Біз шет елдерге жат халықтарды іздеп баратынбыз. Бірақ Ресейде көптеген ерекше шағын байырғы халықтар тұратынын есте ұстаған жөн. Мысалы, Ненецтердің ежелгі халқы Солтүстік Мұзды мұхиттың жағасында тұрады. Бұл халықтың дәстүрлі кәсібі, діни наным-сенімі, тұрмысы, мәдениеті кейде бізге алыс және түсініксіз болып көрінеді, жатжерліктерді еске түсіреді. Сонда да олар ата-бабаларын еске алып, басы жоқ қуыршақтарды сақтайды, шағын шатырларда тұрады, олардың балалары қарда ұйықтап жатқанын көруге болады. Дегенмен, ненецтер сияқты Ресей халқы елдің ажырамас бөлігі, оның мақтанышы. Бұл солтүстік халықтарын толығырақ сипаттап, олардың негізгі қызметін, тарихи дәстүрлерін түсінген жөн.
Тұрғылықты жері мен халқы
Ненецтер - Солтүстік Мұзды мұхит жағалауында, Кола түбегі мен Таймырда тұратын самойд халқы. Ескіргенбұл халықтың аттары «самоядтар», «юрактар». Олар өздерінің қазіргі мекендеген жеріне біздің дәуіріміздің 1 мыңжылдығында Оңтүстік Сібір аумағынан келген. e. Солтүстіктің ненецтері осы аймақтың басқа халықтары арасындағы ең үлкен топ болып табылады. Ресейде 41 302 ненецтер бар. Олардың жартысы Ямал-Ненецк автономиялық округінде тұрады.
Ненецтердің аумағы өте кең. Олар екі топқа бөлінеді:
- Тундра. Олар ең көп. Олар Кола түбегінің тундра аймағында, Енисей өзенінің төменгі ағысының оң жағалауында тұрады. Бұл Ненец ауданын құрайтын Мурманск және Архангельск облыстарының қазіргі аумағы, сонымен қатар Түмен облысы (Ямал-Ненец ауданы), Краснояр өлкесі (Таймыр немесе Долгано-Ненецк автономиялық округі).
- Орман. Олардың саны аз – 1500 адам. Кейбіреулері тайгаға (Енисей мен Обь өзендерінің сағасы) қоныстанды. Басқалары Пур бассейнінде тұрады. Сондай-ақ, орман ненецтері Надым өзенінің жоғарғы ағысына жақын жерде, атап айтқанда, оның салалары - Аган, Тромеган, Лямин маңында кездеседі.
Ненец халқының тарихынан
Бұл халықтың тарихы қандай? Монах Нестордың жылнамалық жазбаларында да солтүстік тайпалар – ненецтер туралы айтылады. Мақалада келтірілген фотосуреттер бұл өте ерекше адамдар екенін дәлелдейді. Оның өкілдері адамдарды өте жақсы біледі деп саналады. Ал «Ненец» сөзінің өзі «нағыз адам» дегенді білдіреді. Ескі күндерде оларда «өздерін жейтін» дегенді білдіретін «самойедтер» деген жағымсыз атау болған. Өйткені, Ненец ата-бабаларының салт-жоралармен айналысуы әдеттегідей болдыканнибализм. Олар бұдан еш жамандық көрмей, мұқтаж тұрғындарына құрбандыққа әлсіз тайпаның денесін таңдады. Өзін құрбан еткен адам нағыз бақытты саналған. Оның ұрпақтары ауру-сырқауға мұқтаж болмай, олардан пайда тапқан. Көптеген адамдар үшін мұндай рәсім жабайылық болып көрінуі мүмкін, өйткені балалар бақсылардың сиқырымен патрицидпен айналысқан. Құрбандық шалу аяқталғаннан кейін дене барлық тайпа мүшелеріне бөлінді.
Кейбір тарихшылардың көзқарасы басқаша және олар ненецтерді шикі етті жегендіктен «шикі жегіш» деп атаған деп есептейді. Бұл екі нұсқа да алыс солтүстік тайпаларының тарихы туралы болжам ғана. Арктика халықтарының дамуына Ресей империясының ықпалы зор болды. 16 ғасырда ненецтерге арналған қалалар мен түрмелердің құрылысы атап өтілді. Бұлар бүгінгі Сургут, Березов, Обдорск. Орыстар бұғышылармен сауда жасай бастады, бұл екеуіне де пайдалы болды. Ненец тайпалары маталарды, қару-жарақтарды, металл бұйымдарын алу мүмкіндігіне ие болды.
Олар қандай антропологиялық типке жатады?
Антропология тұрғысынан ненецтер Орал контактілі кіші нәсіліне жатады. Оның өкілдері кавказоидтық және моңғолоидтық белгілерді біріктіреді. Ненецтер өте кең аумақта тұратындықтан, антропологиялық тұрғыдан оларды шығыс аймақтардан батысқа қарай моңғолоидтық дәрежесінің төмендеуін көрсететін бірнеше топқа бөлуге болады. Монғолоидтық белгілердің ең азы ұлттың орман өкілдері арасында тіркелген.
Ненецтердің дәстүрлі әрекеттері және күнделікті өмірі
Бұл солтүстік халқы қалай өмір сүреді? Ненец халқының дәстүрлі кәсібі кең көлемді бұғы бағу болып саналады. Осы саламен айналысатын шопандар жыл бойы бұғы иттерімен мал бағуға мәжбүр. Олар сондай-ақ бұғыларды команда болып алып, шанамен мінеді. Ерлердің жолаушылар шаналарында тек артқы орындық болса, әйелдердің шаналарында балаларды тасымалдауға ыңғайлы болу үшін алдыңғы және бүйірлік арқалық бар. Бір топта үштен жетіге дейін бұғы болуы мүмкін.
Қозғалысты үйлестіру үшін бір тізгінді сол жақтағы бұғының тізгініне бекітілгендіктен, айдап, шанаға сол жақтан кіру керек. Көбінесе аң аулау үшін шанаға металл найза қойылады. Әбзелдер бұғы немесе теңіз қоянының терісімен қапталған.
Жүк шаналары шана деп аталады, оларды екі марал жабады. Кейде бір арғышты бірнеше шанадан құрап, бұғыларды алдыңғы шаналарға шынжырмен байлап қояды. Көбінесе жасөспірім қыздар аргышка таксиші болады, ал егде жастағы ер адамдар табынның жанында жеңіл командаларды жүргізеді.
Шаналар қалаған жануарларды кесуге арналған арнайы қаламдарды жасау үшін де қолданылады. Бұғылар бұғы мүгін (мүк) жейді. Азық-түлік қоры таусылғанда, табын басқа жаққа айдалады. Шопандардың отбасылары киік үйірлерімен бірге жүреді. Көшпелі өмір салтына бейімделе отырып, ненецтер арнайы жиналмалы тұрғын үйді - хумды ойлап тапты. Олар оны 25-30 сырықтан тұратын конус тәрізді құрылым түрінде жасайды. Мақалада ненецтердің фотосуреттері олардың баспанасы мен негізгі қызметін көрсетеді. Сіз обадағы өмір туралы оқисызсәл төмен.
Бұл халық бұғыларды жаюдан басқа арктикалық түлкілерді, түлкілерді, қасқырларды, ерминдерді, жабайы бұғыларды ұстайды. Терісі бағалы аңдарды арнайы ағаш ауыз қақпанмен, темір қақпанмен, ілмекпен аулайды. Солтүстік тұрғындарының жемі көбінесе кекілік, қаз, қырықаяқ. Жазда олар да балық аулайды. Әйелдер жануарлардың терісін киеді, киімдер, сөмкелер, шатырларға жамылғылар тігеді.
Ұлттық киім
Ненецк және Ямало-Ненецк автономиялық округтерінің тұрғындары табиғаттың қатал жағдайларына үйренген. Жылы киім Ненец ерлер мен әйелдер үшін үлкен құндылық болып саналады. Қыста ол қатты аязды жеңуге көмектеседі, жазда - миджалармен. Ненецкийлер арнайы іш киім үлбір көйлек - малица ойлап тапты. Оған капюшон мен қолғап тігіледі. Өте жылы пальтода дене мен бас суықтан және желден қорғалған. Тек беті ашық қалады. Жүн денеге жақсы сәйкес келеді, өйткені малица ішіндегі жүнмен тігіледі. Ненецкийлер мұндай киімдерді инемен тігілген ерекше үлбір өрнектермен безендіреді. Бұл аң түтіктерінің бір түрі болып шықты.
Қыста жаңа пальто киеді, жазда ескісін киеді. Олар тіпті жақын қашықтыққа барғанда киіледі. Малицаның капюшоны савой деп аталады. Төменнен сорғыш белдіктермен бірге тартылады. Киімге тігілген қолғаптарды нгоба деп атайды. Малица арнайы белбеумен қоршалған болуы керек - жоқ. Белбеу оған қару-жарақ үшін қынап тігу үшін де қолданылады. Өте қатты аяздар үшін, малицадан басқа, үстіңгі жағына аң терісі қойылады. Көбінесе оның капюшоны түлкі құйрықтарымен безендірілген.
Әйелдер киімі күрделірек. Біз тон туралы айтып отырмыз - мырзалар. Мұндай тонның үстіңгі жағы камус терілерінен (бұғы аяқтарының жоғарғы бөліктері) тұрады. Мұндай пальто жүнмен тігіледі, түбі түлкі жүнімен өңделеді. Жеңге жақын жерде қолғаптар тігіледі. Табалар түкті мозаикамен, қылшықтармен, түрлі-түсті мата құбырларымен безендірілген. Жүннің үстіне өрнектері бар матадан жасалған жамылғы қойылады. Сырт киім шоқтары бар ұзын белдікпен бекітіледі. Әйелге арналған сәнді жүннен басқа, арнайы аң капюшон - сава жасалады. Ол енді тонға жабыстырылмайды.
Ненецтердің дәмді тағамдары
Табиғи тапқырлық пен батылдықтың арқасында ненецтер мейірімсіз табиғатқа қарсы тұрады. Бұл адамдар өмір сүру үшін қажет нәрсенің бәрін одан алады. Ең бірінші қажетті заттардың бірі – тамақ. Ненец әйелдері тамақ дайындап, болашаққа бірдеңе дайындайды. Ер адамдар ет пен балық әкеледі. Олар өсімдік тағамдарын өте аз жейді. Қыста марал еті негізгі деликатес болып табылады.
Ненецтер жас бұғы етін жақсы көреді. Жаңа піскен ет жеу олар үшін мереке. Әсіресе, бұғылардың мүйіздерін жиі жейді. Ол үшін мүйіздердің ұштарын кесіп алып, отқа тастайды. Қуырылған шеміршек ұштары оларға өте дәмді болып көрінеді. Күзде ненецтер бұғыларды жаппай қырады. Содан кейін ет жертөленің бір түрі ретінде қызмет ететін мұздатылған жерге көміледі. Біреу отқа киіктің арқасынан ет тартады. Кейде ол күнге кептіріледі немесе тұздалады.
Қыстың келуімен ненецтер өздерінің қорындағы ет қорын жеуге және мұздатылған бұғы қанын ішуге қуанышты. Кейбіреулер кекілік пісіруге де үлгереді. Көктемде құстарды аулау маусымы басталады: үйректер, қаздар. Бұл халық үшін шағалалар киелі құс болып саналады, оларды ешқашан ұстамайды. Бірақ қаздардың төлі кезінде олар көбінесе етіне тойлайды. Ол кейде кептіріледі. Олар қаз мен үйректің пісірілген жұмыртқасын да жейді.
Аю солтүстік халқы арасында киелі жануар болғанымен, кейде оның етінен дәм татуға қарсы болмайды. Теңізге жақын тұратын ненецтер теңіз өмірінің майын жиі жасайды. Курста теңіз қояндары, морждар, итбалықтар бар. Кейде бұл жануарлардың еті де тағам ретінде пайдаланылады.
Жазда ненецтер балықты жейді. Әсіресе оны киігі аз адамдар ұстайды. Балықты шикі түрде жейді, аздап тұздалған немесе тұзды суға батырылған. Қыста строганина балықтан дайындалады - өткір пышақпен кесілген жаңа мұздатылған балық. Жазда балық болашақта пайдалану үшін жиналады. Көбінесе балықты арнайы кептіру қолданылады - юкола (пехе). Ненецтер көл немесе өзен балықтарының уылдырықтарын да жақсы көреді.
Батыс Ненецтердің тағы бір өнертабысы ашытқысыз нан болды. Өсімдік тағамдарынан бұлт, көкжидек, лингонжидек қолданылады. Аю жидекінен сұйық ботқа дайындалады. Бірақ ненецтер қыста жидектер мен саңырауқұлақтарды жинамайды. Бұғылар саңырауқұлақтармен тамақтанғанды жақсы көреді және бұл бөліктерде олар онша көп емес.
Ненецтердің сүйікті сусыны – шай, олар оны күніне кемінде үш рет ішеді. Тек өте күшті сусынды қайнатыңыз. Жазда шай жапырақтары ретінде Иван-шай шөбі немесе бұлттың жапырақтары қолданылады. Сондай-ақ, ненецтер көптеген емдік шөптермен емдеуді үйренді.
Жазу жәнетіл
Ненец тілі самоедиялық тілдер тобына жатады. Бұл тілде 27 мыңға жуық адам сөйлейді. Кейбір ненецтер орыс тіліне көшті. Оған қоса, ханты және комисырян тілдерінің әсері сезіледі. Орман және тундра диалектісі бар.
1932 жылы олар латын графикасына негізделген ненец жазуын жасады. Кейінірек орыс графикасы қолданылды. Тундра диалектісі әдеби тілдің қалыптасуына әсер етті. Ненец ұлттық мектебінде ана тілі міндетті пән болып табылады. Көптеген мектептерде ол таңдау пәні ретінде оқытылады.
Діни көзқарастар
Ненецтердің діні анимистік идеялармен байланысты. «Анимизм» ұғымы «жан» деген мағына беретін «Анима» сөзінен шыққан. Ненецтер айналасындағы бүкіл әлемді тірі рухтармен қамтамасыз етеді. Олар өзендердегі, көлдердегі рухтарды, табиғат құбылыстарын көреді. Ненецтер барлық рухтарды жақсылық пен зұлымдыққа бөледі. Жақсы адамдар адамдарға көмектеседі, ал зұлымдар бақытсыздық пен бақытсыздықты жібереді. Рухтарды тыныштандыру үшін ненецтер құрбандық шалады. Зұлым рухтарға жеті бөлікке жиналған киіктің асқазанының мазмұны беріледі.
Ненецтердің айналасындағы әлемді қорғаушы рухтар бар. Олар Илебям пертяны аң терісінің, аңының, аңының иесі және беруші, бұғы табындарының иесі деп санайды. Ид ерв ненецтердің суына иелік етеді, ал Якха ерв желдердің иесі. От әжесі - Ту Хада.
Ненецтер үшін обаның мағынасы
Чум ежелгі заманнан бері ненецтердің мекені болған. Бұл адамдар хумды барлық отбасылық өмірдің орталығы деп санайды. Обаның төбесінде тесік жасалған,күннің күндізгі орналасуына және айдың түнгі орналасуына сәйкес келеді. Терімен жабылған 30 биік полюстер Жерді қоршап тұрған әуе шарына ұқсайды. Бай отбасылар үлкен індеттерді, кедейлер - өте өткір. Оба құру үшін кейбіреулер 40-қа дейін сырық алады. Құмды жабу үшін қолданылатын бұғы терісін нюк деп атайды. Қысқы обаны жабу үшін 70-ке дейін киік терісі қажет. Шатырдың диаметрі 8 м және 20 адамға дейін сыяды.
Обаның ортасында сырық бар, оның қасында қасиетті саналатын жер. Олар оны сисм деп атайды. Обаның ерлер мен әйелдерге арналған секторлары және жатын бөлмесі де бар. Балалар ұйықтайтын жерде ойнай алады.
Бір жерден екінші жерге көшіп бара жатқанда, қожайындар өздерімен бірге құмыра алады. Бұл ерекше ыңғайсыздықты қамтамасыз етпейді, өйткені ненецтер жаппай жиһаздар жасамайды. Кішкентай бала үшін шатырға бесік қойылады, ол аяқ басқанша сонда болады.
Әйелдер ошақ жағады, отын жарып, кептіреді, от жағады. Бөлмеге кірер алдында ер адам аяқ киіміндегі қарды сыпыру керек. Ол киімдерін шанаға қалдырады. Оба кезінде ол үй киімін ауыстырады. Қонақтардың да орны ерекше.
Кішкентай халықтың мәдениетінің жойылу қаупі
Соңғы жылдары ненецтердің дәстүрі, тілі, ұлттық қадір-қасиеті қатты деформацияға ұшырады. Шынында да, солтүстіктегі байырғы халықтардың проблемалары мен мәдени құндылықтарына жеткіліксіз көңіл бөлінуде. Көптеген ресейліктер ненецтердің кәсіптері, өмірі, өмір салты туралы түсініксіз. Бірақ бұл адамдар бірдейсирек, кейбір өсімдіктер мен жануарлар сияқты. Қиыр Солтүстік халықтарының мәдениеті сақталуы керек. Ханты, Манси, Ненец, Селкуптардың дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары өмір сүруі керек!
