Күнделікті тұрмыс мәдениеті: суреттеу, даму тарихы, әдебиеттегі атап өту

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:50

Мәдениет – көп қырлы және көп қырлы құбылыс. Ол адам қызметінің барлық салаларын, соның ішінде адамдардың қарапайым өмірін қамтиды: олардың тұрмыс-тіршілігі, баспанасы, тамағы, сөйлеуі. Осының бәрі «күнделікті мәдениет» ұғымын толықтырады. Оның не екенін, қалай әзірленгенін және зерттелгенін, оның құрылымы мен ерекшелігі неде екенін айтайық.

Күнделікті өмір түсінігі

Әлеуметтану мен психологияда күнделікті өмір адам өмірінің ерекше саласы ретінде түсініледі. Бұл жеке адам өмірінің белгілі бір табиғи жағдайы, оның негізгі қажеттіліктерін қанағаттандыру мақсатындағы күнделікті әрекеттерінің жиынтығы. Сонымен бірге адам бұл іс-әрекетті ой елегінен өткізбейді және бұл күнделікті өмір мәдениетінің ерекшелігі, ол адамдардың әдеттегі, күнделікті іс-әрекетінің нәтижесі болып табылады. Күнделікті іс-әрекет барысында адам көптеген заттарды пайдаланады, сондықтан күнделікті өмір көбінесе материалдық, материалдық және дене әлемімен теңестіріледі.

Күнделікті өмір мәдениеті: концепцияның сипаттамасы

Мәдениеттануда адамдардың күнделікті өмірін зерттеу кеш, 20 ғасырдың ортасында дамиды. Себебі, ұзақ уақыт бойы күнделікті өмір салт-сана, мәдени құндылығы жоқ іс-әрекет ретінде қабылданып, тіпті мәдениеттің антиподы ретінде қабылданады. Алайда кейінірек күнделікті өмір адамның табиғи өмір сүру салтымен байланысты, бұл мәдениет еңбек қызметімен, материалдық дүниенің жасалуымен тығыз байланысты деген түсінік пайда болды. Сондықтан күнделікті өмір мәдениетін қарастыра отырып, зерттеушілер оның мазмұнына тоқталады, ол ерекше әрекеттің, ой толғаудың нәтижесі емес және адамнан ерекше күш-жігерді қажет етпейді. Адамның қарапайым өмірі осылай дамиды: өмірі, тамағы, киімі, сөзі.

Күнделікті мәдениетті үйрену тарихы

Алғаш рет ғалымдар тарихнама аясында адамдардың күнделікті өмірін зерттеуге бет бұрды. Оларды мәдениеттің адамның қоршаған ортасы, денесі және онымен адам тәжірибесінде байланысты барлық нәрселер, салт-дәстүрлер, дәстүрлер, отбасылық және топтық қарым-қатынастар, бос уақытты өткізу формалары сияқты компоненттері қызықтырды. Дегенмен, күнделікті өмір мәдениеті ғылыми білімнің дербес саласы ретінде 20 ғасырдың 60-жылдарында ғана қалыптаса бастады. Бұл қарапайым өмірдің қарапайым және қарапайым болып көрінуі соншалықты, мәдениетті кеңірек түсіну үшін маңызды ештеңе ашпады. Бірақ кейін ғалымдар ұлттық және жеке тұлғаның күнделікті өмір мен тұрмыс мәдениетінде жасырынатынын түсініп, белсенді түрде қуып жете бастады. Осыдануақыт күнделікті өмір мәдениетін қалпына келтіруді бастайды. Бұл құбылысты зерттеуге арналған кітаптар 20 ғасырдың соңғы үштен бірінде шығарыла бастады. Л. Уайт күнделікті заттардың ерекше символдық мәні бар және семиттік аспектіде қарастырылуы мүмкін екенін атап өтті.

Күнделікті өмірді негізгі зерттеу нысанына айналдырған алғашқы ғылыми мектеп француз Анналес мектебі болды. Бұл мектептің өкілі Ф. Бродель күнделікті өмір – адамның өмір сүру жағдайлары, оның еңбек қызметі, қажеттіліктері мен оларды қанағаттандыру жолдары, бұл адамдар арасындағы өзара әрекеттестік деп атап көрсетті. Әлеуметтануда А. Шюц күнделікті өмірдің негізгі зерттеушісі болды. Бұл тәсіл күнделікті өмірді адам өзінің қарапайым өмірін құрайтын идеялар мен принциптердің белгілі бір шеңбері ретінде түсінумен сипатталады. Кейінірек бұл құбылысты зерттеудің басқа да тәсілдері қалыптасты: мәдениеттану, философия, тарих тұрғысынан.

Күнделікті өмірдің белгілері

А. Шуц күнделікті өмір мәдениетінің ерекше белгілерін барынша толық сипаттады, оларға мыналар жатады:

1. Айналадағы шындықты шығармашылық түрлендіруге бағытталған адамдардың белсенді еңбек қызметі. Адам өзінің күнделікті іс-әрекетінің бір бөлігі ретінде ойлауға уақыты жоқ, ол өзінің өмір сүруін қамтамасыз ету үшін әрекет етеді.
2. Табиғи дәстүрлі даналық. Адам өмір сүру үшін белгілі бір дағдыға ие болу керек. Мысалы, Ежелгі Үндістандағы күнделікті өмір мәдениеті қайта туылу және реинкарнация идеясына негізделген және бұл барлық күнделікті тәжірибелерге әсер етеді. Үнділер.
3. Өмірлік тон. Адам күнделікті өмірде кейбір өзекті міндеттерді үнемі шиеленіспен шешеді, күнделікті іс-әрекетке жоғары қатысу оған өмірдің толыққанды сезімін береді.
4. Уақыт туралы ерекше идеялар. Күнделікті дүниетанымда уақыт мәңгілік қайталану ретінде қабылданады.
5. Типтік әлем. Күнделікті өмір қайталау мен типтік жағдайларға құрылған. Бұл адамға өзінің табиғи көзқарастарының мызғымастығына кепілдік береді және оның болашаққа сенімді болуына мүмкіндік береді.

Осылайша, күнделікті өмір мәдениетінде тарихтың болжамдылығы бейбітшілік кепілі ретінде қабылданады. Бұл адамға қажетсіз және ауыр сұрақтар қоймай ресурстарды үнемдеуге мүмкіндік береді.

Күнделікті өмірдің ұлттық ерекшеліктері

Күнделікті өмір адам өмірімен байланысты болғандықтан, оның этникалық иісі айқын. Мысалы, Жапониядағы күнделікті өмір мәдениеті еуропалықтардың өмірінен түбегейлі ерекшеленетінін бәрі біледі. Бұл ерекшелік әлемдік тәртіп, еңбекке көзқарас, салт-дәстүр мәдениеті туралы алғашқы түсініктерге байланысты. Діннің күнделікті мәдениетіне әсері барынша айқын көрінеді. Сонымен, христиандар мен мұсылмандардың өмірі әртүрлі негізде құрылады, бұл өмірдің, тағамның, костюмнің басқаша ұйымдастырылуына әкеледі. Еуропа тұрғындарынан, мысалы, Оңтүстік-Шығыс Азиядан келген адамдар өздерінің өмір салтында айтарлықтай ерекшеленеді. Бұл климатқа, дінге, дүние құрылымы туралы түсініктерге, ұлттық дәстүрлерге байланысты.

Күнделікті өмірдегі нәрсе

Адамның күнделікті өмірі заттармен тығыз байланысты. Олар оның барлық көріністерін, туу және өлу рәсімінен бастап, күнделікті асқа дейін ұйымдастырады. Материалдық мәдениет пен күнделікті өмір бір-бірінен ажырамас екі құбылыс. Заттар адамға мәдениетті қалыптастырушы әсер етеді, олар эстетикалық мазмұнды, психологиялық көзқарастарды, адамдардың құндылықтарын шоғырландырады. 20 ғасыр мәдениетінде заттар ерекше мәнге ие болады, олар адамның маңыздылығының өзіндік өлшеміне айналады.

Мысалы, табысты адамды несімен ерекшелендіретінін барлығы біледі – пәтердің, көліктің, саяжайдың болуы. Заттар тұлғаның беделінің, дұрыс, қоғамда мақұлданған мінез-құлқының символына айналады, индивидтердің сол немесе басқа әлеуметтік топқа жатуын сипаттайды. Мысалы, тарихтан үйренетіндей, соғыстан кейінгі кезеңдегі күнделікті өмір мәдениеті соншалық, өткенді есте сақтайтын, сондай-ақ бейбітшілік пен тыныштықты бейнелейтін нәрселерге ерекше мән берілген. Дөңгелек үстел мен оның үстіндегі абажур соғыстан кейінгі пәтерлерде отбасының, олардың тұрақты өмір шеңберінің символы ретінде маңызды нәрсеге айналғанын еске түсіруге болады.

Күнделікті өмірдің орыс ерекшеліктері

Ресей мәдениеті көптеген халықтардың дәстүрлерін бойына сіңірді, бірақ жалпы оның ерекшелігі оның тарихымен анықталады. 20 ғасырдағы барлық оқиғаларға қарамастан, орыс мәдениеті өзегінде аграрлық қоғамның мәдениеті болып қала береді. Оның өмір мен оны ұйымдастыру туралы күшті патриархалдық идеялары бар. адамдар үшін маңыздықарапайым құндылықтар: отбасы, гүлдену, денсаулық. Бұған, мысалы, орыстың «өз көйлегі денеге жақын», «бір шаңырақ көтерсе шаңырақ берік» деген мақал-мәтелдері дәлел. Орыстың күнделікті өмірінің мәдениеті дәстүрлі тұрғын үймен байланысты, осы уақытқа дейін Ресейде олар ағаш үйлер салуды жалғастыруда, олардың орталығы ас үй болып табылады, мұнда бұрын орыс саятшылығында пеш болған - адамдар үшін тартымдылық орталығы ретінде. бүкіл отбасы.

Нан қасиетті мағынаға ие, ол әлі күнге дейін күнделікті өмірдің ең жоғары құндылығы ретінде қабылданады. Орыстардың тұрмыстық мәдениетінің ерекшеліктері туралы, мысалы, И. Шмелевтің «Лязь жазы» романынан оқуға болады. Онда автор орыс халқының өмірі мен мәдени дәстүрін суреттейді.

Тұлғаның күнделікті өмірі

Күнделікті өмір мәдениетінің ең маңызды қасиеті – қайталау. Күн сайын адам бірдей әрекеттерді, рәсімдерді жасайды - бұл оның күнделікті өмірін сипаттайды, бұл демалыс және мереке күндеріне қарама-қарсы. Күнделікті уақыт ұйқы, жұмыс, негізгі қажеттіліктерді қанағаттандыру және бос уақыт арасында бөлінеді. Осы салалардың барлығын адам заттардың көмегімен сызады, олар күнделікті өмір мәдениетін құрайды. Бұл – адам ұлттық салт-дәстүрге, әлеуметтік стандартқа, өз талғамына қарай таңдайтын үй бұйымдары, киім-кешек, үй безендіру. Күнделікті өмірдің жоғарыға ұмтылусыз, орташа стандарттың бір түрі екендігі жалпы қабылданған. Мысалы, Кеңес заманында әрбір адамға қоршаған ортаның жиынтығы міндетті болды: теледидар, тоңазытқыш,жиһаз қабырғасы, қабырғадағы кілем. Материалдық мүмкіндіктердің өсуі және қоғамның стратификациясы арқылы күнделікті өмірді ұйымдастыру нұсқалары көбейеді.

Үй күнделікті өмір орны ретінде

Адам үшін күнделікті өмір ең алдымен өз үйінде өтеді. Үйдің орналасуы – ұлттық мінезді, салт-дәстүрді, құндылықтарды айтудың ең жақсы тәсілі. Сонымен, ең көрнекті, «қызыл» бұрыштағы орыс дәстүрлі үйінде әрқашан үй иконостазы ұйымдастырылды, өйткені дін адамдар өмірінде маңызды рөл атқарды. Ресейдегі үй күн сәулелері мүмкіндігінше ұзақ уақытқа созылатын етіп салынған. Ал, мысалы, Орталық Азияда тұрғын үй, керісінше, күн сәулесі ішке кірмейтіндей етіп, адамдарды аптап ыстықтан қорғау үшін салынған. Қытай тәжірибесінде өмір сүру кеңістігін ұйымдастырудың тұтас бағыты бар - ұлттық құндылықтар мен философиямен байланысты фэн-шуй. Үйде күнделікті қызметтің барлық салаларына арналған аймақтар бар: ұйықтау, тамақ дайындау және тамақтану, демалыс, қарым-қатынас. Сонымен, ресейліктер үшін ас үй бұрынғысынша үйдің орталығы, ал еуропалықтар үшін бұл қонақ бөлме. Бұл осы мәдениеттер арасындағы айырмашылықты бірден көрсетеді.

Күнделікті киім

Күнделікті өмірдің ең маңызды бөлігі – костюм. Барлық мәдениеттерде күнделікті және мерекелерге арналған киімдер бар, сонымен қатар ерекше іс-шараларға арналған костюмдер бар: шоқыну тойлары, үйлену тойлары, жерлеу рәсімдері. Күнделікті өмір мәдениеті костюм мәдениетімен тығыз байланысты.

Мысалы, орыстар үшінтон әлі күнге дейін Еуропадағыдай ерекше тілек емес (өйткені ол беделді), бірақ табиғи қажеттілік, өйткені бұл өзіңізді суықтан қорғаудың ең жақсы тәсілі. Ежелден ер адам әйелге қамқорлық танытып, оның терісін киіну үшін әкелетін. Ал бүгін әйелі күйеуінен күтеді, оған қамқорлық жасайды, тон сатып алады. Күнделікті қала өмірінде бұл гардероб элементі енді өзекті болмауы мүмкін.

Күнделікті өмірдің гастрономиялық аспектісі

Күнделікті өмір мәдениетінің маңызды бөлігі - ас үй, тамақтану тәсілдері. Сонымен, азиялық халықтар дәстүрлі түрде бүкіл отбасымен дастархан басына отырады және бұл рәсім күні бүгінге дейін сақталады. Ресейде бұл дәстүр бірте-бірте жоғалады және бұл, бір қызығы, отбасындағы келіспеушіліктерге әкеледі. Өйткені тамақтану адамдар үшін аксиологиялық мәні бар қасиетті әрекет.