Жас жандардың жауапкершілігі – адам өміріндегі ең маңызды істердің бірі. Дамушы тұлғаны сеніп тапсыру үшін тәрбиешінің педагогикалық кредосы қандай болуы керек? Балалар құқығы - мектеп орнына
формализм және темір тәртіп – ХІХ-ХХ ғасырлар тоғысында ескеріле бастады. Міне, сол кезде жан-жақты даму мен шығармашылық даралыққа басымдық беріле бастады.
Жалпы адами құндылықтар
Мұғалімнің педагогикалық кредосы оның жеке сенімінен, мінез-құлық ерекшеліктерінен ғана қалыптаса бермейді. Әрине, оның негізінде жалпы адамзаттық құндылықтар: махаббат, қолдау, өзара сыйластық, жан тазалығы жатыр. Көбірек К. Д. Ушинский білім беруден, оқытудан гөрі тәрбиелеу әлдеқайда қиын деп дәлелдеді. Өйткені, өзгенің – жастың жан-дүниесіне, сеніміне, ар-ожданына әсер ету моральдық құқығы бар және тек өз бетінше жұмыс істейтін, ой-өрісі жоғары, жүрегі таза адам ғана бола алады. Салт-дәстүр, саяси жағдай мен экономикалық жүйе өзгеруі мүмкін. Дегенмен, педагогикалық кредоның қалыптасатын негізітәрбиеші – бұл мәңгілік адами құндылықтар. Қарым-қатынастың бұрыннан белгілі заңын қоса алғанда: басқа адамға - балаға - өзіңізге қалай қарағыңыз келсе, солай қараңыз.
Әртүрлі мектептер мен тұжырымдамалар
Психологтар
және мұғалімдер өздерінің әдістері мен тәсілдеріне ең жақын принциптерге басымдық берді. Қазіргі кезде педагог философиялық-теориялық мол мұраны таңдай алады. Қалау, әрине, оның дүниетанымы, оның жеке басының қоймасы анықталатын болады. Монтессори мектебіндегі тәрбиешінің педагогикалық кредосы, мысалы, келесі постулаттарға негізделген: баланың даму ерекшеліктерін, оқу процесіндегі оның қабілеттерін, қажеттіліктерін және хоббилерін есепке алу. Нәрестенің өз бейнесі мен ұқсап қалыптасуына емес, дамуына қолдау көрсету керек. Басқа маңызды қағидалар – оқытуды дараландыру; кішкентай адамға құрмет; оқушының өзінің белсенділігіне сүйену. Януш Корчак әдістемесі бойынша тәрбиешінің педагогикалық кредосы да осыған ұқсас хабарларды жеткізеді. Оның тұжырымдамасы балалардың өздері ұйымдастыратын және басқаратын балалар қоғамы идеясына негізделген. Осындай тәрбие әдісін Антон Макаренко ұсынған. Бұл артықшылық пен даралықтың қалыптасуы стихиялы емес, ұйымдасқан, ортақ игілікке бағытталған. Сонымен бірге бұл мұғалімдердің ұғымдары ортақ: оқушыларға деген құрмет, оқушы мен мұғалім арасындағы өзара сенім. Балаларға деген сүйіспеншілік саналы және соншалықты талап етпеуі керекорынды. Ең бастысы - диалог, тәрбиеші мен қамқоршы арасындағы қарым-қатынас. Есту және тыңдау мүмкіндігі әркімге беріле бермейді.
Қарым-қатынас стилін таңдау
Теориялық педагогикалық тұрғыдан алғанда, мысалы, балабақша тәрбиешісінің кредосы кез келген тұжырымдамаға негізделуі мүмкін.
Монтессори, Вальдорф жүйесі, Ушинский немесе Корчак… Бірақ іс жүзінде бұл постулаттарда емес, қабырғаға ілінген ұрандар мен ұрандарда емес, нақты баламен және оның ата-анасымен қарым-қатынаста жүзеге асады. Мектепке дейінгі тәрбиешінің педагогикалық кредосы тек әдістемелік шеберлігін ғана емес, тәлімгердің мінез-құлқын да басшылыққа алуы керек. Қарым-қатынастың тәлімгерлік стилін таңдай отырып, ол сенімге қол жеткізе алмайды. Авторитарлық көзқарас нәрестенің даралығын басады. Бірақ «өзара оқу» принципіне негізделген серіктестік стилі педагогикалық мақсаттарға әлдеқайда тиімді жетуге көмектеседі.
