ХХ ғасыр қоғамның ойлайтын мүшелерінің әлеуметтік қатынастарды жақсартуға ұмтылысын білдіретін әртүрлі әлеуметтік теориялардың даму дәуірі болды. Философтардың, өнер адамдарының, тіпті кейде қарапайым адамдардың пікірінше, адамзат өркениеттік тұйыққа тірелді, одан шығу жолы біреуге қарапайым болып көрінсе, енді біреулер үшін мүмкін еместей көрінді.
Ойшылдардың көпшілігі қоғам мүшелері арасындағы ең алдымен мәжбүрлеуге және материалдық мүддеге негізделген қарым-қатынастар адамзат нәсілінің азғындауына әкелетінімен келіскен. Халықтың кейбір топтарын басқалардың езгісі мемлекет болғанша болады, ал тауар-ақша қатынастары жағдайында қанау болмай қоймайды - мұнымен социал-демократтар мен марксистер ынтымақтасады.
Ғасырлар тоғысында ең кереғар және түбегейлі идеялар, атап айтқанда, барлық келеңсіздіктердің түп-тамырын жоюға шақыратын – мемлекеттік қоғамдық құрылымда көрініс тапқан билік сияқты идеялар танымал болды.
«Анархия» сөзінің өзі анархисттің кім екендігі туралы жалпы түсінік береді. Грек тіліндегі «ан» префиксі орыс тіліндегі «емес» немесе «бес» сөздеріне сәйкес келеді, ал «archie» билік дегенді білдіреді. Демек, бұл тоталитаризм дәрежесіне қарамастан пирамиданы білдіретін, оның басында автократиялық монарх, басып алушы тиран немесе демократиялық жолмен сайланған көптеген ғасырлар бойы қалыптасқан әлеуметтік бақылаудың иерархиялық құрылымын жоққа шығаратын адам. президент.
Анархист деген кім деген сұраққа Кеңес дәуірінде өскен адамдардың көпшілігі: «Демек, бұл Папандопуло!» деп сенімді жауап береді. Социалистік реализм өнерімен қалыптасқан бейнесі карикатурадан кем түспеген Нестор Махноны да біреу еске алар еді. Анархия теориясына және тұлғаның еркін дамуына мұндай біржақты көзқарастың түсіндірмесі қарапайым.
Азаматтық соғыс оқиғалары туралы кеңестік тарихи фильмнің әдеттегі көрінісі: «Анархия - тәртіптің анасы!» ұраны бар анархиялық қара ту. Қорқынышты елемей, қысқа сөзден кейін идеологиялық жеңіске жеткен табанды большевиктік комиссар пайда болады. Коммунистті тыңдап, оның жағын алатын анархист кім? Әдетте бұл саясатта ештеңені түсінбейтін, абдырап, әдемі уәделерге арбаған, қиналған шаруа. Большевик көзін ашқаннан кейін бірден Қызыл Армия жағына өтеді.
«Коммунистік манифестте» тұжырымдалған және мемлекеттің түпкілікті жойылуында көрсетілген мақсаттың барлық ұқсастығына қарамастан, марксистер оның нәтижесінде пайда болады деп дәлелдеді.социалистік революция және одан кейінгі құрылыс. Былайша айтқанда, репрессия аппараты барынша күшейген бойда солып қалады. Троцкий мен Ульянов (Ленин) өкілдері болып табылатын орыс марксистері мен бакунинистер, кропоткиншілер немесе толстойшылар арасындағы басты айырмашылық осында.
Көптеген әлеуметтік құбылыстар сияқты анархизм де бірнеше ағымға бөлінді. Олардың көпшілігі нарықтық қатынастарға теріс көзқараста болса, кейбіреулері бұл мәселеде басқаша пікірде. Индивидуалистік анархист кім және оның анархист-синдикалист немесе анархист-коммунисттен айырмашылығы неде деген сұрақта жеке меншікке деген көзқарас басты критерий болып табылады.
Қазіргі кезеңде посткеңестік кеңістіктің көптеген елдерінде мемлекеттің рөлі көбінесе салықтарды жинауға және басқарушы элита деп аталатындардың мүдделерін қорғауға түседі. Әлеуметтік кепілдіктердің жоқтығы немесе тым аздығы, қайыршы әлеуметтік қамсыздандыру, биліктің бұл мәселелермен айналысуға дәрменсіздігі мен құлықсыздығы халықтың бір бөлігінде олардың қажеттілігіне үлкен күмән туғызады. Мұндай жағдайда алдымен бір тәуелсіз елде, кейін екіншісінде анархистік одақ құрылады. Оның негізін салушылар өздері басқаратын қозғалыстың саяси болашағының төмен екенін біледі, бірақ анархияны қолдаушылардың белгілі бір саны әрқашан болады. Әдетте, олар анархияны шындыққа жанаспайтын, бірақ әдемі арман деп санайды.
