Осетин халқының салт-дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары олардың мәдениетімен тығыз байланысты. Еркіндік рухы мен асыл ниет мерекелерде, дұғалар мен рәсімдерде айқын көрінеді. Халық ұлттық құндылықтарды, оның ішінде аға ұрпақ және болашақ алдындағы парызын өте жақсы көреді.
Тарихы мен шығу тегі
Мемлекеттік грузин халқының «Оси» немесе «Овси» деген сөзінен жасалған грузиннің «Осети» сөзінен аймақтың атауы – Осетия болып шықты.
Халық өкілдері аландардың сармат тайпасының тікелей ұрпақтары.
Грузин жылнамаларында Овси халқы туралы алғаш рет біздің дәуіріміздің 7 ғасырында айтылған. Бұл скифтердің Кіші Азияға жорықтарымен байланысты. Орта ғасырларда осетиндердің жеке халық болып қалыптасу процесі жүрді. Алания XIV ғасырға дейін сәтті дамыды. Ол бөлініп, айналасындағы Кавказ мемлекеттері мен халықтарынан тәуелсіз саясат пен экономиканы басқарды.
Аланияға шабуыл жасаған татар-моңғолдар халықтың дамуына өз түзетулерін енгізді. Орталық Кавказдың тау шатқалдарына мәжбүрлеп шегіну көптеген ұсақ-түйектердің пайда болуына әкелдіжәне ірі тайпалық бірлестіктер.
1774 жылы Осетия Ресей империясының құрамына енді. 18 – 19 ғасырларда осетиндер биік таулы аймақтардан жазықтарға көше бастады. 1990 жылдардың басында Солтүстік Осетия Автономиялық облысы РСФСР құрамындағы Солтүстік Осетия Автономиялық КСР-і болды. Солтүстік Осетия Республикасы 1992 жылы Ресей Федерациясының субъектісі болды. Бұл ретте? адамдар осетиндік әдет-ғұрыптар мен дәстүрлерді сақтайды.
Балаларға қатысты ережелер
Баланың пайда болуымен осетиндер тұтас бір сенім жүйесін ұстанды. Жүктілік кезінде әйелді қорғап, қамқорлық жасады. Жарамсыз болды:
- қатты еңбек;
- әр түрлі толқулар;
- салмақ көтеру.
Бүкіл отбасы болашақ анаға құрметпен қарады, оның үстіне жүкті әйел үлкен әйелдің қамқорлығында болды, ал күйеуінің інілері мен әпкелері көмекке асықты.
Жүктілік басталысымен сәбиге бесігі мен сый-сияпаты бар келіншек туған ұясына қайтарылды. Ол бірінші баласын ата-анасының үйінде дүниеге әкелді - бұл 19 ғасырға дейін жалғасты. Келіні шулы мерекеде баласымен күйеуіне көшіп келді.
Жаңадан қосылған отбасын құттықтауға туған-туыстары да, достары да, ауылдастары да келді. Барлығын қарсы алып, қарсы алды. Қыз баланың дүниеге келуі соншалықты керемет болған жоқ.
Үміт балаға болашақ ретінде артылған:
- жауынгер;
- қорғаушы;
- қызметкер;
- табыс.
Бірақ ең бастысы, ол ру мен отбасының мұрагері саналдықұрмет.
Осетиндердің балаларға арналған әдет-ғұрыптары мен дәстүрлері өте ерекше. Төрт күндік сәбиді бесікке бөледі. Бұл тұтас рәсімге айналды. Ол жерге қояр алдында оны алғаш босанған соң бірден шомылдырған әйел бұл жолы да жуады. Бұл туралы:
- пісірілген пирогтар;
- көп сыра қайнады;
- сойылған бұқалар мен қошқарлар;
- түрлі тәттілер дайындады.
Бір қызығы, мереке таза әйелдік деп саналды.
10 күннен кейін баланың ата-анасы тағы бір мереке ұйымдастырды. Бұл күні баланың есімі берілді. Акция ата-аналар үйінде ұйымдастырылды. Баланың аты келесідей таңдалды:
- қатысқан ерлер жеребе тастады, бұл үшін алчих қолданылды;
- лотқа алдымен ең үлкені қатысты, содан кейін қалғандары еңбек өтілі принципі бойынша;
- алчих болып шыққан адам белгілі бір қалыпта тұрып нәрестенің атын айтты.
Шілде айының басында ұл балалы болған отбасылар болашақ қорғаушылар мен асыраушылардың пайда болуына арналған мерекені тойлады.
Ата-ана тәрбиесі
Осетияның әдет-ғұрпы бойынша бала баққан әйел. Бас тәрбиешінің рөлі әдетте ең үлкен әйелге (әже немесе ене) жүктелді. 10-12 жаста ұлдар үшін бәрі түбегейлі өзгерді, олар ерлердің қолына өтіп, сол кезден бастап ағалары мен әкесінің қолында болды.
Осетиннің міндеті – нағыз батыл азамат тәрбиелеу. Ұлдармен көптеген түрлі нәрселер жасалды:
- ойындар;
- жарыстар;
- жекпе-жек.
Мұның бәрі жасөспірімнің бойында, ерік-жігерін шыңдады. Ол күшті, епті және төзімді болды.
Дене шынықтыру міндетті түрде кіреді:
- нысанаға ату;
- тас лақтыру;
- еркін күрес;
- салмақ көтеру;
- арқан тарту;
- жүгіру;
- дойбы мен қанжарда семсерлесу.
Әкелер ұлдарына ата-бабасының ерліктері мен игілікті істерін айтып, келешек ерлердің бойына халықтық, отбасылық құндылықтарды дарытқан.
Қыздар басқаша тәрбиеленген. Олардың көзқарасы қатал болды. Сәби кезінде қыздарға үйретілген:
- кесте;
- тігу;
- қиып;
- аспаз;
- тоқу;
- тазалаңыз.
Қазірдің өзінде 7 жаста қыз бала бағуға болатын. 10 жасында ол өзеннен су тартып, егде жастағы әйелдерге әртүрлі тапсырмаларды орындады. 15-16 жасында қыз үй шаруашылығын өз бетімен жүргізуге толық дайын болды.
Нәзік жаратылыстың адамгершілігі бірінші орында. Осетин әйелі үшін мыналар қажет болды:
- салтты қатаң сақтау;
- қарапайымдылық;
- үлкенге, кейін күйеуіне мойынсұну;
- сабыр.
Әдемі көздерін төмен түсіріп, осетин қыздары иықтарын төмен түсірмейді және мақтаншақ қалпы мен еңбекқорлығымен мақтана алады.
Қонақжайлылық
Осетин дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары ұрпақтан-ұрпаққа қатаң сақталады. Заң бойынша, ешкімжәне ешбір жағдайда қонақты ренжітуге батылы бармайды. Егер мұндай жағдай орын алса (бұл өте сирек болатын), бүкіл ауыл кінәлілерді соттау үшін жиналып, үкім шығарылды, кінәлі аяқ-қолды байлап, жардан өзенге лақтырды.
Қонағын қожайыны қорғайды, керек болса үй қаққанды бергенше тез өледі. Осетиндер жомарт және өз үйінің табалдырығын аттағандарды құрметтейді. Олар қонақты мына сөздермен қарсы алады: «Менің үйім – сенің үйің; Мен де, менікі де сенікі!»
Егер қонақ түнеп қалса, үй иесі қошқарды, тіпті жаңа еті болса да союы керек.
Есік қаққан адамға ешкім бас тартуға батылы бармайды. Осетиндер үшін қонақжайлылық заңы қасиетті. Егер иесі үйінде белгісіз біреуді қабылдап, кейін оның кек алуды қажет ететін қанды жауы екенін білсе, бұл жағдайда иесі қонаққа жылы лебізін білдіріп, оны міндетті түрде паналайды.
Әйелге құрмет
Осетин дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары әйелдерге деген терең құрметпен ерекшеленеді.
Мысалы, осетин әдебіне сәйкес, салт атты әйелді көргенде, саяхатшыны қуып жеткенше аттан түсіп, оның жанынан өтіп кетуі керек, содан кейін ғана жолын жалғастырады.
Отырған еркектердің жанынан әйел өтіп кетсе, бәрі орындарынан тұрып қарсы алады.
Қарияны көргенде отырған жұрттың бәрі орнынан тұрып кетеді, одан да кемпірді көргенде бәрі орнынан тұруға міндетті. Фестивальде көңіл көтеріп жүрген ер адамдар қаншалықты мас болса да, маскүнем жастар өздерін қаншалықты намыссыз ұстаса да, тіпті төбелескендердің қатты және қатыгез дауы болса да, әйелдің сыртқы түрі икемді болады.күңкілдер, төбелесшілер және ұрысты тоқтатыңыз.
Әйел тұлғасы қол сұғылмайтын болып саналады:
- отбасындағы еңбек қызметі үшін;
- әлсіз табиғатқа байланысты;
- әлеуметтік қолайсыздыққа байланысты.
Әлсіз жынысқа қандай да бір көмек қажет болса, ер адам оған барлық жағынан батыл түрде көмектеседі.
Үлкенге құрмет, ата-баба салт-дәстүрі
Осетин халқының дәстүрі бойынша ата-баба анты киелі болған. Антты бұзғандар қатыгез өліммен жазаланды.
Отбасылық өмірде осетиндер қарт адамдарға үлкен құрмет көрсетеді. Қария шыққанда бәрі орнынан тұрады, мейлі ол қарт төменірек болса да.
Аға әрқашан үлкенді тыңдайды. Полковниктер, осетин офицерлері үйге қарт әрі қарапайым қойшы кірсе, міндетті түрде орындарынан тұрып, жол береді.
Осетиндердің баспанасы
Осетин үйлері сақля деп аталады. Олар бір-біріне жақын салынған және бір ғимарат екіншісінің үстінде орналасқан. Төменгі ғимараттардың төбесі жоғарғы ғимараттардың ауласы ретінде қызмет етеді. Қаптар екі қабатта салынған. Төменгі қабат егіншілік пен мал шаруашылығына арналған. Жоғарғы қабат отбасылық тұрғын үйге арналған.
Мұндай тұрғын үйдің төбесі тегіс болды және қызмет етеді:
- астық кептіруге арналған;
- нан бастыруға арналған бет ретінде;
- жүнді киіздеу үшін;
- демалыс кезінде би алаңы.
Сақладағы едендер топырақ. Оның өзі бірнеше бөлмеге бөлінген. Негізгі бөлме Кдзар деп аталды. Бұл жерде от жанып тұрды. Ал бүгінде отбасы өмірінің көп бөлігі өтедімұнда:
- тамақ дайындалуда;
- тамақ бөлісілуде;
- әйелдер тігеді және тігеді;
- үй ыдыстарын жасау.
Қонақ қашанда ошақ қасына көңіл бөледі. Осетияның әдет-ғұрпы мен дәстүрі бойынша ол Хдзардың орталығында орналасқан. Ошақтың үстінде темір шынжыр ілулі тұр, ол ас пісіруге арналған қазанмен бірге арқанға бекітіледі.
Хдзар ошақ сызығы бойынша екі бөлікке бөлінген. Біреуі әйел, екіншісі ер адам. Ерлер жағында жиһаз көбірек. Әйелдің де, еркектің де арғы жаққа кіруге құқығы жоқ. Олар көбіне ошақ қасында сөйлесіп, жылыну үшін немесе үш аяқты дөңгелек үстел басына жиналатын.
Ошақ үстінде шынжыр
Оған бір рет түрту отбасының барлық оқиғаларын бағыштады. Тізбекке себепсіз қол тигізу қасіретті болды. Бұл үшін балалар қатаң жазаланды. Бұл қасиетке тек үйдегі ақсақалға ғана қол тигізуге рұқсат етілді. Әдетте бұл тойда ошақ қасында жүргенде немесе жолға нұсқау бергенде болатын. Осетияның дәстүрі мен әдет-ғұрыптары бойынша, шынжырға жақындап, қолын тигізген кез келген адам, тіпті қас жау болса да, отбасына жақын болады.
Жаңа отау құрған жас жұбайлар мұндай шынжыр ілінген үйде ұйықтай алмаған, сондай-ақ кез келген балағат сөзге, жанжалға да тыйым салынған.
Бұл тізбек қасиетті, ең қатыгез қорлық – осы қасиетті қорлау. Оны үйден қуып шығу иесін қорлау болып саналады.
Егіздік және достық
Егіздік осетиндердің әдет-ғұрыптары мен дәстүрлерінде жоғары құрметке ие. Бұл ырым болуы мүмкінәртүрлі:
- қару алмасу;
- одаққа кіретіндердің қанын қосып бір кеседен ішу;
- киелі жерлерде ант беру.
Кейде мұндай облигациялар туысқандық облигациялардан жоғары бағаланатын. Ағайындылар әрқашан бір-біріне материалдық жағынан да, моральдық жағынан да көмектесуге келеді.
Ziu
Еңбекшіл осетиндер бұрын көмекті қамтитын осы әдетті ұстанған:
- жесірлер;
- жетім;
- ауру;
- ескі.
Туыстық пен жеке мүддені елемей, осетиндер шын мәнінде қолдауды қажет ететін кез келген адамға көмектесті. Зиу кезінде жастар малға шөп шабуға көмектесті, әйелдер кедейлердің тар алқаптарынан нан алып жүрді.
Анықтама әртүрлі пішінде келді:
- пирогтар;
- астық;
- еңбек;
- құрылыс материалдары;
- отын.
Бұл адамдар үшін өзара көмек әрқашан бірінші орында болды. Осетияның халықтық дәстүрлері адамның адамгершілік қасиеттерін жоғары бағалауды атап көрсетеді.
Nog Az - Жаңа жыл
Дайындық мерекенің өзінен көп бұрын басталады. Туыстары мен достарына сыйлықтар таңдалады. Үстелге көптеген сусындар қойылады - жеміс сусындары мен компоттардан күштірек, сонымен қатар көптеген ұлттық тағамдар. Үстелде күнді, суды және жерді бейнелейтін үш пирог болуы керек. Балалар шыршаны безендіріп, айнала жүгіреді.
Бүкіл дүниедегі сияқты, осы еркіндік сүйгіш халықтың өкілдері жаңа жылды 1 қаңтарда осетин әдет-ғұрыптары бойынша тойлайды. Қалайбұрын тойланған, сондықтан олар қазір тойлайды - отбасылық шеңберде. Достарыңыз бен көршілеріңізді көңіл көтеруге шақырыңыз.
Аға үстелі барлық жамандық ескі жылда қалып, барлық жақсылықтар Жаңа жылға өтуін тілейді.
Түн ортасы кезінде ақсақал тағы да дұға оқып, жаңа жыл батасын сұрайды, содан кейін Алла Тағала мен оның әулиелерінің қалауымен жанұясы мен қасында отырғандарды аманат етеді. Мереке би билеу, тост айту және көңіл көтерумен таң атқанға дейін жалғасады.
Кавказ халқының жан дүниесінің кеңдігі таң қалдырады, шабыттандырады. Өйткені, классиктер бұл тұлғаларды өз шығармаларында бекер жырлаған жоқ. Көпшілігі осетин халқының әдет-ғұрпын үйрене алды. Олар туралы қысқаша айту қиын, өйткені олар өте әдемі және асыл.
