"Ешбір адам аралға ұқсамайды"
(Джон Донн)
Қоғам көптеген жағынан ұқсас, бірақ сонымен бірге олардың әлемге деген ұмтылысы мен көзқарастары, тәжірибесі мен шындықты қабылдауы бойынша өте әртүрлі адамдардан тұрады. Мораль - бізді біріктіретін нәрсе, бұл адамдар қауымдастығында қабылданған және жақсылық пен жамандық, дұрыс пен бұрыс, жақсылық пен жамандық сияқты жоспардың белгілі бір жалпы көзқарасын анықтайтын ерекше ережелер.
Адамгершілік дегеніміз қоғамда сан ғасырлар бойы қалыптасқан және ондағы адамның дұрыс жетілуіне қызмет ететін мінез-құлық нормалары. Терминнің өзі латынның mores сөзінен шыққан, ол қоғамда қабылданған ережелерді білдіреді.
Адамгершілік қасиеттер
Қоғамдағы өмірді реттеуде көп жағынан шешуші рөл атқаратын адамгершіліктің бірнеше негізгі белгілері бар. Демек, оның қоғамның барлық мүшелеріне қойылатын негізгі талаптары лауазымына қарамастан бірдей. Олар тіпті құқықтық қағидалардың жауапкершілік аясынан тыс жағдайларда жұмыс істейді және өмірдің шығармашылық, ғылым, өндіріс сияқты салаларына қолданылады.
Қоғамдық нормалармораль, басқаша айтқанда, дәстүрлер, белгілі бір адамдар мен адамдар топтары арасындағы қарым-қатынаста маңызды, «бір тілде сөйлеуге» мүмкіндік береді. Құқықтық принциптер қоғамға жүктеледі және олардың сақталмауы әртүрлі ауырлықтағы зардаптарға әкеледі. Дәстүрлер мен моральдық нормалар ерікті, қоғамның әрбір мүшесі оларға мәжбүрлеусіз келіседі.
Моральдық нормалардың түрлері
Ғасырлар бойы моральдық нормалар әр түрлі формада болды. Демек, алғашқы қоғамда тыйым салу сияқты қағида даусыз болды. Құдайдың еркін жеткізуші деп жарияланған адамдар бүкіл қоғамға қауіп төндіретін тыйым салынған әрекеттер ретінде қатаң түрде реттелді. Оларды бұзғаны үшін ең ауыр жаза сөзсіз орындалды: өлім немесе жер аударылу, бұл көп жағдайда бірдей болды. Табу көптеген дәстүрлі қоғамдарда әлі күнге дейін сақталған. Мұнда мораль нормасы ретінде мысалдар келтірілген: егер адам діни кастаға жатпайтын болса, ғибадатхана аумағында болуы мүмкін емес; туыстарыңыздан бала туа алмайсыз.
Арнаулы
Адамгершілік нормасы жалпы қабылданған ғана емес, оны әлдебір жоғары жақтан алып тастау нәтижесінде әдет-ғұрыпқа да айналуы мүмкін. Бұл қоғамдағы белгілі бір позицияны сақтау үшін ерекше маңызды болып табылатын қайталанатын әрекет бағыты. Мұсылман елдерінде, мысалы, басқа моральдық нормаларға қарағанда, ең құрметті дәстүрлер. Орталық Азиядағы діни сенімге негізделген әдет-ғұрыптар адам өмірін қиюы мүмкін. Еуропалық мәдениетке көбірек үйренген біз үшін заңнама аналог болып табылады. Онда да солайМұсылман ретінде бізге дәстүрлі адамгершілік нормаларының ықпалы. Бұл жағдайда мысалдар: алкогольді ішуге тыйым салу, әйелдерге арналған жабық киім. Біздің славян-еуропалық қоғам үшін әдет-ғұрып: Масленицаға құймақ пісіру, Жаңа жылды шыршамен қарсы алу.
Адамгершілік нормаларының ішінде дәстүр де ерекшеленеді - ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан ұзақ уақыт бойы сақталатын іс-әрекет тәртібі мен мінез-құлық тәсілі. Дәстүрлі моральдық нормалардың бір түрі, мысалдар. Бұл жағдайда оларға мыналар жатады: Жаңа жылды шыршамен және сыйлықтармен қарсы алу, мүмкін белгілі бір жерде немесе Жаңа жыл қарсаңында моншаға бару.
Моральдық ережелер
Моральдық ережелер де бар - адам өзі үшін саналы түрде анықтайтын және осы таңдауды ұстанатын, ол үшін не қолайлы екенін шешетін қоғамның нормалары. Мұндай адамгершілік нормасы үшін бұл жағдайда мысалдар: жүкті әйелдер мен қарттарға жол беру, көліктен шыққанда әйелге қол беру, әйелдің алдында есікті ашу.
Адамгершілік функциялары
Функциялардың бірі бағалау. Мораль қоғамда болып жатқан оқиғалар мен іс-әрекеттерді олардың пайдалылығы немесе одан әрі даму үшін қауіптілігі тұрғысынан қарастырады, содан кейін өз үкімін шығарады. Ақиқаттың алуан түрлері жақсылық пен жамандық тұрғысынан бағаланады, оның әрбір көрінісін оңды да, теріс те бағалауға болатын орта қалыптастырады. Бұл функцияның көмегімен адам әлемдегі орнын түсініп, өз ұстанымын қалыптастырады.
Бірдей маңыздыреттеуші қызметі де маңызды. Мораль адамдардың санасына белсенді түрде әсер етеді, көбінесе заңды шектеулерге қарағанда жақсырақ әрекет етеді. Бала кезінен білімнің көмегімен қоғамның әрбір мүшесі не істеуге болады, не істеуге болмайтыны туралы белгілі бір көзқарастарды қалыптастырады және бұл оның мінез-құлқын өзі үшін және жалпы даму үшін пайдалы болатындай етіп реттеуге көмектеседі. Моральдық нормалар адамның ішкі көзқарастарын да, демек оның мінез-құлқын да, адамдар топтары арасындағы қарым-қатынасты да реттеп, күнделікті тәртіпті, тұрақтылық пен мәдениетті сақтауға мүмкіндік береді.
Адамгершіліктің тәрбиелік қызметі оның әсерінен адамның өз қажеттіліктеріне ғана емес, сонымен бірге айналасындағы адамдардың, жалпы қоғамның қажеттіліктеріне назар аудара бастауынан көрінеді. Жеке тұлғада қажеттіліктердің және қоғамның басқа мүшелерінің құндылығы туралы сана қалыптасады, бұл өз кезегінде өзара сыйластыққа әкеледі. Адам өз бостандығын басқа адамдардың бостандығын бұзбағанша пайдаланады. Әр түрлі адамдарда ұқсас моральдық идеалдар олардың әрқайсысының дамуына оң әсер ете отырып, бір-бірін жақсы түсінуге және үйлесімді жұмыс істеуге көмектеседі.
Эволюция нәтижесіндегі мораль
Қоғам өмір сүрген кез келген уақыттың негізгі моральдық принциптеріне олардың қандай қызмет атқарғанына, қай ұлттың өкілі екеніне, қай дінді ұстанатынына қарамастан жақсылық жасау, адамдарға зиян келтірмеу қажет.
Норма мен мораль принциптері қалыптасып келедіадамдар өзара әрекеттескен кезде қажет. Оларды тудырған қоғамның пайда болуы болды. Эволюцияны зерттеуге ден қойған биологтар табиғатта адам қоғамында адамгершілік арқылы жүзеге асатын өзара пайдалылық принципі де бар дейді. Қоғамда өмір сүретін барлық жануарлар кейінгі өмірге бейімделу үшін өздерінің эгоисттік қажеттіліктерін азайтуға мәжбүр.
Көптеген ғалымдар адамгершілікті адам қоғамының әлеуметтік эволюциясының нәтижесі деп қарайды, сол бір табиғи көрініс. Олар іргелі болып табылатын нормалар мен моральдың көптеген принциптері басқалармен дұрыс қарым-қатынас жасай алатын адамдар ғана аман қалғанда табиғи сұрыпталудың көмегімен қалыптасқанын айтады. Мысалы, түрдің өмір сүруін қамтамасыз ету үшін ұрпақты барлық сыртқы қауіп-қатерден қорғау қажеттілігін білдіретін ата-ана махаббаты және тым ұқсас гендердің араласуы арқылы популяцияны азғындаудан сақтайтын жақын туыстық қатынасқа тыйым салу. әлсіз балалар.
Гуманизм адамгершіліктің негізгі қағидасы ретінде
Гуманизм – қоғамдық мораль нормасының негізгі қағидасы. Бұл әр адамның бақытқа құқығы бар және осы құқықты жүзеге асыру үшін сансыз мүмкіндіктер бар және әрбір қоғам оның әрбір қатысушысы құндылыққа ие және қорғау мен еркіндікке лайық деген идеяға негізделуі керек деген сенім ретінде түсініледі.
Негізгі идеягуманизмді белгілі ережеде көрсетуге болады: «басқаларға өзіңе қалай қарағың келсе, солай қара». Бұл принциптегі басқа адам кез келген нақты адам сияқты артықшылықтарға лайық деп саналады.
Гуманизм қоғам өмір сүру құқығы, тұрғын үйге және хат алмасуға қол сұғылмаушылық, діни сенім бостандығы және тұрғылықты жерді таңдау еркіндігі және мәжбүрлі еңбекке тыйым салу сияқты адамның негізгі құқықтарына кепілдік беруін ұсынады. Қоғам қандай да бір себептермен мүмкіндіктері шектеулі адамдарды қолдауға күш салуы керек. Мұндай адамдарды қабылдау қабілеті табиғи іріктеу арқылы табиғат заңдары бойынша өмір сүрмейтін, жеткіліксіз күшті өлімге ұшырататын адамзат қоғамын ерекшелендіреді. Гуманизм адам бақытына да мүмкіндіктер туғызады, оның шыңы – өз білімі мен біліктілігін жүзеге асыру.
Гуманизм әмбебап адамгершілік нормаларының қайнар көзі ретінде
Заманымызда гуманизм қоғамның назарын ядролық қарудың таралуы, экологиялық қауіп-қатер, қалдықсыз технологияларды дамыту және өндіріс деңгейін төмендету сияқты әмбебап проблемаларға аударады. Қажеттіліктерді тежеу және бүкіл қоғам алдында тұрған мәселелерді шешуге әркімді тарту сана деңгейін көтеру, руханиятты дамыту арқылы ғана жүзеге асады дейді. Ол әмбебап адамгершілік нормаларын қалыптастырады.
Мейірімділік адамгершіліктің негізгі қағидасы ретінде
Мейірім астында адамның көмектесуге дайындығын түсініңізмұқтаж адамдарға, олардың қайғы-қасіретін өзіміздікіндей қабылдап, олардың қайғы-қасіретін жеңілдетуді тілей отырып, оларға жанашырлық таныту. Көптеген діндер бұл моральдық принципке, әсіресе буддизм мен христиандыққа қатты мән береді. Адамның мейірімді болуы үшін оның «біз» және «олар» деп бөлінбеуі, әр адамнан «өзіндікін» көруі керек.
Қазіргі уақытта адамның мейірімге мұқтаж жандарға белсенді түрде көмектесуіне үлкен мән берілуде және ол тек практикалық көмек көрсетіп қана қоймай, моральдық жағынан да қолдау көрсетуге дайын болуы маңызды.
Теңдік адамгершіліктің негізгі қағидасы ретінде
Адамгершілік тұрғысынан алғанда, теңдік адамның іс-әрекетін оның әлеуметтік жағдайы мен байлығына қарамастан бағалауды және жалпы көзқараспен адам әрекетіне көзқарастың жалпыға бірдей болуын талап етеді. Мұндай жағдай экономикалық және мәдени дамудың белгілі бір деңгейіне жеткен, жақсы дамыған қоғамда ғана болуы мүмкін.
Альтруизм моральдың негізгі қағидасы ретінде
Бұл моральдық қағиданы «Жақыныңды өзіңдей сүй» деген сөзбен айтуға болады. Альтруизм адамның басқа адамға тегін жақсылық жасай алатынын, бұл қайтарылуы керек жақсылық емес, риясыз импульс болатынын болжайды. Үлкен қалалардағы өмір адамдарды бір-бірінен алшақтатып, қамқорлық сезімін тудыратын қазіргі қоғамда бұл моральдық қағида өте маңызды.ниетсіз көрші мүмкін емес.
Адамгершілік және заң
Құқық пен мораль тығыз байланыста, өйткені олар бірге қоғамдағы ережелерді құрайды, бірақ олардың бірқатар елеулі айырмашылықтары бар. Құқық пен мораль нормаларының арақатынасы олардың айырмашылықтарын анықтауға мүмкіндік береді.
Құқықтық нормаларды мемлекет міндетті ережелер ретінде құжаттайды және әзірлейді, оларды орындамағаны үшін міндетті түрде жауапкершілік туындайды. Бағалау ретінде заңды және заңсыз санаттары пайдаланылады және бұл бағалау конституция және әртүрлі кодекстер сияқты нормативтік құжаттарға негізделген объективті болып табылады.
Адамгершілік нормалары мен принциптері икемді және оларды әртүрлі адамдар әртүрлі қабылдауы мүмкін, сонымен қатар жағдайға байланысты болуы мүмкін. Олар қоғамда бір адамнан екінші адамға берілетін және еш жерде құжатталмаған ережелер түрінде өмір сүреді. Моральдық нормалар жеткілікті түрде субъективті, бағалау «дұрыс» және «бұрыс» ұғымдары арқылы көрсетіледі, олардың сақталмауы кейбір жағдайларда қоғамдық айыптаудан немесе жай мақұлдаудан гөрі ауыр зардаптарға әкелуі мүмкін емес. Адам үшін моральдық принциптерді бұзу ар-ожданға әкелуі мүмкін.
Құқық пен мораль нормаларының арақатынасын көп жағдайда байқауға болады. Сонымен, адам өмірі мен мүлкіне қастандық қылмыстық жауапкершілікке және бас бостандығынан айыруға әкеп соғатын Қылмыстық кодексте белгіленген заңдарға «өлтірме», «ұрлық жасама» деген моральдық қағидалар сәйкес келеді. Ықтимал қақтығыспринциптері, құқықтық бұзушылықты – мысалы, біздің елде тыйым салынған эвтаназияны, ол адамды өлтірумен тең деп санайды – моральдық нанымдармен ақталуы мүмкін – адамның өзі өмір сүргісі келмесе, сауығуға үміт жоқ, ауру оған төзгісіз ауырсынуды тудырады.
Осылайша, құқық пен мораль нормаларының арасындағы айырмашылық тек заңнамада ғана көрсетіледі.
Қорытынды
Моральдық нормалар қоғамда эволюция процесінде дүниеге келді, олардың пайда болуы кездейсоқ емес. Олар бұрын қоғамды қолдау және оны ішкі қайшылықтардан қорғау үшін қажет болды және әлі де осы және басқа да функцияларды орындайды, қоғаммен бірге дамып, ілгерілейді. Моральдық нормалар өркениетті қоғамның ажырамас элементі болды және болып қала береді.
