Гуманист Леонардо Брунидің философиялық еңбектерінің арқасында адамдар қоғамға және ондағы өзара әрекетке басқаша көзқараспен қарай алды. Ол Салутатидің ізбасары болды. Мақалада Леонардо Брунидің негізгі еңбектері мен оның өмірі туралы мәліметтер берілген.
Философтың өмірі туралы
Тарихи деректер бойынша гуманист 1370 жылы дүниеге келген. Оның туған жері Ареццо. Бастапқыда ол заң ғылымына ерекше қызығушылық танытты. Леонардо Бруни оны Флоренция мен Равеннада зерттеген.
Эмануэль Крайсолормен сөйлескеннен кейін ол классикалық антикалық дәуірді шындап зерттеуді ұйғарды. Оның өміріндегі маңызды кезең - папалық хатшы қызметін атқару. 1415 жыл Леонардо Брунидің өмірбаянында оның Констанс соборына қатысуына байланысты маңызды. Онда ол Рим Папасы 23-ші Иоаннмен бірге болды.
Папа биліктен кеткеннен кейін философ Флоренцияға көшіп, республиканың істерімен айналысады. Оның жұмысының нәтижесі мемлекет Historiarum Florentinarum libri XII үшін маңызды жұмыс болды. Ол Леонардо философиясының негізгі идеяларын көрсетіп қана қоймай, оған флоренциялықазаматтық. Кейіннен гуманист республиканың Мемлекеттік хатшысы лауазымына ие болды және оны өмірінің соңына дейін атқарды.
Леонардо Брунидің дүниетанымы
Оның барлық ойларын қысқаша сипаттау, әрине, мүмкін емес. Философтың еңбектері әрбір адамның шексіз шығармашылық мүмкіндіктері бар деген сенімге негізделген. Ол өзінің осы мәлімдемесіне сүйене отырып, адам өмір бойы жан-жақты дамуға ұмтылу керектігін ұсынды. Жақсылыққа сену және аскетизмді теріске шығару философтың еңбектерінде де елеулі орын алды. Бұл бағыттарды Леонардо Брунидің негізгі идеялары деп атауға болады.
Бруни мен Қайта өрлеу дәуірі және орта ғасыр философтары арасындағы айырмашылық
Сол кездегі философтардың көпшілігі ой толғауды жөн көрді. Леонардо, керісінше, тек белсенді болмыс қана ақиқат деп есептеді. Оның ойынша, бекершілік ақылдыларға жат болуы керек. Бірақ көкжиектер деңгейін арттыра алатын пайдалы байланыс ол үшін әрқашан құнды болды.
Отбасы мен балаға деген көзқарасқа келетін болсақ, бұл жерде Брунидің көзқарасы замандастарының көзқарасынан өзгеше болды. Ол заманда қоғам үй салуға тиісті көңіл бөлмеді, бала күтімі жағымсыз мінез-құлықпен салыстырылды. Леонардо бұл пікірді бөліспеді. Ол заңды некеге және балаларды мәдени тәрбиелеуге оң көзқараспен қарап қана қоймай, қоғамның лайықты дамуы үшін бұл процестердің қажеттігін атап өтті.
Республикалық биліктегі ұзақ қызметтің арқасында басына келген гуманист ойлары
Тірі кезінде Леонардо әртүрлі лауазымдарды атқаруға мәжбүр болды. Ең ұзақ жұмысы оның республикалық канцлер лауазымындағы жұмысы болды. Дәл осы он жеті жылдық қызмет оның бойындағы ең танымал және адамзат үшін маңызды ойларды тудырды.
- Патриоттық идеялар. Оның бұл көзқарасы «Флоренцияны мадақтау» шығармасында ең айқын көрінеді.
- Аударма әрекеттері. Бір кездері Бруни грек тілін Мануэль Хризолордан белсенді түрде қабылдады. Бұл білім гуманизмді дамыту үшін де, жаңа ғылыми бағытты қалыптастыру үшін де өте пайдалы болды. Сонымен, Леонардо аударма қызметінің негізін салушылардың бірі болып саналады. Оның күшімен Платон, Аристотель, Демосфен, Плутарх сияқты ұлы философтардың еңбектерінің латын тіліндегі аудармалары пайда болды. Бұл аудармалар ежелгі дәуірге жаңаша қарауға мүмкіндік берді.
- Азаматтық ұстаным. Оның мемлекет пен қоғамға деген көзқарасы ежелгі философтардың пікіріне ұқсас болды. Бруни моральдың ең жоғарғы деңгейі мемлекет және оны басқару туралы доктриналар деп көрсетті. Оның ойынша, бақытты адамнан әдемі ештеңе жоқ. Ал егер бір адамды бақытты ету соншалықты керемет болса, неге бүкіл топты да бақытты етпеске? Бірақ, ол біртұтас қоғамға бірігуді қалайтынына қарамастан, ол тек туған қаласында болып жатқан оқиғалардың өзі үшін маңызды екенін алға тартты. Одан тыс өмір қызық емес дейді ол.
- Филологиялық толғаулар. Бұл бағытта Бруниөте ауқымды жұмыс істеді. Ол тіпті гуманистік тәрбие туралы толғаулар сериясын жазды. Осы жұмыс аясында адамды жетілдіретін және жетілдіретін сабақтар тағайындалды. Оның ойынша, әрбір адамда мейірбандық пен асыл турашылдық болуы керек. Леонардо белгілі бір саланы зерттемей, тарихтан, философиядан, филологиядан, әдебиеттен және шешендік өнерден алған білімдерін біріктіруді ұсынды. Философтың филологиялық көзқарастары өте кең болғанын және ол кездегі әдет-ғұрып бойынша грамматикамен мүлдем шектелмегенін атап өткен жөн.
Леонардо Брунидің ойлары әрқашан көптеген ізбасарлар мен пікірлестерді тапты. Оның ерлік пен адамгершілік туралы пікірі философтар арасында әлі де құнды.
Басқа философтармен әрекеттесу
Леонардо замандастарымен өте бақытты болды. Әртүрлі уақытта ол ақсақал Медичи Косимомен және Рим Папасы Евгений IV-пен сөйлесу құрметіне ие болды. Олар Брунидің жұмысын құрметтеп қана қоймай, оған қайта-қайта көмек сұрады. Осылайша, ол Платонның хаттарын Медичидің өтініші бойынша дәл аударды. Рим папасына келетін болсақ, ол үшін Леонардо қарама-қайшылықтардың жоқтығы туралы өз көзқарасын жазбаша түрде бастады. Папа өз кезегінде философқа папа куриясының хатшысы қызметін ұсынады.
Гуманист өміріндегі маңызды орынды XV ғасырда өте ықпалды болған Малатеста отбасы алды. Отағасының әйелі сол кездегі өте білімді, жан-жақты әйел болған. Онымен сөйлескеннен кейін Бруни эссе жазуға келдіасыл ханымдар тәрбиесін жетілдіру қажеттілігі.
Композициялар
Оның шығармаларының санын санау мүмкін емес. Олардың негізгі үлесін мемлекет және оның құрылымы туралы еңбектер алады. Ол оларды әртүрлі уақытта жазған және олардың ең жақсылары Historiae Florentini populi, Epistolae familiares, De bello italico adversus Gothos.
Леонардо Бруни шығармаларының тізімінде политехникалық жазбалардан басқа Петрарка мен Данте сияқты көрнекті философтардың өмірбаяндары лайықты орын алады. Ал оның аударма теориясына көзқарасы осы бағыттағы алғашқы еңбек болды.
Оның шығармаларының өзектілігін олардың зерттеу жұмыстарының бүгінгі күнге дейін жүргізіліп келе жатқандығы дәлелдейді. Оның ең басты еңбектерінің тізіміне «Асылдық пен тектілік дауы» және «Адамгершілік ғылымына кіріспе» атты кітаптар бар.
Ұшу
Леонардо Брунидің философиясы оның көптеген замандастары мен ізбасарларына жақын болды. Сондықтан ол қайтыс болғаннан кейін оны жерлеуді ұйымдастыру құқығы үшін нағыз күрес болды. Бұл рәсімнің басты үміткерлері екі маңызды қала болды - Флоренция мен Ареццо. Олар ұлы қоштасуды және философты ескерткішпен мәңгілікке қалдырғысы келді. Оның жерленген орны ретінде Флоренциялық Санта-Короче насыбайгүлі таңдалды.
