Әйгілі «бәрі салыстырмалы түрде белгілі» деген қанатты сөздің авторы француздың ұлы декарттық философы Рене Декартқа тиесілі.
Ол схоластиканы теріске шығарып, ескі кітаптардағы тұжырымдардан гөрі өз ақыл-ойының күшін алға шығарған ғалымдардың бірі. «Ойлаймын, демек, мен бармын» деген сөз де осы ойшылға жатады. Оған дейін білімнің негізгі көзі сенім болса, ғалым-философ білім құралы ретінде парасат ұғымын дамытады.
Халық даналығы?
Басқа дереккөздер бұл мәлімдемеге қарсы шыққанымен, танымал дәйексөздің фольклорлық бастауларына бірауыздан негізделген. Бұл халық даналығы екенін мойындасақ, оны «Ешкі ал, ешкіні қу» деген классикалық тәмсілмен жақсы түсіндіреді. Әңгіменің кейіпкері құдіреті шексіз Жаратушыға оның кеңістігінің кеңеюін тілеп, ол байғұсқа беймаза мал сатып алуға және оны отбасымен бірге үйге орналастыруға кеңес береді. Бір жыл азаптан кейін адам Құдайға бір ғана өтінішпен оралды - жеңілдетуазап. Ал жаңа нұсқау бойынша малды тұрғын үйден аулаға айдап шыққанда, адам керемет қуанып, Жаратушыға шүкіршілік етті. Өйткені, ешкісіз ол тыныш қана емес, сонымен қатар кең болды! Бұл аңыздың мәні мынада: тыныштық пен тыныштық тәртіпсіздіктен кейін оған дейінгіге қарағанда әлдеқайда үлкен құндылық ретінде қабылданады. Бұл шынымен - бәрі салыстырмалы түрде белгілі! Айтпақшы, бұл қарапайым әдісті «күштілер» жиі қолданады: олар халықтан қолдарынан келгеннің бәрін алады, содан кейін біртіндеп қайтады, сондықтан олар бірден жақсы болады.
Салыстыру - ақылдың құралы
«Бәрі салыстыру арқылы белгілі» деген сөз тіркесі, ең алдымен, объектінің немесе құбылыстың айқын емес кейбір белгілерін объектіде ұқсас белгі болмаған жағдайда көрнекі немесе тануға болатынын білдіреді., салыстыру арқылы.
Сөздері: «Im Gegenüber, im anderen Menschen, erkennt nun der Mensch den (individuellen) selben Willen», - деді Шопенгауэр. Бұл өзін басқа адамдармен салыстыра отырып, әр адам оларды емес, өз еркі мен жеке басының көрінісін көреді дегенді білдіреді. Демек, идентификация ешқашан шындыққа жақындауға мүмкіндік бермейді, өйткені субъективті ойлайтын адам сол немесе басқа сапаға объективті баға бере алмайды. Кез келген салыстырудың өзіндік координат жүйесі болуы керек, ол белгілі бір сапаның көп немесе аз дәрежеде болуын өлшеу үшін қолданылады. Х осі мен у осінің қиылысуын да Декарт ойлап табуы ғажап емес. Салыстыру моральдық категория емес, құрал және оны пайдалана білу керек.
«Бәрі салыстырмалы түрде белгілі»: Ницше және оның мәлімдеменің мағынасына көзқарасы
Фридрих Ницше жоғары білімнің бірінші курсынан бастап бәрінің есінде.
Бұрынғы студенттер оны ерік бостандығы мен жеке тұлғаның қоғамнан үстемдігі туралы теоретик деп елестетеді, бірақ философ неліктен былай деген сұраққа ешкім тікелей жауап бермейді: «Бәрі белгілі. салыстыру». Және ол мұны айтты ма? Заратуштра үнсіз. Бұл дана адамның тағы бір қызықты дәйексөзі бар: «Мен барлық таксономистерге сенбеймін және олардан аулақ боламын. Жүйеге деген ерік - адалдықтың жоқтығы. Жүйелік те білімнің құралы болып табылады. Интуитивтік Ницше таза ақыл мен оның аппаратымен жұмыс істеу туралы айтуға дайын емес, сондықтан келтірілген фраза, ең алдымен, ұлы ойшылға еш қатысы жоқ.
содан кейін дәстүрлі құндылықтар (отбасы, Отан) және "неге" деген сұраққа жауап ретінде: "Бірақ бұл маған ыңғайлырақ. Өйткені, бәрі салыстырмалы түрде белгілі." Дәйексөз, не десе де болады! Неміс авторына жатқызуға болады. Ницшені Соловкиге жіберіңіз., ол әр түрлі оқырмандар оның есімімен не істейтінін білмеді.
Шындықты қалай білуге болады
«Шындық салыстырмалы түрде белгілі» деп айта аламыз ба? Иә дегеннен гөрі жоқ. Білім объектіде сол немесе басқа сапаның болуына және экуменикалық патриарх айтқандай ақиқатқа бағынады. Athenodorus, бұл бір сипаттама емес, олардың шексіз жиынтығының жиынтығы.
Демек, таза шындықты тікелей іздеумен табу мүмкін емес. Оның реңктері, шағылыстары, тілдің тайғақтары, қалдықтары болады. Салыстырмалы түрде бәрі белгілі деп кім бірінші айтты деген қарапайым сұрақтың жауабын бүгінгі білім құралдарын пайдалана отырып алу мүмкін емес. Қазіргі кітап көздері, мысалы, бұл сөз тіркесін тіпті Ницшеге емес, Конфуцийге жатқызуға бейім, оның да осыған ұқсас цитата болуы мүмкін, ал егер ол дұрыс аударылған болса, онда бұл мәлімдеменің де қытайша тамыры бар деп айта аламыз..
Максималды бүгінгі қабылдау
Біздің уақыт – әртүрлі маркалы көліктерді салыстыру арқылы шындықты іздейтін ештеңе білмейтіндер мен бәрін білетіндердің заманы. Идентификация ұғымы тек білім құралы ретінде келтірілмейді. Қазір «бәрі салыстырмалы түрде белгілі» деген тіркес әдетте дүкендердің немесе мейрамханалардың, қонақүйлердің билбордтарын безендіреді. Сауда уақыты, сауда бағалары.
