Талес: табиғи көзқарас тұрғысынан философия

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:51

Философиясы әлі күнге дейін дүние жүзінің университеттерінде зерттеліп келе жатқан ежелгі данышпан Фалес біздің дәуірімізге дейінгі 620 жылы дүниеге келген. Иониядағы Милет қаласында. Фалестің барлық ілімдері еңбектеріне негізделген Аристотель өз шәкіртін материалдық субстанциялардың шығу тегі туралы негізгі принциптер мен сұрақтарды зерттеген алғашқы адам деп сипаттады. Осылайша, милеттік ойшыл натурфилософия мектебінің негізін салушы болды. Фалес бәрін дерлік қызықтырды, білімнің барлық белгілі салаларын зерттеді: философия, тарих, жаратылыстану ғылымдары, математика, инженерия, география және саясат. Ол көптеген табиғат құбылыстарын, алғашқы материяны, Жердің тіректерін және дүниедегі өзгерістердің себептерін түсіндіретін теорияларды алға тартты. Философиясы кейінірек көптеген схоластикалық ілімдердің қайнар көзі болған Милетский Фалес өз өмірін қоршаған дүниені ғылыми таным призмасы арқылы зерттеуге арнап қана қоймай, сонымен қатар астрономиялық теоремаларды белсенді түрде дамытты және космологиялық құбылыстардың көптеген түсіндірмелерін ойлап тапты. негізінен оған сүйенедітабиғаттан тыс күштердің араласуы емес, процестердің табиғилығы туралы дәлелдер.

Дәл осы адамның арқасында ежелгі грек астрономиясы – шалғай аспанда болып жатқан барлық нәрсені білуге және ұтымды түсіндіруге ұмтылатын ғылым пайда болды. Сол дәуірде Фалес батыл жаңашыл ретінде танылды; Ол бірте-бірте теорияға құдайлық күштерді тартудан бас тартты және Ғаламды тануға ғылыми көзқарасты насихаттай бастады. Ойшыл милездік натурфилософия мектебінің негізін салып, ежелгі дүниедегі ықпалды тұлғаға айналды.

Су - басты принцип

Аристотель даналықты нақты принциптер мен себептерді білу деп анықтады. Ол даналықты зерттеуді өзіне дейін жұмыс істеген ойшылдардың іс-әрекетінен бастады, ал Аристотельдің бірінші зерттеу нысаны Фалес Милетский ұстанған дүниені құру принциптері болды. Алдыңғы философия Аристотельді ғаламдағы табиғаттың рөлі туралы ойлануға мәжбүр етті. Фалес бүкіл қоршаған ортаны су, «архе», негізгі принцип, біртұтас материалдық субстанция деп есептеді. Платон мен Аристотель жаңа терминологияны ойлап тапқанымен, соңғылары милезиялық ғалымның ілімдерін тиісті дәуірде Фалестің өзі қолданған сөздермен жазды. Аристотель өзінен бұрынғы тұлғаның дұрыстығына күмәнданбағаны белгілі, дегенмен бұл ілімдерді растайтын себептер мен дәлелдер ойлап тапқан кезде ол соған қарамастан сақтық таныта бастады.

Мифология

Біраз әліданышпанның көзқарастары грек немесе Таяу Шығыс діни сенімдеріне негізделген деп есептейді. Алайда бұл пікір қате. Ежелгі дәуірде философиясы ультра заманауи деп саналған Фалес көп ұзамай дәстүрлерді ұстанудан бас тартты және мифологиялық контекстке негізделген дәлелдерге сенуді тоқтатты.

Ол, бәлкім, Гомердің ғарыштың арғы тегі құдайдың жаратылысы деген сенімдерімен таныс болса керек, бірақ Фалес ғарышты ұйымдастырған немесе басқаратын құдайлар екеніне ешқашан сенбеген. Барлық заттардың бастапқы табиғаты ретінде су теориясын зерттей отырып, Аристотель өзінен бұрынғы тұлғаның көзқарастары дәстүрлі наным-сенімдермен ортақ белгілерге ие екенін атап өтті, бірақ бұл ежелгі грек философиясы Фалес қандай жағдайда да мифологияға тәуелді дегенді білдірмейді. Милеттік данышпан ескірген және қарабайыр емес, жаңа, ерекше көзқарастарды білдірді, олардың негізінде табиғат құбылыстарын зерттеуге ғылыми көзқарас кейіннен пайда болды. Сол себепті Аристотель Фалесті натурфилософияның негізін салушы деп таныды.

Негізгі идеялар

Материяның табиғаты және оның Әлем жаратылған миллиондаған заттарға айналуы мәселесі табиғи көзқарасты ұстанатындардың барлығын алаңдатты. Фалес Милетский де соңғысына тиесілі болды. «Барлығы – су» деген негізгі қағидаға қысқаша қайнайтын философия барлық заттардың сұйықтан қалай туып, кейін өзінің бастапқы құрамы мен күйіне оралатынын түсіндіреді. Сонымен қатар, Фалес судың әлеуеті бар екенін дәлелдедіботаникалық, физиологиялық, метеорологиялық және геологиялық аспектілерді қоса алғанда, ғаламды құрайтын миллиондаған нысандарды өзгерту. Кез келген циклдік процесс сұйықтық түрленуіне негізделген.

Дәлелдер базасы

Талестің негізгі гипотезаларынан көп бұрын адамдар қарабайыр металлургиямен айналыса бастады, сондықтан философ жылу металды сұйық күйге қайтара алатынын өте жақсы білген. Су рационалды өзгерістерді басқа элементтерге қарағанда әлдеқайда жиі бастайды және оны кез келген уақытта үш күйде байқауға болады: сұйық, бу және мұз. Фалес данышпан және антикалық философияның негізін салушы ретінде өз көзқарастарын дәлелдеп келтірген негізгі дәлелі судың қатқан кезде топырақ түзе алатындығы болды. Милет қаласы бұғазда тұрды, онда уақыт өте келе өзен суынан арал пайда болды. Қазір бір кездері гүлденген қаланың қирандылары жағалаудан он шақырым жерде орналасқан және бұл арал ежелден құнарлы жазықтың бір бөлігі болды. Тигрдің, Евфраттың және, әрине, Нілдің жағалауында да осындай көріністі байқауға болады: су бірте-бірте топырақты шайып жіберді және ойланушыларға жер сұйықтықтан пайда болатындай көрінді. Философиясы табиғи процестерге негізделген Фалес бір ғана принципке сенімді болды: су бүкіл ғарышты жасап, нәрлей алады.

Сенімді гипотеза

Ойшылдың өзі судың құдіреттілігі туралы идеясын нақты қалай түсіндіргені белгісіз, өйткені оның жазғаншығармалар сақталмады және дәлелдемелік базаның көпшілігін кейінірек Аристотель қамтамасыз етті. Сендірудің негізгі құралы сол кездегі философиясы білімдегі нағыз серпіліс болып көрінген Фалестің дүниенің жаратылуына олимпиадалық құдайлардың қатысын жоққа шығарған бірінші адам болғаны болжанады.

Тергеу

Тәжірибеші Антуан Лавуазье 1769 жылы судан топырақ түзеді деген нанымды жоққа шығарды. ХІХ ғасырда Луи Пастер материяның өздігінен пайда болуы идеясын жоққа шығарды.