Орта Азияның салт-дәстүрлері, мәдениеті, халықтық мерекелері

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:56

Орталық Азияның дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарының ғасырлар бойы терең тамыры бар. Ал олардың мазмұнына тоқталмас бұрын, Орталық Азиядағы көне мемлекеттердің қазіргі ұрпақтарына қалдырған тарихи мұраларына біраз назар аударған жөн.

Өлкенің тарихи мұрасы

Орталық Азия бүкіл әлемдік өркениеттің өнеріне, ғылымына, сәулетіне және әдебиетіне орасан зор үлес қосты, ортақ тарихымызда өшпес із қалдырды. Ежелгі уақытта шебер қолөнершілер мен құлдар керемет сұлулық пен инженерлік сарайлар мен ғибадатханалар, гүлденген қалалар мен елді мекендер салды, олардың көпшілігі бүгінгі күнге дейін әлемдік тарихи сәулет өнерінің сәні болып табылады. Мақалада Орталық Азияның өмір салты, тарихи тағдыры, дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары сипатталған.

XIII-XIV ғасырлар Орталық Азияда ең үлкен сарайлар мен кесенелердің салыну кезеңі ретінде белгіленді, олардың пропорционалдылығымен таң қалдырады, жарқын, әдемі ою-өрнектермен безендірілген. Сол кезеңдегі көптеген сәулет ескерткіштері бізге жеткен. Олардың қатарындасол кезде Самарқандтың орталығы болған бірегей Регистан алаңы; әдемі Бибі-ханым мешіті; Басқалардан ерекше көгілдір күмбезімен ерекшеленетін Гур-и-Эмир қорымы.

Шеберлер XV-XVII ғасырларда. Самарқанд алаңында Ұлықбек, Тилля-қари және Шир-Дор медресесі («Арыстан салынған ғимарат») сияқты құрылыстар тұрғызылған. Орталық Азия сәулет өнерінің тарихы бұл елдердің рухани және материалдық мәдениетінің ескерткіштерін әрқашанда жасаушы халық болғанының айқын дәлелі.

1220 Орталық Азия халықтары үшін қасіретті жыл болды - моңғол шапқыншылығы басталды. Шыңғыс ханның ордалары гүлденген қалалар мен ауылдарды қиратты, осы халықтардың сәулет және мәдениетінің ең көне ескерткіштерін қиратты. Көптеген ондаған жылдар бойы бұл аумақ басқыншылардың қолында болды және бұл, әрине, Орталық Азияның дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарына үлкен әсер етті, өзінің өшпес ізін қалдырды, ол әлі күнге дейін көрінеді. Оның үстіне шетелдік Азияның барлығы дерлік моңғол шапқыншылығының түрлі іздеріне толы.

Отбасы

Отбасы және отбасы құндылықтары Орталық Азия халқы үшін ең маңыздысы. Бұл әсіресе балаларға қатысты. Бұл елдердің халықтарының тілдерінде балаларға арнайы арналған көптеген афоризмдер бар: «Бала – қымбат, жүректей», «Баласыз отбасында бақыт болмайды», «Туған бала – көрік». үй , т.б.

Әр отбасы сәбидің дүниеге келуін ерекше қуанышпен, үреймен қабылдайды. Осындай қуанышты оқиғаөзіндік салт-дәстүрі бар. Әдет бойынша бірнеше жақсы жаршылар дереу атқа мініп (ауылда бәрі болса) көше кезіп, туған-туыстарына, көршілеріне, достары мен таныстарына сәбидің дүниеге келгені туралы қуанышты хабарды айтып, түрлі сыйлықтар мен сыйлықтар ұсынады. бұл үшін құрбандық шалу, жақсы қоштасу: «Ұрпақтарың ұрпақтан-ұрпаққа көбейе берсін», «Балалардың тойын көрулеріңізге тілектеспіз» т.б.

Шығыстағы отбасылық қарым-қатынас әрқашан өзінің консерватизмімен ерекшеленді. Дәстүрлі Орталық Азия отбасы - бұл бір үйде бірге тұратын әкесі, оның әйелі, олардың ұлдары әйелдерімен, балаларымен, кейде немерелерінен тұратын өте үлкен адамдар тобы. Таулы Тәжікстанда 19 ғасырда жүз адамнан астам отбасы болғаны белгілі. Мұндай көп балалы отбасылар, шын мәнінде, өз жер телімі бар және «барлық кірістер жалпы қорға» деген қағидасы бар қауымдар болды. Тіпті тамақты да туыстары бірге ішетін: үлкен-кіші демей бір дастархан басына жиналатын. Мұндай қауымдастықтар, әдетте, өте күшті және бір-бірімен тығыз байланыста болды. Уақыт өте келе, көпбалалы отбасылық қарым-қатынас бұрынғының жәдігеріне айналды, дегенмен өткен ғасырдың ортасында кейбір этнографтар әке үшін ұлының үйін тастап, өз бұрышын жасау ауыр қорлық деп есептелген.

Өлкенің көшпелі халықтары да көп балалы отбасы деген ұғымды біледі, алайда бұл жерде оның мүшелері әртүрлі киіз үйде тұруы мүмкін еді, бірақ бір ғана «әкенің» киіз үйінде тұруы мүмкін.қалғандарынан жоғары.

20 ғасырдың аяғында Орта Азиялық отбасы біршама өзгерістерге ұшырады. Бұл жерде үлкен ұлдар үйленіп, өздері айтқандай, тегін нанға бара алатын, жеке ошақтарды құра алатын. Ата-анасының бар байлығын еншілеген кенже ұлы ғана қартайған шағында оларға қарауға мәжбүр болды. Айтпақшы, бұл қағида көптеген халықтар үшін, соның ішінде Кавказ халықтары үшін де іргелі болып табылады.

Орта Азиядағы неке

Орта Азия отбасыларында некенің екі түрі бар. Бірінші түрге (экзогамиялық) сәйкес жас жігітке немесе қызға 7-ші ұрпаққа дейін әке жағынан туыстарына некеге тұруға тыйым салынады. Неке құрудың бұл үлгісі қарақалпақтарға, қазақтарға және қырғыздардың бір бөлігіне тән. Жақын және салыстырмалы түрде алыс туыстардың балалары үйленетін некенің тағы бір түрі (эндогамикалық) түрікмен, тәжік және өзбектерге жатады. Бір айта кетерлік жайт, дәстүрлі руаралық қатынастар үздіксіз соғыстар, аумақтарды қайта бөлу және көші-қон салдарынан біршама өзгерістерге ұшырады. Бұл, әсіресе, экзогамдық және эндогамдық отбасылар кездесетін түрікмен халқына қатысты.

Неке құру принциптерінің айырмашылығына қарамастан, бір фактор негізгі болып табылады: күйеу жігіт қалыңдықтың отбасына қалыңдық төлеуі керек. Бүгінде ол, әдетте, белгілі бір ақшаны білдірсе, ауылдарда қалың малдың белгілі бір мөлшерін қалын ретінде беру дәстүрі әлі де бар. Қалыңдық жағы, өз кезегінде, дәстүр бойынша, әдетте киім-кешек пен тұратын қанды дайындауы керектұрмыстық заттар, ал көшпенділер қанжыға ретінде киіз үйді қосқан.

Көшпелі халықтарда да леввират дәстүрі болған, ол жесір әйел қайтыс болған жарының ағасына үйленуге міндетті болған. Бұл экономикалық себептермен жасалды - қайтыс болған адамның әйелі мұраға қалдырған барлық мүлкі оның отбасында қалуы керек еді. Әйел үшін некенің бұл түрі кейде қайғылы болды.

Әрине, «бесікке бөлеу», ата-ананың балаларын сәби шағында некеге тұру туралы келісім-шарт жасауы және ұрлау арқылы некеге тұру сияқты архаикалық дәстүрлерді де естіген боларсыз.

Мерекелер

Орта Азия халықтарының мерекелері тек негізгі салт-жораларды ғана емес, сонымен қатар әртүрлі ойындарды, ойын-сауық жарыстарын (айтпақшы, руаралық бақталастық та байқалды), актерлердің, ақындардың қойылымдарын қамтыды. және музыканттар. Орталық Азия халықтары арасында ең қастерлі және ежелгі мерекелер – Құрбан айт, Құрбан айт, Наурыз.

Орталық Азия елдеріндегі шығыс қонақжайлылығы

Орталық Азия елдерінде бұрын-соңды болмаған адамдарда шығыс қонақжайлылығы туралы түсінік бар шығар. Үй иесі бес минутқа кірсе де қонағын аш қалдырмайды. Дастархан түрлі тағамдарға, тәттілерге толып, хош иісті шай беріледі.

Кейбір тарихшылар Орталық Азияда қонақжайлылық дәстүрін ешкім енгізбеген деп айтады. Шыңғыс ханнан басқа, оның билігінде бүкіл шет Азия елдері болды. Оның пәрмені әр үйде пана іздеген қонақты, тіпті бұл қонақ мүлде бөтен болса да, ерекше құрметпен, достықпен, құрметпен қарсы алу керек еді. Бұл нұсқауды бұзған жағдайда, қонақжай үй иесін қорқынышты тағдыр күтіп тұрды: ол әртүрлі бағытта жүруге рұқсат етілген екі қызған атқа мықтап байланды.

Сондықтан болар, көп ұзамай мемлекет емес, моральдық заңға айналған қонақжайлылық Орталық Азиядағы мәдениеттің ажырамас элементі болып табылады. Қонақ дөрекі әрекет еткен жағдайда ғана үй иелері баспанадан бас тарта алады.

Бүгінгі таңда мұндай дәстүрлер біршама сейілгенімен, әлі де сақталғанын айта кеткен жөн.

Туыстық қатынас

Орталық Азия халықтары арасындағы туыстық қарым-қатынастар әрқашанда ең маңызды мәселе болып табылады. Белгілі бір фамилияға жататындықтан, адам туысы қандай да бір жолмен қателессе де, «өзіне» көмектесуге міндетті. Бұл жерде жоғары лауазымды иеленген адамның өзін өзі сияқты адамдармен қоршап алуы әдеттегідей.

Орталық Азияның әрбір тұрғынының өмірінде рулық байланыстар үлкен рөл атқарады. Көптеген еуропалықтар үшін біртүрлі және ауыр болып көрінетін әдет бар: ұзақ сапардан оралған адам өзінің барлық туыстарына сыйлықтар әкелуі керек, олардың кейбірінің есімдері жүзден асады. Жалпы, Орталық Азиядағы адамдар зияратқа құр қол бармайтынын түсіну керек.

Үлкенге құрмет

Бұл әдет,Орталық Азия аймағының әрбір тұрғынының парызының бірі ретінде ерте заманнан белгілі. Жас айырмашылығы санаулы ғана болса да, үлкендерге құрмет көрсету керек. Кіші үлкеннің бір жерге баруын, бірдеңе әкелуін немесе оның орнына қандай да бір әрекет жасауын өтінсе, оның тілегін орындауы керек. Бас тарту әдепсіз. Жасы үлкен адамдар тұрғанда, басқалар ұстамдылықпен сөйлеуі керек. Осылайша, бөгде адам топтағы ең қарт адамды анықтау оңай. Осы жас иерархиясының арқасында адам көп жиналатын жиналыстарда да қатаң тәртіп сақталады: ақсақалдардың сөзін бөлмей тыңдайды, олар ең жақсы орындарды алады.

Көп бала

Көп балалы болу да Орталық Азия қоғамына тән қасиет. Отбасында 5-7 немесе одан да көп бала болуы мүмкін. Бір жанұяда 10-нан астам ұрпақ өсіретін жағдайлар бар. Көп балалы болуға ұмтылу Орталық Азиядағы ежелгі постулат. Балалар арасындағы қарым-қатынас, әдетте, өте жылы, үлкендер әрқашан кішілерге көмектесуге дайын. Балалардың еңбекке ерте араласуы да жиі кездеседі.

Шығыс әйелдері

Орталық Азиядағы әйелдер әрқашан екінші орынға ие болды. Бұл негізінен мұнда жаңа діннің пайда болуына байланысты болды. Ислам әйелдерге тек бағынышты рөл атқаруды бұйырды. Барлық жиналыстарда, мейлі мереке болсын, мейлі еске алу болсын, әйелдер дәстүрлі түрде өз үйірмелерінде зейнеткерлікке шықты. Тағы да, діни ережелер бойынша ер адамға әйелдің жұмысын істеуге тыйым салынады.(және бұл, сіз білетіндей, барлық дерлік үй жұмыстары). Сондықтан шығыс әйелдері қашанда қажырлы еңбек еткен.

Бүгінгі таңда әйелдер мен ерлердің қоғамдағы, әсіресе қалалардағы орны дерлік тең. Қазіргі заманғы отбасылардың көпшілігінде ерлердің басым рөлі анық байқалады.

Орталық Азия аймақтары

Орталық Азия территориясы бірнеше елді біріктіреді. Олардың ішінде: Қазақстан Республикасы, Түрікменстан Республикасы, Өзбекстан Республикасы, Қырғызстан Республикасы және Тәжікстан Республикасы бар. Орталық Азия халқының саны 70 миллионға жуық. Олардың дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары негізінен бірдей, бірақ айырмашылықтары көп.

Сонымен, әдет-ғұрыптары өте қызық Тәжікстан ғажайып үйлену тойларымен танымал. Тәжіктердің үйлену тойы 7 күнге созылады. Олардың біріншісінде қалыңдық пен қалыңдық некеге тұру туралы шешімді барлығына хабарлайды. Екі отбасы кезек-кезек үш күнге созылатын салтанатты рәсімдерді өткізеді.

Ал Өзбекстанда (әсіресе ауылдарда) осы күнге дейін кейбір үйлерде әйелдер мен ер адамдарға әртүрлі дастархандарға отыруды бұйыратын әдет бар. Сондай-ақ, қонақ үйге келгеннен кейін иесі оларды өзі орналастырады, ең құрметті қонақтар кіреберістен алыс орналасқан орындарды алады.

Түркіменстан – Орталық Азиядағы ең жабық мемлекет. Ол жерге жету өте қиын, бұл елде жақында ғана тегін Интернетке қол жетімділік пайда болды, бірақ соған қарамастан көптеген танымал ресурстар (Facebook және Twitter сияқты) әлі де жабық. Қалай екенін айту қиынТүрікменстанда тұрады. Көптеген құмар туристер бұл елді Солтүстік Кореямен салыстырады. Айта кету керек, мұндағы исламдық ұстанымдар, шынында да, Орталық Азияның басқа елдеріндегідей, онша күшті емес. Мысалы, некеде тұрған әйелдер, егер отбасы рұқсат етсе, беттерін орамалмен жаппауды таңдауы мүмкін.

Орталық Азияның мәдениеті өте бай. Ежелден мұнда белгілі ақын-жазушылар, публицистер, музыканттар тұрып, еңбек еткен. Қазақстанның мәдениеті ерекше көзге түседі. Қазақтың тұңғыш фильмі «Амангелді» сонау 1939 жылы түсірілгенін көпшілік біле бермейді. Еліміздің қазіргі кинематографиясы бізге «Көшпенді», «Моңғол» сияқты белгілі, мойындалған фильмдерді сыйлады. Қазақстанның мәдениеті шын мәнінде бай және оның құрамына посткеңестік кеңістікте және одан тыс жерлерде ұнайтын және бағаланатын көптеген театрландырылған қойылымдар, әндер, әдеби шығармалар кіреді.

Қырғызстан Республикасы бұрыннан кілем тоқу өнерімен танымал. Мұндағы кілем шын мәнінде интерьердің негізгі элементі және елдің ежелгі тарихының дәлелі болып табылады. Қырғыз кілемдері қой жүнінен жасалғандықтан, олар тоқылғаннан гөрі киізден жасалған.

Қырғыздардың ұлттық киімдері 700 жылда әрең өзгерген, бұл әсіресе ауылдық жерлерде байқалады. Бір қызығы, үйленбеген қыздардың киімдері, әдетте, үйленгендерге қарағанда ерекше безендірілген. Әрине, қалаларда дәстүрлі киімді сирек кездестіруге болады, оның орнын стандартты еуропалық костюм алды.

Салт-дәстүрді сақтау

Орта Азия халықтарының дәстүрлі мәдениеттерінде көп жылдар бойы ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан қолөнер мен орындаушылық шеберлік мектептері көптеп қалыптасқан. Аудармада «шебер-шәкірт» деген мағынаны білдіретін «үстоз-шогирд» деп аталатын қалыптасқан педагогикалық үрдіс бар. Шығармашылық іс-әрекетінің батасын алу үшін жас адам ұзақ жылдар бойы ұстазбен бірге жеткілікті уақыт өткізуі керек екені белгілі. Мұғалімдерден студенттерге дағдыларды берудің осындай бекітілген ережелерінің арқасында Орталық Азияның бай және таңғажайып дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары бүгінгі күнге дейін сақталған және бұл, өздеріңіз білетіндей, гүлдену мен сақтаудың кепілі болып табылады. кез келген халықтың және кез келген елдің идентификациясы.