Сыған туы. Сыған халқының тарихы мен мәдениеті

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:48

Анықтамалық әдебиеттерде кәдімгі «Сығандар» сөзінің орнына «Рома» термині жиі кездеседі. Неліктен бұл ерекше атауға артықшылық беріледі деген сұраққа жауапты сонау ертеден іздеу керек. Бұл мақалада сіз бұл халықтың тарихы туралы оқып, сыған туының қандай екенін біле аласыз.

Қазіргі сығандардың ата-бабалары

Айта кетейік, «Рома» термині тек Еуропа елдерінде және Америка континентінде кең таралған. Армяндар бұл адамдарды «лом» деп атаса, палестиналықтар мен сириялықтар оларды «үй» деп атайды. Тіл мамандары арасында қазіргі сығандардың шығу тегінің екі нұсқасы бар:

Ұзақ уақыт бұрын Үндістанның солтүстік-батыс аймақтарында халық қоныстанған, олардың бір бөлігі көршілес штаттарға қоныс аударған.
Көп ғасырлар бұрын сығандар Рим империясының (Византия) территориясына қоныстанған, олар үш жүз жылға жуық өмір сүрген. Осыған сәйкес олар бір-бірін римдіктер деп атады. Осылайша, аяқталу осы атаудан оқшауланып, сыған тіліне енгізілгеннен кейін ол жаңа дыбысқа ие болды, яғни. «ромдар». Логикалық түсініктемеге қарамастан, әлі деқаңғыбас сығандардың ата-бабаларын Үндістаннан іздеу керек.

Рығандар қайда қараса да, белгілі бір мақсатсыз сапарға шықты немесе шытырман оқиға іздеп адасып кетті деп ойлау қате болар еді. Олар жақсы өмірден емес, өздері айтқандай, үйлерін тастап кеткен көрінеді. Сығандар ауыр себептермен қыдыруға мәжбүр болды. Сірә, олар экономикалық ойларға негізделген. Тек зерттелмеген жерлерде ғана лагерь суретшілеріне аудитория болды, сәуегейлікке қызығушылық танытқан көптеген жаңа клиенттер болды. Қолөнершілер өз еңбегінің нәтижесін саудалауға мүмкіндік алды. Сыған халқының тарихы азапқа толы, бірақ сонымен бірге халық көңіл көтеру мен биді ұмытқан жоқ.

Құмар адамдар

Сығандардың тұратын еліне байланысты айырмашылықтары бар. Композицияны түсіну оңай емес. Диалектілері, кәсіптері және мәдениеті мен этникалық ерекшеліктерінің басқа да ерекшеліктері бар әртүрлі этникалық топтар бар.

Сығандар – жалпы мойындалған адами құндылықтар екінші орында тұрған ерекше адамдар. Алтын мен бостандыққа мүлдем басқа көзқарас. Бұл ұлттың өкілдері ешкімге ұқсамайтын ұрылар. Рома кез келген адамнан кек алуға бейім. Құмарлы сыған махаббаты да аңызға айналған, сезімге толы әндер жанды тебірентеді. Сығандардың музыкасы ерекше дәмге ие, сондықтан таборлардың шығармаларын тыңдау әрқашан рахат.

Білімге қатысты мәселелер

Бірақ сығандар арасында, сирек ерекшеліктерді қоспағанда, сіз интеллектуалды және шығармашылық мамандықтардың өкілдерін таба аласыз: сәулетшілер, суретшілер, жазушылар және т.б. Бұл бостандық сүйгіш халық ұлттық болмысын қасиетті түрде қастерлейді, тағдырдың жазуымен өмір сүруге мәжбүр болған өлкенің мәдениетіне «ерімейді». Тіпті сығандардың өзіндік туы да бар.

Сыған ұлтының өкілдері жер шарының өркениет дамыған түкпір-түкпірінде дерлік кездесетініне қарамастан, олар өздерінің мәдени ерекшелігін сақтай білді. Соның ішінде Үндістанға тән қауымдастық мүшелерінің касталық бөлінуі. Бір кездері сығандар арасында сығандар отбасы басқа адамдардың панасыз балаларын тәрбиелеуді өз мойнына алған әдет-ғұрып болды. Әрбір ана қыздарына көріпкелдіктің даналығын үйреткен.

Лагерьдегі ерлер мен әйелдердің рөлі

Сығандардың дәстүрі бойынша бірнеше отбасы лагерьге біріккен. Олардың әрқайсысы ниет пайда болған кезде бұл командадан шығуға құқылы болды. Жылжымалы шатырлардың ең көп саны 25-ке жетті. Тапқанның барлығын қоғамның барлық мүшелеріне, соның ішінде мүгедектер мен қарттарға тең бөлу керек болды. Ерекшелік отбасын құрмаған екі жыныстың өкілдері болды, олардың әрқайсысы тиісті үлестің жартысын ғана есептей алады. Ерлер мен әйелдер топтары ақша табуға барды, олардың арасында байланыс пен өзара көмек орнатылды.

Сыған мәдениеті өркениетті елдер үшін таң қалдырады, бірақ соған қарамастан көптеген дәстүрлер күні бүгінге дейін сақталған.

Лагердегі өмір ережелері

Лагерьде тұратындардың барлығы белгіленген тәртіпті қатаң сақтауы керек еді.ұжымдық моральдық заңдар. Жаза белгілі бір уақытқа немесе мәңгілікке жер аудару болды. Лагерь басында беделді басшы тұрды, оған барлығы жанама түрде бағынуға тура келді. Ол, қажет болса, судьяның рөлін де ойнай алатын. Бірақ басшы бір рет әділетсіз әрекетке барған бойда ол бірден өкілеттігінен айырылып, лагерьден қуылды.

Лагерьде ерлер жетекші орынды иеленді, яғни. әйел, жасына қарамастан, сәйкесінше күйеуіне немесе әкесіне бағынуы керек еді. Сонымен қатар, ерлердің және отбасылардың тамақтануын қамтамасыз ету әйелдердің міндеті болды. Сыған туын кез келген лагерьден көруге болады. Кейбіреулер көшпелілердің өз рәміздері бар екеніне таң қалады.

Ер адамға бірнеше әйел алу мүмкіндігі берілді, олар шын мәнінде оның жұмысшысы болды. Бұл тиімді болды. Көп әйел алу тек жайлылыққа ғана емес, сонымен бірге белгілі бір дәрежеде материалдық әл-ауқатқа да кепілдік берді. Таңқаларлық емес, өйткені сығандар отбасының ерекшелігі – көріпкелдер мен қайыршылар жақын адамдарына ақша беретін.

Лагерьдегі әйелдер үлесі

Сығандардың дәстүрі бойынша қызын ұзатқан әке қанжығасын төлеген. Неке құру үшін 15, тіпті 12 жастағы қыздар қолайлы болды. Алғаш рет ана атанған әйел некеде тұрғанын растайтын арнайы бас киім киген.

Бұдан былай далаға шығып қайыр сұрай алатын. Сығандар отбасында балалар саны көп. Сондықтан ана-әйел олардың барлығын киіндіру, тамақтандыру үшін көп жұмыс істеуге мәжбүр болды. Ол кезде«жұмысқа» барды, балалар, ең жақсысы, қарт әжелердің бақылауында қалды. Өскелең ұрпақтың мұндай өмір сүру жағдайлары олардың барлығының неге өмір сүре алмағанын түсіндіреді.

Сығандардың мұндай әдет-ғұрыптары таң қалдырады. Бұл халықтың балалары қалай өседі деген сұрақ қайта-қайта көтерілді, бірақ дәстүрлер сақталады және оларды жоюға бәрі бірдей дайын емес.

Сығандардың шығу тегі, діні және басқа ерекшеліктері

Сығандардың таралуына байланысты олардың тілінде диалектілер бар. Көшпелі немесе отырықшы сығандар өмір сүргісі келетін аймақтың тілін үйренуі керек. Сығандардың Үндістанмен тарихи қарым-қатынасы олардың сөздік қорында санскрит (ескі үнді-арий) қарыздарының отыз пайызға жуық болуымен расталады. Сығандардың туы дәл осы себептерге байланысты жақында пайда болды.

Дін мен сенімге келетін болсақ, тұрақтылық жоқ. Сығандар тез бейімделеді, яғни. жергілікті халықтың әдет-ғұрыптарын қабылдайды. Қалай болғанда да, олар ырымшыл болып қалады.

Сонымен қатар қоршаған орта диета мен киім үлгісіне айтарлықтай әсер етеді. Көпшілік арасында сығанды ұзын, кең және түрлі-түсті юбкасынан оңай таниды, дәстүр бойынша құлағын сырғамен, мойнын алқамен, білегін білезікпен, саусақтарын сақинамен безендіреді. Ал сыған музыкасы ең танымал және жанға жайлы.

Мемлекеттік ту

1971 жылы Англия астанасында Бүкіләлемдік сығандар конгресі өтті, ол ұлттық белгіні бекітті. Матаның жоғарғы жағы боялғанкөк түсте аспан мен руханилықты бейнелейді. Төменгі жартысы ең алдымен жер бетін, жасыл өрісті білдіреді; сығандардың практикалық және оларға тән көңілділік сияқты мінез-құлық ерекшеліктеріне назар аударады. Сыған туының ерекше мағынасы бар.

Көп түсті көлденең жолақтардың биіктігі бірдей. Олардың арасындағы шекара жолдың символы болып табылатын сегіз қырлы қызыл дөңгелектің ортасынан өтетін осьтік сызық. Тудың бұл элементі сығандардың көшпелі өмір салтын ұнататынын көрсетеді. Дөңгелек Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде қайтыс болған сығандардың қанымен байланысты түске боялған. Бастапқыда сығандардың туы алтын дөңгелекті болды.

Оптимистік түсініктеме бойынша, дөңгелектің мерекелік қызыл түсі бар, өйткені бұл халықтың өкілдері мерекелерді өте жақсы көреді. Түрлі этникалық топтарға жататын сығандар тудың матасында дөңгелекті (чакра) бейнелегенде әртүрлі реңктерді пайдаланады.

Сығандардың әнұраны әлі бар. Оны қала маңындағы лагерьлерде жиі естуге болады.