда, басқа адамның арсыздығы бізді тітіркендіреді, өйткені ол өзімізде өмір сүреді. Біз өзімізді басқалардың есебінен растауға қуаныштымыз, бірақ олардың біздің есебінен мақұлданғанын ұнатпаймыз.
Бірақ намыссыздық жаман емес, егер біз өз бойымызда осы қасиетке ие бола отырып, оны басып, оны сенімділік түрінде шығарсақ. Өзімізді түсінуге келе салысымен, басқа біреудің бізге мағынасы түсінікті болған арсыздығы бізді ашуландырмайды.
Не жақсы болады
Егер сізде «оң» арсыздық болса, ол сізге қандай да бір жолмен көмектесуі мүмкін. Бұл сапаның сізге және сіздің өміріңізге оң әсер етуінің бес аспектісі бар:
- Өзіңізді бағалауыңыз артады. Көбінесе қоғамдық пікір мен балалық шақтағы кличтер адамның әрекетке кірісуіне кедергі жасайды. Ал егер де өз-өзіне деген сенімсіздік болса, сіз жай ғана намыссыз адаммын деген пікірге ие болудан қорқу адамның алға жылжуына кедергі жасайды. Стихиялық әрекеттер өзін-өзі бағалауды арттыруға көмектеседі (ең бастысы - әрекеттер басқа адамға зиян тигізбеуі).
- Жағдайыңыз жақсарады. Шапшаң әрекет жасаған соң, біз өзімізді жиі сөгеміз, өзімізді кінәлі сезінеміз, бірақ уақыт өте келе, бұл бөртпе әрекеттің ең дұрысы екенін түсінеміз. Сондықтан менмендік шешуге көмектестібасқа жолмен шешу мүмкін емес жағдай.
- Өмір өзгере бастады. Табысты адамдардың әңгімелерін оқып шығыңыз және сіз мұндай «еркін», ойланбаған, интуицияға негізделген әрекеттер бүкіл өмір жолында түбегейлі өзгерістерге әкелетін қанша мысал бар екенін байқайсыз. Мансап өрлей бастады, береке өсті, табыс келді. Ал адамдар басқалар қолайсыз деп санаған нәрсені жасады. Яғни, олар өрескел болды.
- Қалағанға қол жеткізілді. Көбінесе адамдар басқа адамдардың өтініштерін талқылайды. Біздің заманымызда былай деп есептелді: сұрау - қорлауды білдіреді, ал егер сіз өзіңіз үшін де сұрасаңыз, онда бұл жай ғана қабылданбайтын менмендік. Бірақ табысты адамдар сұранысқа мүлде басқаша қарайды. Сізге тек дұрыс адамдардан дұрыс жолмен сұрау керек.
- Іс-әрекеттегі табандылықтың пайда болуы. Көбінесе біздің табандылығымызды басқалар менмендік деп қабылдайды. Бірақ бұл дұрыс па? Тіпті Киелі кітапта: «Қақылда, ол саған ашылады» деп жазылған. Ал егер қалаған нәтижеге қол жеткізіп, жеңісті тойласаңыз, басқалардың пікірі соншалықты маңызды ма?
Ақылсыз болуым керек пе?
Жоғарыдағы аспектілер тұрғысынан айқындалатын «дәпсіздік» сөзін алсақ, артқа лақтырылған «арсыздық» сөзі енді қорлау емес, мойындау сияқты естіледі - Сіз дұрыс жолдасыз, мақсатыңызға қарай жылжып келе жатырсыз. Адамдар әрқашан көпшіліктен ерекшеленетіндерді бағалап, талқылаған.
Егер сіз өзіңіздің жақсылық (өзіңізге) үшін әрекет етіп жатқаныңызды білсеңіз және басқаларға зиян тигізбейтін болсаңыз, онда басқа біреудің пікірі сізге не әсер етеді? Тек мақсатыңызға қарай жүріңіз жәнетәуекелге барудан қорықпа.
