Жастар субмәдениеті: рэперлер

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:50

Бейресми қоғамдық бірлестіктер – айтарлықтай жаңа құбылыс, олар 20 ғасырда пайда болды және жастардың әлеуметтік мәселелерінің көрінісі, өзін-өзі анықтау және өзін-өзі көрсету әрекеті болды.

Әр топ үшін өз дүниетанымын білдіру тәсілдері әртүрлі – хиппилер арасындағы еркін махаббат пен анархия, скинхедтер арасындағы ұлтшылдық идеяларды бекіту немесе готтар арасындағы мистицизмді насихаттау, бірақ әртүрлі жанрдағы музыка олардың біріне айналды. жастарды қызықтыратын ең ауқымды салалар. Хип-хоп және оның бір көрінісі - рэп әсіресе түрлі-түсті және кең таралған болып саналады.

Тарих

1970 жылдары Америка Құрама Штаттарының «қара аудандарының» тұрғындары дискотекаларды жиі ұйымдастырды, онда мәтін элементтері бар ырғақты би музыкасы ойналады. Ямайкадан келгендер өздерімен бірге осы орындау стилін алып келген деп есептеледі. Стиль бірте-бірте жетілдірілді, өзіндік дәстүрлер мен «трюктерге» ие болды, орындаушылар дискілерді шығара бастады, ал белгілі рекордтық компаниялар жаңа жанрдың коммерциялық табысына назар аударды.

1990 жылдары қара аудандардаатыстары үнемі естіліп тұрады, есірткі сатушылар мен сутенерлердің аумақтары мен ықпал ету сфераларының бөлінуі байқалады. Осы оқиғалардың барлығы осы бағыттағы музыканттардың тақырыптары мен орындау мәнерінің түбегейлі өзгеруінің, жаңа үрдістің пайда болуының, бүкіл субмәдениеттің қайта құрылуының бастауы болды. Рэперлер өз көзқарастарында айтарлықтай эволюцияны бастан өткерді, соның нәтижесінде – гангста – рэп деп аталатын жаңа тренд пайда болды. Оның ең көрнекті өкілдері доктор Дре мен Снопп Дог болды. Бұл стильдің ерекшелігі музыканттардың қоғамдық және жанжалды мінез-құлқы болды, олар есірткіні ашық қолданды, билікті арандатады, төбелестер мен погромдар ұйымдастырды.

Рэперлердің қиян-кескі бейнесі жастардың көңілінен шықты, жасөспірімдер киімі мен жүріс-тұрысымен оларға еліктеуге тырысты, бұл жанр әлемнің көптеген елдерінде танымал болды.

Идеология

Сүйікті әндерді қарапайым тыңдау енді бүлікшілер мен индивидуалистер ұрпағын қанағаттандыра алмады, оларға басқалардан ерекшеленуге мүмкіндік беретін ғибадат пен еліктеудің ерекше үлгісі қажет болды. Бұл көп жағдайда рэперлердің ұстанатын идеологиясында көрініс тапты. Бір сөзбен айтқанда, субмәдениет – демалыстың ерекше түрі, өмірден қанағат табудың жолы, күнделікті өмірден қашудың бір түрі.

Әлемде хип-хопты, әсіресе рэпті ұнататын бірнеше миллион адам бар. Оларды ұқсас музыкалық талғамдар, осы жанрдағы орындаушылардың мәтіндерінде көрініс тапқан дүниеге ерекше көзқарас біріктіреді. Рэпте оларды басқа субмәдениеттерден бірден ажыратуға мүмкіндік беретін бірнеше мүмкіндіктер бар:

ол еркіндікті насихаттайдыжастар және үкімет бекіткен пікірлер мен бағалаулардан тәуелсіздік;
қоғамдық және саяси өмірдің барлық салаларында жаһандануға қарсылық, бұл сипаттама орыс рэпіне қатысты;
рэппердің арнайы киімдері: кең салбыраған шалбар, джинсы, бейсбол қалпақтары, спорттық футболкалар, көлемді және жарқын зергерлік бұйымдар - шынжырлар, сырғалар;
рэперлер арасында өз денесін татуировкалар мен жазулармен жабу әдетке айналған;
бай және көрнекті өмір салты: қымбат көліктер, әдемі қыздар және алтын әшекейлер, жұмсақ және қатты препараттармен бірге.

Бірақ басты ерекшелік - олардың әндерінің ырғақты речитативті ауыр ырғақпен оқылатын ерекше орындалуы.

Бағыт ерекшеліктері

Рэпер музыкасы бұрыннан хип-хоптың бір түрі болып саналмайды, речитативті элементтер басқа стильдерде де қолданылады. Бұл өзіндік дәстүрі мен ерекшеліктері бар дербес бағыт. Бастапқыда рифмалық әндер көшеде туып, орындаушылардың тікелей импровизациясы болды, бәсекелестер арасында жарыстар - шайқастар өткізілді, кейіннен мұндай қақтығыстар көп адамдар жиналатын сахнада бола бастады.

Рэп тілі мегаполис өмірінің көрінісі, ол алуан түрлі және кең морфологиясы бар. Сапалы лашықтарды, әдемі өмірді немесе қыздың опасыздығын жырлай алады, ауыр орындау қарапайым және жеңіл әуендермен алмасады. Жалпы, контраст - рэперлердің сүйікті трюктерінің бірі, бұл музыкаға да, өмір салтына да қатысты. Әуесқойлар мен білгірлер әдетте үшеуін ажыратадыөнімділік нұсқалары:

жылдам, диджей қойған музыкаға екі қарсыластың әңгімесі түрінде өтеді;
«көше» немесе «өмір» - әдепсіз сөздерді қамтиды және гетто идеялары мен принциптерін дәріптейді;
коммерциялық, жанкүйерлерді тартуға және жақсы ақша табуға бағытталған, біз әдетте осы хип-хопты тыңдаймыз.

Мұндай топтың мүшелеріне микстерді құрастыратын диджей, мәтінді оқитын орындаушының өзі және брейк-дансер кіреді.

Киім

Рэперлердің бейнесі өте танымал және басқаларға ұқсамайды. Бұл стиль Ресейге 90-жылдардың басында келді және әлі де жастар арасында көшбасшы болып қала береді. Рэпердің киімін құрайтын барлық элементтер адамды көпшіліктен ажыратуға, оның даралығын және жеке әлеуметтік наразылығын көрсетуге арналған.

Кейбір элементтер кейінірек тіпті әлемдік сәннің меншігі болды. Мысалы, жамбасынан ілулі тұрған кең шалбар. Тіпті олардың шығу тегі туралы аңыз бар, геттоның қиын жағдайында өмір сүрген алғашқы қара нәсілді рэперлер өздеріне сай келмейтін үлкен ағалардың киімдерін киюге мәжбүр болған.

Рас, соңғы жылдары рэпердің киіну стилі біршама өзгерістерге ұшырады, әдеттегі кең заттардан тек жейде ғана қалды, бірақ танымал орындаушылар гардеробының қалған бөлігін сәнгерлерден сатып алғанды жөн көреді. «Сәйкес келмейтінді біріктіру» идеясы қатаң күртелер мен шалбарлар массивтік немесе ашық кроссовкалармен киілген кезде өте танымал.

Қосымша элементтер

Тағы бір деталь, авторСіз адамның осы топқа жататынын оңай анықтай аласыз - рэпер бейсболкалары. Ашық түстер, жылтыр ринстондары бар стандартты емес пішіндер, олар осы трендтің әдеттегі өкілінің бейнесін толықтырады және безендіреді.

Барлық түрдегі аксессуарлардың маңызы зор, бұл дәстүр геттодағы алғашқы қара рэперлерден шыққан. Ол жерде адамның мәртебесі оның қолындағы әшекейлері мен олардың құндылығына қарай анықталатын. Музыканттар арасында бұл әдет-ғұрып жаңа дамуға ие болды, көптеген орындаушылар мен олардың жанкүйерлері өздеріне көптеген қымбат шынжырларды, медальондарды, гауһар тасты сырғаларды ілуде. Рэперлік көзілдірік - бірегей көрініске тамаша қосымша, олардың практикалық мәні жоқ, сондықтан оларды ерекше пішіндерде, өлшемдерде, түстерде және әртүрлі материалдардан жасауға болады.

Стиль мүмкіндіктері

Жастар субмәдениеттерінің бірігуінің негізгі факторлары – ортақ көзқарастармен бөлісу, пікірлестермен құмарлықты бөлісу. Рэперлер өз пікірлерін басқаларға жеткізу және жеке манифестті бекіту үшін ән мәтіндерін пайдаланады.

Алғашында бұл мәдениет негізгі билікке оппозиция ретінде қалыптасқан, сондықтан сөз тіркестерінің мағынасы көбінесе ұран, үгіт-насихат сипатында болады. Музыка мен сөздер баламасы болатын басқа салалардан айырмашылығы, рэпте сынақ пен ырғақты жақсы үйлестіруді іздеу керек. Әуенге жету оңай емес, речитативті шебер болу үшін көп тәжірибе мен жаттығу қажет.

Рэперді білу және түсіну қиын еместілде, лирикада тек осы ортада ғана түсінікті нақты сөздер, тіркестер мен аллегориялар бар. Арнайы шифрды тану - бұл арнайы топқа өту, субмәдениетке жататынын дәлелдеу.

Рэптің дүние жүзіне таралуымен әр ел бірте-бірте жастар топтарында өзіндік ерекше қарым-қатынас түрлерін дамытады. Егер Америка Құрама Штаттарында рэпер сленг афроамерикандықтардың тілі мен мәдениетінің элементтерін сіңірген болса, онда, мысалы, Францияда ол осы халықтың фольклорлық өткенімен тығыз байланысты, ал Ресейде ол еліктегіш сипатта, сонымен қатар, онда ағылшын тілінен алынған көптеген сөздер бар, кейде орыс тілінде оқылады.

Бірінші орындаушылар

Көптеген беделді музыка рейтингтерін таблоидтардың бірінші қатарындағы танымал рэперлерсіз елестету қиын. Субмәдениет, оның сипаттамасы бір күннен артық уақыт алуы мүмкін, осы қозғалыстың күшті және харизматикалық көшбасшыларының әсерінен қалыптасты. Нағыз аңыз Тупак Шакур болды, ол өз үйінің табалдырығында атып өлтірілді немесе бірнеше қарулы шабуылдардан аман қалған "50 цент".

Бұл бағыт аяқталмаған және ресми түрде мойындалмаған кезде де хип-хоптағы басты рөл диджейлерге тиесілі болды. 70-ші жылдары диджей Кул Херк брейк-денсерлермен ырғақты тректерді ауыстырып жаттықтырды, ал Gradmaster Flash қос айналмалы платформалар идеясын қайта жасады, осылайша әртүрлі тректерді біріктіруге мүмкіндік берді.

Кейінгі жылдары көптеген топтар мен әртістер пайда болды,олардың әрқайсысы хип-хоп мәдениетінің дамуына белгілі бір үлес қосты, орындау стилі, ерекше рэпер жаргоны қалыптасты. Бұл бағыттың алғашқы ақ әншілері өте танымал Beastie Boys және Run D. M. C. Бейне түсіріп қана қоймай, Adidas компаниясымен жарнамалық келісімшартқа отырды.

Қозғалыс дамуы

Жетекші медиа-компаниялар көп ұзамай бұл бағыттың қаншалықты тиімді болып жатқанын түсінді, сондықтан жаңа суретшілерді насихаттауға көп күш пен ақша сала бастады. Музыканттардың сөздері мен өмір салты бұқаралық ақпарат құралдарының арқасында үнемі жұртшылықтың назарында болды, ал жастар бұл субмәдениет көрсететін құндылықтарды белсенді қабылдады. Рэперлер агрессивті, ауыр әлеуметтік композицияларды орындауда, бұл стиль гангста рэп деп аталады.

Әншілердің өздері айтқандай, олар ән мәтіндері арқылы көшеде не болып жатқанын, ол жақта өмір үшін қандай күрес жүріп жатқанын тыңдарманға шындықты жеткізгісі келді. Бұл стильді алғаш насихаттағандардың бірі N. W. A. командасы болды, дәл сол жерде Тупак Шакур, доктор Дре және Эйзи Э өз мансабын бастады. Зорлық-зомбылық, қару-жарақ және есірткі тақырыбы олардың жолындағы басты тақырып болды, бұл олардың наразылығын тудырды. билік пен қарапайым халық арасындағы танымалдылық.

Екінші онжылдықта доктор Дре, Эминем, Снуп Дог және Джей-З миллиондаған табыстарымен танымал ең танымал және құрметті рэперлер болып қала берді.

Ресейдегі қозғалыстың дамуы

Біздің елде бұл музыкалық стиль 80-ші жылдардың соңы мен 90-жылдардың басында пайда болды, бұл кезде мұндай бірлестіктер енді бір көрініс ретінде қарастырылмайды.капиталистік жүйе мен көптеген жастар қозғалыстары астыртын жерден шықты. Бұл субмәдениеттің орыс қоғамындағы ерекше маңызы қандай болды? Брейк-данс пен граффитимен бірге рэперлер пайда болды, шетелге шығуға құқығы бар аздаған азаматтар американдық әртістердің жазбалары мен бейнелерін әкелді. Көптеген адамдар үшін бұл музыка таза ауаның тынысы болды, сол көп қалаған еркіндіктің бір бөлігі болды.

Осы саладағы алғашқы эксперименттердің бірі диджей Александр Астровтың және Rush Hour рок-тобының концерті, онда «Рэп» деп аталатын бағдарлама жазылған. Көпшілік Богдан Титомир мен Малчишник тобын алғашқы орындаушылар ретінде таниды. Орыс рэперлері әу бастан қара идеология мен гетто мәселелеріне еліктеуге тырысып, осы субмәдениеттің батыс үлгісін қабылдады. Елдің нақты әлеуметтік құрамының фонында мұндай көшіру кейде өте күлкілі және қисынсыз болды.

Біздің елдегі хип-хоптың ерекшеліктері

Орыс рэперлері әу бастан тек коммерциялық жоба болды, хип-хоп идеологиясы өмірде емес, тек сахнада ғана жүзеге асырылды. Бірақ мұндай музыка күрессіз және текетірессіз өмір сүре алмайды, сондықтан орындаушылар бірте-бірте конфликттік жағдайлардың жаңа идеяларын тапты. Рэп біздің елде әлдеқайда ұзақ тарихы бар ресейлік роктан да көп нәрсені алды.

Ресейде рэп және оның элементтері тікелей американдық ортадан алынған, көптеген мотивтер, идеялар мен ән мәтіндері батыс өнерпаздарының туындыларынан тікелей көшірілген.

Ресей рэперлері

Хип-хоп пионерлеріBad Balance, Chef және Mikhey 90-жылдары танымал болған топтар болып саналады, содан кейін барлық аймақтарда осы стильдегі фан-клубтар мен жанкүйерлер пайда болды. 2000 жылға қарай біздің елде хип-хоп нарығы түпкілікті қалыптасты, бұл бағыт әдеттен тыс танымал және пайдалы болды, бұл орындаушылардың жаңа толқынының пайда болуына әкелді: «Каста», «Нүктелер», «Заңды бизнес» және т..

Соңғы жылдары Ресейде өзіндік рэпер идеологиясы мен дүниетанымының пайда болу үрдісі байқалды. Ұлттық жанр құру идеясын ұстанушылар медиа әншілер сияқты танымал емес, бірақ олар біздің еліміздегі хип-хоп индустриясының дамуына үлкен үлес қосты: Oxxxymiron, Dolphin, ST және басқалары.

Мағынасы

Мүмкін, музыка әуесқойларының бар барлық бірлестіктерінің ішінде бұл субмәдениет өзіндік ерекшелігі мен ойын-сауық жағынан көшбасшы болып табылады. Рэперлер партия мен би әлемінің бір бөлігі ретінде пайда болды, бірақ бірте-бірте көңілді дискотека өмірі артта қалды және мәтіндерде әлеуметтік мәселелердің, билікке қарсы күрестің, бостандық пен теңдікті насихаттаудың мотивтері пайда болды.

Бұл бағыт вокалдық эксперименттерді, би өнерін, сонымен қатар орындау процесінде дененің белсенді ойыны мен мимиканы біріктіреді. Хип-хоп бірнеше ұрпақ жастары арасында мәдени құндылықтардың қалыптасуына үлкен әсер етті. Кез келген әлеуметтік құбылыс сияқты, рэп бірте-бірте өзгеріп, жаңа әлемдік жағдайлар мен заңдарға бейімделуде, бірақ оның негізінде наразылық пен бүлік рухы әлі де сақталады.