Бенедиктиндер тәуелсіз қауымдастықтардан тұратын ең көне католиктік монастырлық орденнің мүшелері. Ұйымда жалпы басшы лауазымы жоқ. Әрбір Бенедиктин монастырь, аббаттық немесе пририй автономияға ие. Орден барлық қауымдастықтардың атынан сөйлейді және Қасиетті Тақтың алдында олардың мүдделерін білдіреді. Бұл діни ұйымның мүшелерін дәстүрлі киімдерінің түсіне байланысты кейде қара монахтар деп те атайды.
Көтерілу
Орденді VI ғасырдың басында Бенедикт Нурсий негізін қалаған. Ол римдік ақсүйектер отбасынан шыққан және жас кезінде өмірін Құдайға арнауды шешті. Бенедикт гермиттің қиын жолын таңдап, үңгірге қоныстанды. Бірнеше жылдан кейін ол аскетизмнің арқасында атаққа ие болды. Бенедиктке қажылар келді, ал жақын маңдағы монастырдың монахтары одан аббат болуды өтінді. Әулие келісті, бірақ ол ұсынған жарғы тым қатал болды.
Ағайындыларды өзінің аскеттік ережелерін ұстануға қабілетсіз етіп қалдырып, аскетик Италияның оңтүстігінде Монте-Кассиноның алғашқы Бенедикт монастырының негізін қалады. Оған дәлел жоқәулие орталықтандырылған тәртіп құруды көздеді. Құрылтайшы жазған жарғы әрбір Бенедикт монастырының автономиясын қабылдайды.
Даму
Оңтүстік Италиядағы монастырьдің тағдыры аянышты болып шықты. Әулие қайтыс болғаннан кейін бірнеше ондаған жылдар өткен соң, бұл аймақты ломбард тайпасы басып алды. Монте-Кассиноның алғашқы бенедикттік монастырьі жойылды. Алайда, бұл қайғылы оқиғалар орденнің негізін қалаушы өсиет еткен жарғы мен дәстүрдің таралуына ықпал еткен фактор болды. Монахтар Римге қашып, папаның батасын алып, әулие Бенедикт идеяларын уағыздап, бүкіл Еуропаға тарады. Олар пұтқа табынушы елдерді евангелизациялаумен айналысты және барлық жерде олардың тәртібінің аскеттік өмірінің қатаң дәстүрлерін, сондай-ақ атақты жарғының көшірмелерін қалдырды. Тоғызыншы ғасырға қарай Бенедикт монастырының стандартты ережелері Батыс Еуропа монастырларында кең таралған.
Ерте орта ғасырларда көне қолжазбаларды көшіру жұмыстарының маңызы зор болды. Бұл негізінен монастырьларда орналасқан скрипториалардың гүлдену уақыты болды. Барлық сауатты діни бірлестіктер бұл шеберханаларда күні бойы қасиетті мәтіндерді көшірумен айналысты. Рухани әдебиетті тарату ортағасырлық монахтардың басты міндеттерінің бірі болды. Скриптория басып шығаруды ойлап тапқаннан кейін ғана маңыздылығын жоғалтты.
Кітапханалар
Бенедиктин монастырының жарғысының бір тармағы жиі және маңыздылығын атап көрсетеді. Жазбаларды ұзақ оқу. Бұл нұсқау қатаң сақталды. Монахтар тамақ ішкенде, демалып жатқанда, тіпті емханада жатып рухани кітаптарды оқиды. Діни топ мүшелеріне ешбір затты иеленуге рұқсат етілмеді. Осы ережеге сәйкес барлық кітаптар жалпы пайдалану үшін арналған қоймаларда сақталды. Бұл бөлмелер үш түрге бөлінді. Шіркеу қызметтеріне қажетті құрбандық мәтіндері құрбандық орындарында сақталды. Уағыздар кезінде көпшілік оқу үшін ректорларда рухани кітаптар сақталды. Ең көлемді және алуан түрлі әдебиеттер жинақтары кітапханаларда болды.
Еуропадағы таралу
19 қауымның ең ескісі Ұлыбританияда. Рим папасы миссионер ретінде жіберілген Кентерберилік Августин VI ғасырдың аяғында алғашқы Бенедикт монастырының негізін қалады. Ағылшындарды христиан дінін қабылдау жоспары сәтті болды. Бірінші монастырьден кейін бұйрықтың басқа салалары тез пайда болды. Монастырьлер үйсіздерге арналған емхана және баспана қызметін атқарды. Бенедиктиндер аурулардың азабын жеңілдету үшін өсімдіктер мен минералдардың емдік қасиеттерін зерттеген. 670 жылы Кенттің бірінші христиан патшасының қызы Танет аралында аббаттық құрды. Үш ғасырдан кейін сол жерде қазір монахтардың мекені болып табылатын Әулие Милдред пририториясы салынды. Англосаксондық бенедиктиндер немістер мен франктерді христиан дінін қабылдады. VII-VIII ғасырларда осы тайпаларға уағыз айтып, олардың территориясында көптеген аббаттықтардың негізін қалаған әулие Виллиброрд пен Бонифас орденге жатады.
Испаниядағы алғашқы Бенедиктин монастырьі туралы ескертулер тоғызыншы ғасырдан басталады. Каталонияның астанасы Барселонаның жанында орналасқан Монсеррат аббаттығы бүгінде белсенді болып қала береді. Түрлі елдерден келген католиктер осы рухани орталыққа онда орналасқан қасиетті орынға – тізесінде сәбиі бар Құдай Ана мүсініне қол тигізу үшін зиярат етеді, оның түсі қара түсті болғандықтан «Қара қыз» деп аталады. Дегенмен, Каталонияның ұлттық қазынасы ретінде танылған Бенедиктин монастырының бүкіл әлемге әйгілі болғаны бұл ғана емес. Монастырьде ортағасырлық бірегей қолжазбалар бар, оларға қол жеткізу тек атақты ер ғалымдарға ғана ашық.
Протестанттық қозғалыс пен реформация Еуропаның көптеген елдерінде католицизмнің ықпалын әлсіретіп жіберді. Британдық монархтар Тұманды Альбион христиан қауымының Рим Папасынан толық тәуелсіздігін жариялады. Алайда монастырлық ант берген англикан шіркеуінің көптеген мүшелері Әулие Бенедикттің әйгілі ережесін ұстануды жалғастырды.
Америка Құрама Штаттарында
Батыс жарты шардағы ең үлкен қауымдастық – Миннесотадағы Әулие Джонның Бенедиктиндік монастырьі. Америка континентінде миссионерлік қызметті дамыту жоспары 18 ғасырдың аяғындағы діни тәртіптен бастау алды. Бірақ бірінші ірі монастырьді тек 1856 жылы неміс діни қызметкері Бонифас Виммер құрды. Жалынды миссионер өзінің күш-жігерін көптеген иммигранттарға рухани қолдау көрсетуге бағыттады.католик дінін ұстанған. Олар АҚШ-қа Германиядан, Ирландиядан және басқа да Еуропа елдерінен келген. Католик иммигранттарының көпшілігі ауылда тұруды және фермаларда жұмыс істеуді жөн көрді. Бұл үрдіс Бенедиктиндердің ауылдық жерлерде өздерінің қауымдастықтары мен рухани орталықтарын құру дәстүрімен жақсы сәйкес келді. 40 жыл ішінде Виммер 10 аббаттық пен көптеген католиктік мектептерді таба алды.
Ұйым
Бенедиктиндер мен Батыс Еуропаның басқа діни ордендерінің арасындағы негізгі айырмашылық олардың орталықсыздандыруында жатыр. Автономды аббаттар мен приориалар конгрегацияларға біріктіріліп, олар өз кезегінде Конфедерацияны құрайды. Бұл ұйым Бенедиктин қауымдастықтары арасындағы диалогты қамтамасыз етеді, сонымен қатар Қасиетті Тақтың және бүкіл христиан әлемінің алдындағы тәртіпті білдіреді. Конфедерацияның басшысы, аббат-примат сегіз жыл сайын сайланады. Оның өкілеттігі өте шектеулі. Примат аббаттың қауымдастықтардың басшыларын тағайындауға немесе босатуға құқығы жоқ.
Ант беру
Әулие Бенедикт рәсімі орденге қосылғысы келетін үміткерлердің қандай ант беруі керектігін анықтайды. Болашақ монахтар әрқашан бір қауымдастықта болуға және Мәсіхтің уәзірі болып саналатын аббатқа сөзсіз бағынуға уәде береді. Үшінші ант «conversatio morum» деп аталады. Бұл латын сөзінің мағынасы өте анық емес және жиі пікірталас тақырыбы болып табылады. Бұл сөз тіркесін «өзгеретін әдеттер мен бейне» деп аударуға боладыөмір.
Тәртіп
Аббат өз қауымдастығында дерлік абсолютті билікке ие. Ол монахтардың арасында міндеттер бөледі, олардың қандай кітаптарды оқуға рұқсат етілгенін көрсетеді және заң бұзушыларды жазалайды. Аббаттың рұқсатынсыз ешкім монастырь аумағынан шықпайды. Күнделікті қатаң режим (горарий) бір сағаттың да босқа кетпеуін қамтамасыз ету үшін жасалған. Уақыт тек намазға, жұмысқа, рухани әдебиеттерді оқуға, ас ішуге, ұйқыға арналады. Бұл діни тәртіптің мүшелері үнсіздікке ант бермейді, бірақ монастырларда тыныштықты қатаң сақтау сағаттары белгіленеді. Өзін толығымен Құдайға қызмет етуге арнаған адамның өмір салтын реттейтін ережелер Монтекассинодағы алғашқы Бенедиктин монастырьінің уақытынан бері өзгерген жоқ.
Рим Папасы
Тарихта өз ізін қалдырған көптеген атақты адамдар орденге жатады. Батыс христиандықтың екі мың жылында он бір бенедиктин папа болып сайланды. Бір қызығы, орден мүшелері болған бірінші және соңғы понтификтердің аты бір болған. Григорий I VI ғасырдың аяғында Әулие Петр тағына отырды. Ол библиялық мәтіндердің аудармашысы болды және Ескі және Жаңа өсиеттердің әртүрлі бөліктерінің мағынасын түсіндіретін көптеген еңбектер жазды. Понтификтің Батыс христиан шіркеуінің қалыптасуына қосқан зор үлесі үшін ұрпақтары оның атына «ұлы» деген лақап атын қосты. Папа билігіне 19 ғасырдың бірінші жартысында Григорий XVI келді. Әулие Бенедикт орденіне жататын соңғы понтифик өте реакцияшыл көзқарастарымен ерекшеленді. Григорий XVI либералдық идеялар мен ғылыми-техникалық прогрестің қарсыласы болды. Ол тіпті Папа мемлекеттерінде темір жолды пайдалануға тыйым салды.
Мәдениетке қосқан үлесі
Бенедиктин ордені қызметінің Батыс Еуропа өркениетінің дамуына әсерін асыра бағалау қиын. Ерте орта ғасырларда монастырьлар жалғыз оқу орны болды. Сол кездегі атақты философтар, теологтар мен жазушылардың барлығы дерлік Бенедиктин мектептерінде білім алған. Аббилер көне кітаптарды көшіріп алып, мәдени мұраны сақтаушы қызметін атқарды. Шежіре жүргізумен айналыса отырып, монахтар тарих ғылымының дамуына белгілі бір үлес қосты. Сонымен қатар, Әулие Бенедикт ордені сәулет өнерінде романескілік және готикалық стильдердің қалыптасуына айтарлықтай әсер етті.
