Жаздың таңында жасыл шөптердегі шықты көру қандай жақсы. Көптеген фотографтар гүлдердегі ылғал тамшыларын, інжу-маржан торларын немесе жапырақтарды жайып салу арқылы шықтың не екенін үнсіз түсіндіруге тырысады. Шықтың белгілі бір құпиясы мен құпиясы бар, ол әрқашан балғындықпен, жаңа күнмен, жастықпен және тазалықпен байланысты.
Шық дегеніміз не және ол қалай түзіледі?
Шық тамшылары - кешке немесе таңертең келетін салқындық кезінде өсімдіктерге, топыраққа түсетін судың шағын тамшылары. Бұл құбылыстың қалыптасу механизмін түсіну үшін судың үш ықтимал күйін есте сақтау керек, сонда шық деген не және оның қалай пайда болатыны белгілі болады.
Ауа салқындаған кезде су буының конденсациялану процесі басталады, нәтижесінде ол сұйық суға айналады. Ұқсас процестер, әдетте, түнде болады. Күн батқаннан кейін жер тез салқындап, белсенді түрде жылу шығарады. Әсіресе, ауасы су буына бай және түнде термиялық радиацияның жоғарылауы оның қатты салқындауына септігін тигізетін тропиктік аймақтарда әсіресе мол шық байқалады.
Шық әр түрлісенімдер
Шық деген не деп сұрағанда, көптеген дәстүрлер мен ілімдерде олар таза және берекелі аспан сыйын көрсетеді. Көбінесе бұл табиғи құбылыс рухани қайта туылу, ағартушылық, бейбітшілік пен кінәсіздікті білдіреді.
Қытайда Кунь-Лун тауында «тәтті шық ағашы» бар, олар оны өлместіктің символы ретінде көреді. Буддизм амрита деп аталатын "тәтті шық" өлместік күші бар және көктен жердегі гүлдерге түсетін құдай шырыны болып табылатын ілімді баяндайды.
Каббала шықты қайта тірілудің бір түрі ретінде қарастырады. Олардың ілімі бойынша, Нұр шық Өмір ағашынан буланып, өлгендерді тірілтеді.
Ежелгі заманда шық құдайлардың хабаршысы және көмекшісі Иридамен тікелей байланысты болған. Оның киімдері кемпірқосақтың барлық түстеріндегі шық тамшыларынан тұрды. Сондай-ақ шық Эос құдайының көз жасы деген наным да болды.
Христиандықта шық тамшылары Киелі Рухтың сыйын білдіреді, ол «кеуіп қалған жандардың» көтерілуіне көмектесетін сияқты, оларға ылғал, қайта туылу береді. Сондай-ақ Жазбалардағы «шық» сөзі Құдай сөзі дегенді білдіреді.
Кейбір мәдениеттерде қыздар долана бұтасының шықымен бетін жуады, мұндай ырым жастықты ұзартады деп есептесе, басқалары таң атқанша бетін жуып, тілек тілейді.
Дәстүрлі медицина
Бұрын адамдар таңертең ерте немесе түн ортасынан кейін далаға жиі шығып, жаңа шықпен жуылатын. Олар зығыр мата бөліктерін сіңіріп, оларды орап, бұл олардың денесін сауықтырады деп сенді. Шық арасынан жалаңаяқ жүру де жатты, бұлынталандырылған сезімтал нүктелер мен жүйке ұштары.
Ежелгі уақытта шық деген не және ол қайдан келеді деген сұрақ қойылғанда, олар наным бойынша адамға емдік ылғалды табиғаттың өзі жібереді деп жауап берген.
Түнгі және таңғы шықтың қасиеттері әртүрлі.
Өмір беретін күн сәулелері таңертең шыққа еніп, ылғал тамшылары суық тию мен қабынуға белсенді түрде қарсы тұратын оң иондармен зарядталады деп есептеледі. Ал кешкі шық Айдан шағылысқан жарықпен қаныққан, бұл бос радикалдарға қарсы тұратын, жүйкені нығайтатын, жүрек пен асқазанның денсаулығына қамқорлық жасайтын теріс электрондар.
Дәстүрлі медицина кеңесі аяғыңызды шыққа малынған шүберекпен орауды ұсынады. Бұл әдіс ревматизм және несеп-жыныс жүйесінің проблемалары үшін қолданылады. Жүрек немесе қан тамырлары проблемалары болса, қолыңызды орап алуға болады. Вегетативті-тамырлық дистониямен олар басын байлайды.
Шық үстіндегі ақын-жазушылар
Өлеңдерінде табиғатты тамаша жырлайтын ғажайып сөз шебері Афанасий Афанасьевич Фет те шықтан айналып өткен жоқ. Сондай-ақ, В. Кудрявцева бұл таңғажайып табиғат құбылысын өте айқын сипаттап, өз еңбегінің соңғы жолдарында «…алмас шықтан шықса ше?» деп сұраған. Оны Сергей Есенин мен Бальмонт қосты, тағы көптеген ақын-жазушылар шық дегеннің не екенін өзінше айтып, жарқыраған кішкентай су тамшыларын барынша жарқын және жұмбақ етіп суреттеуге тырысты.
Ұлы жазушы Лев НиколаевичКүрделі де терең әдебиеттің тұтас томдарын жазған Толстой бір кездері шық туралы қысқаша сипаттама жазған. Әңгіме, дәлірек айтсақ, бірнеше сөйлемнен тұрады, «Шөптегі шық не»деп аталады.
Ол біреудің жалаң аяқтары көңілді жүретін шуақты таңның барлық сиқырын өте нәзік, ертегідей көрсете білді. «… шөпте гауһар тастар көрінеді», - деп жазады Лев Николаевич, бір тамшы суды әлемдегі ең қымбат таспен салыстыра отырып. Осы жолдарға көз жүгірте отырып, оқырман жазушының «…іші барқыттай үлпілдек, үлбіреген» жапырақты шебер суреттегеніне, соған қарамастан, қарапайым, тым онсыз қалай суреттегеніне еріксіз таң қалады. көп пафос, шық кішкентай болса да кейіпкерге айналды, бірақ жұмыс істейді. Соңғы сөйлем Толстойдың шық деген не екенін көрсетеді: «… бұл шық кез келген сусыннан да дәмді…».
