19 ғасырдағы орыс философиясы ішкі саяси ілімдер мен идеологиялық ұстанымдардың алуан түрі. Өткен ғасыр әлемге М. А. Бакунин, П. Я. Чаадаев, И. В. Киреевский, Ф. М. Достоевский, А. С. Хомяков, К. С. Ақсақов, Т. Н. Грановский, А. И. Герцен, Л. Н. Толстой, К. Н. Леонтьев, В. Г. Белинский, Н. В. Федоров, сондай-ақ басқа да көптеген көрнекті теоретиктер.
19 ғасырдағы орыс философиясы бір-біріне қарама-қарсы 2 ағым – батысшылдық пен славянофилизмге жататын ғалымдардың идеялық ізденістерінің көрінісі. Соңғы бағытты жақтаушылар отандық мемлекеттің дамуының өзіндік ерекшелігін айтып, православие дінін дамытып, одан елдің әлеуметтік болашағының зор әлеуетін көрді. Бұл діннің ерекшелігі, олардың пікірінше, оның қоғамның көптеген мәселелерін шешуге көмектесетін біріктіруші күшке айналуына мүмкіндік беруі керек еді.
Саяси идеялар православиенің ғажайып күшіне деген сенімнің табиғи жалғасы болды. Славянофилизмге жататын 19 ғасырдағы орыс философтары монархиялық форманы отандық мемлекеттің дамуының ең жақсы нұсқасы деп санады.тақта. Бұл таңқаларлық емес, өйткені Ресейде православиенің отырғызылуының себебі самодержавиені нығайту қажеттілігі болды. Бұл бағытты жақтаушылар қатарында К. С. Аксаков, И. В. Киреевский, А. С. Хамстер.
19 ғасырдағы орыс философиясы батыстықтардың саяси және моральдық көзқарастарымен де ерекшеленеді. Зайырлы атеизм мен материализмді жақтаушылар Гегельдің еңбектерін қастерлеп, демократиялық көзқарастарды ұстанып, қалыптасқан билікті түбегейлі құлатуды жақтады. Революциялық көңіл-күйді бұл қозғалыстың ізбасарлары әртүрлі дәрежеде қолдады, бірақ самодержавиені жеңу және социализмді дамыту идеясы бірдей деңгейде қолдау тапты.
Батыслықтар орыс білімінің негізін салушылар болды, ұлттық мәдениетті байытуды жақтады. Бұл бағытты жақтаушылар да ғылымды дамытуды бірінші кезектегі міндет деп санады. еңбектерінде М. А. Бакунина, А. И. Герцен, В. Г. Белинский, Н. Г. Чернышевский бұл ойларды ашады. Әр автордың көзқарасының өзіндік ерекшеліктері бар, бірақ теоретиктердің еңбектерінде де ұқсас ойларды байқауға болады.
19 ғасырдағы орыс философиясы - орыс тарихының ең құнды қабаты. Бүгінде саяси және әлеуметтік шындық бір жарым ғасыр бұрын пайда болған концепциялардың қарама-қайшылықтарының жарқын мысалдарын көрсетуді жалғастыруда.
19 ғасырдағы Ресейдегі мәдениетті сипаттайтын идеялардың қалыптасу және даму тарихын білу мектептерге енгізу сияқты заманауи құбылысты жаңа көзқараспен көруге мүмкіндік береді. OPK. Бұл реформаны қолдаушылар – славянофильдердің қазіргі ізбасарлары, ал оппозиция – 21 ғасырдың батысшылдары. Бұрынғы заманның бүгінгі Ресейден айырмашылығы – бұрын қарама-қарсы ағымдар нақты айқындалып, араласпаған. Қазіргі уақытта құбылыстар соншалықты бір мәнді емес: мысалы, батысшыл тұжырымның артында «славянофильдік шындық» жасырылуы мүмкін. Мысалы, Ресей елінің «негізгі заңы» зайырлы мемлекетті жариялайды, бұл православие дінінің өкілдеріне ерекше артықшылықтарды пайдалануға кедергі жасамайды.
