Езид – тарихи отаны Месопотамия ұлты. Олар ежелгі вавилондықтардың тікелей ұрпақтары. Діннің өзі «язидизм» деп аталады және мыңжылдықтардан бастау алған Ежелгі Вавилонның мемлекеттік дінінің өзіндік жаңғырығы болып табылады. Басқа нұсқа бойынша, бұл сенімнің пайда болуы исламға дейінгі нанымдар мен сопылық ілімдердің христиандық гностикалық көзқарастармен араласуымен байланысты.
Езидилер кімдер
Езиди ұлты негізінен Ирак, Түркия, Сирия территорияларында таралған, бірақ бұл дін өкілдері Ресейде, Грузияда, Арменияда және кейбір Еуропа елдерінде де тұрады.
Соңғы сандар 0,3-0,5 миллион езидтердің бар екенін көрсетеді. Олар күрдтердің жеке тобы деген жалпы қабылданған пікір бар. Бірақ әрбір езиди өз халқының ұлтын бірегей деп санайды, күрдтермен туыстық қатынасты үзілді-кесілді жоққа шығарады. Қазір халықаралық деңгейде олар жеке этноконфессиялық топтың өкілдері ретінде танылды. Бұл үшін Армения шығыстанушыларының күш-жігері маңызды рөл атқардыашылу ұлттық қауіпсіздікті сақтаудың маңызды факторларының бірі болды. Мұның себебі Армениядан «күрд факторы» бар ел ретінде беделге ие болу үшін елеулі қатер төндіреді.
Бірақ әлі де көптеген зерттеушілер ұлты «курд – езиди» байланысын талап етеді. Мысалы, Н. Ю. Марр езидизмді күрдтердің діні деп санайды, оны күрдтердің көпшілігі исламды қабылдағанға дейін ұстанған.
Язиди ұлты: тамырлар
Бұл халық есімінің шығу тегі де даулы мәселе. Бірінші нұсқа бойынша «Язид» сөзі парсы түбірлерінен шыққан және аудармада «құдай» дегенді білдіреді. Екінші нұсқада халық есімінің зороастризм ілімінің басты кейіпкерлерінің бірі ізгілік пен нұр данышпандарының есімдерінен шыққандығы айтылады. Үшінші нұсқаны ұстанушылар бұл халифа Моавияның ұлы Халифа Язидтің атынан шыққан деп мәлімдейді. Бірақ, өздеріңіз білетіндей, консонанс әрқашан ұғымдардың байланысын білдірмейді, сондықтан соңғы нұсқада көптеген қарсыластар бар. Езидилердің өз ұлтының қанішер қанішер Халифа Язид есімімен байланысты екеніне сенгісі келмейтін басқа да себептер бар.
Бір нәрсе анық: бұл ұлт ең көне халықтардың бірі. Бұл халық өзінің болмысын, тілін, әдет-ғұрпын, салт-дәстүрін, мерекелерін сақтап қалу үшін қолдан келгеннің бәрін жасауда. Езидилер - ұлты (төмендегі сурет) өте тату және көңілді.
Лалеш - езидтердің басты ғибадатханасы
Қасиетті орындардың көпшілігі Солтүстік Ирак аумағында орналасқан. Ең үлкені – Лалеша Нурани. Халықта оны жарқын немесе қасиетті Лалеш деп атайды. Бұл жерге өмірінде бір рет болса да қажылыққа бару – әрбір езидидің міндеті. Егер параллельдер жүргізетін болсақ, онда Лалештің маңыздылығы христиандар үшін Иерусалимнің, мұсылмандар үшін Меккенің немесе синтоистер үшін Фудзи тауының маңыздылығына сәйкес келеді деп айта аламыз. Лалеш - осы діннің негізін қалаушы және реформаторы деп саналатын шейх Ади ибн Музаффардың қабірі орналасқан жер.
"Аида Эзид" мерекесі
Бұл халықтың басты мерекесі желтоқсан айының ортасына келеді. Ол «Аида Эзида» деп аталады. Бұл күн татуласу күні болып саналады. Желтоқсан айының екінші жұмасында тойланады. Мереке алдындағы соңғы үш күн - ең қатаң ораза уақыты. Күн батқанша тамақ ішуге, ішуге, темекі шегуге тыйым салынады. Бейсенбі күні кешке конфессияшылар мен діндарлар діни гимндерді айтып, би билейді. Жұма - жақында жақындарынан айырылған отандастарға баратын күн. «Аида Эзидтен» бір аптадан кейін тағы бір маңызды мереке – Күн күні саналатын «Аида Шамс» келеді. Оған салтанатты дайындық дерлік бірдей.
Хидыр Наби мерекесі
Хыдыр Наби – барша езидтер қастерлейтін мереке. Ұлты, сенімі, ой-өрісі – осының бәрі, осы халықтың ойынша, әрбір адамның басты таңдауы болуы керек. Ал Хыдыр Нәби – дұрыс таңдау болған жағдайда ізгі тілектердің орындалуына көмектесетін қамқоршы періштенің есімі. Нәбис – меценатғашықтар, бір бүтіннің жартыларын қайта біріктіреді. Мерекеде әрбір жас жігіт пен әрбір қыз өз тағдырын түсінде көру үшін тұзды торттарды жеуі керек. Сарапшылар үшін армяндар арасында бар Әулие Саргис мерекесімен белгілі бір ұқсастық бар.
Жаңажыл
Көптеген ежелгі халықтар сияқты езидтер де хронологияны қыстан емес, көктемнен, дәлірек айтсақ, сәуірден сақтайды. Жаңа жыл айдың бірінші сәрсенбісінде тойланатын ұлттық мерекеге сәйкес келеді. Оның шығу тарихы Алла Тағаланың еркін орындаушы Алланың құлы – Малак-Тавус есімімен байланысты. Малак-Тавуса Патша-Тауыс деп аударылады. Осы атаумен Езраил Езидтер арасында Алла Тағала жаратқан жеті періштенің ішіндегі ең жоғарысы ретінде құрметтеледі. Ол құлаған періште болып саналады. Ол христиандықтағы Люцифермен және исламдағы шайтанмен бірдей. Дәл осы сенім көптеген көрші халықтарда езидтер туралы «шайтанға табынушылар» сияқты әсер қалдырды. Кім біледі… Ұлтты (езидтер, кез келген жағдайда, бұл санатқа жатпайды) ондай деп атауға болмайды, өйткені діннің өзінде көптеген достық және жақсы дәстүрлер бар. Олардың өздері ақырзаманда Құдай мен құлаған періштенің арасында татуласу болатынына сенімді. Осыған байланысты езидтік дінде шайтанды қарғауға қатаң тыйым салынған. Айтпақшы, басқа дін өкілдері бұл сенімді жиі сынға алады. Әйелдер үшін мереке қарсаңында үлкен ритуалды торт (гата) пісіру уақыты. Оның пішіні дөңгеленген, бай қамырдан дайындалған. Бір қызығы, Езидилердің ғаттарының ішіндемоншақтар пісірілген. Барлық процесті отбасындағы ең үлкен әйел басқарады. Мерекенің басталуымен отбасының басты адамы барлық туыстарына гата таратады. Кім моншақтармен кесінді алса, жыл бойы сәттілікке ие болады. Сондай-ақ, бұл халық сәуірмен басқа бір наным-сеніммен байланыстырады: сәуір айы барлық басқа айлардың «қалыңдығы» болғандықтан, езидтерде сәуір айында той өткізуге қатаң тыйым салынған; сондай-ақ үй салуға, жер өңдеуге, тұрғылықты жеріңізді өзгертуге болмайды.
Язидтер мен армяндар
Езид - Армениядағы ондаған мың өкілдері бар ұлт. Бұл халықтардың бір-бірімен қарым-қатынасы ерте заманнан қалыптасқан. Олар әрқашан тату халық болған. Оларды тағдырлары ұқсас, өйткені екеуі де өз сенімдері үшін күресте қуғын-сүргінге ұшырап, қуғыншылардан қашып, тарихи отандарын тастап кетуге мәжбүр етті. Көптеген езидтер кейіннен Шығыс Арменияға қоныстанды.
Армения - езид тілін оқитын оқу орындары бар жалғыз мемлекет. Олардың саны 23-ке жуық. Елімізде бірнеше баспалар езид тілінде оқулықтар мен көркем әдебиеттер шығарады. Езидидің ғылымы мен өнерін дамытуға жәрдемдесетін қор бар.
Язиди елді мекендері 1988 жылы Арменияда болған жойқын жер сілкінісі кезінде қатты зардап шекті. Апат аймағына барған сол кездегі КСРО Премьер-Министрі Николай Рыжковтың ұсынысы бойынша олардың көпшілігі(шамамен 5,5 мың адам) Краснодар өлкесіне көшті.
Айта кету өкінішті, бірақ біз, классика бойынша, «жалқау және қызық емеспіз». Ал қазірдің өзінде олар бізбен іргелес өмір сүріп жатқан езидтер сияқты ежелгі халықты толық білуден алыс. Ақпараттың көпшілігі анық емес және анық емес. Бірақ бір нәрсе анық. Езиди – өкілдері тарихи келбеті мен болмысын сақтай отырып, барлық сынақтардан сүрінбей өткен ұлт. Және бұл тұрарлық.
Язиди дәстүрлері
Язидтерге қоғамның касталық-теократиялық құрылымы тән. Бұл олардың тек бір каста өкіліне ғана үйлене алатынын білдіреді. Басқа дін өкілдерімен некеге тұруға мүлдем тыйым салынады.
Діни қызметкерлер ұрпақтан ұрпаққа бір өмір жолын таңдайды. Оның үстіне басқа касталардың өкілдері діни қызметкер бола алмайды.
Езидтердің айтуы бойынша олар таңдаулы халық, бұл тұқым қуалаушылық фактор, яғни аға ұрпақтан жастарға беріледі.
Олардың сенімінің қалыптасу және даму тарихы туралы жазбаша деректер іс жүзінде жоқ. Олардың Жазбалары да қағаз бетінде толық көрсетілмеген дерлік. Олар өздерінің сенімдерін өте жоғары бағалады және жазбаша қасиетті мәтіндерді басқа ұлттардың қолынан сақтау өте қиын деп есептеді. Және олар өздерінің салт-дәстүрлері мен әдет-ғұрыптарының құпиясын аша алады. Халық туралы тарихи деректер, дін ережелері, дұға мәтіндері, діни ғұрыптар - мұның бәрі сан ғасырлар бойы ауыздан-ауызға өтіп келеді.
Қасиетті мәтіндер
Бірнеше жазбалар бар. Діни ілімнің өзі екі қасиетті кітап – Джилва және Машафе Раш беттерінде баяндалған. Біріншісі «Аян кітабы», екіншісі «Қара кітап». Олардың мазмұнын басқа дін өкілі түсінуі екіталай, өйткені кітаптар оңтүстік күрд диалектінде жазылған.
Езидилер басқа ұлттардан қорқатындықтан, жазбаларына көптеген құпия хикметтерді қосқаны сонша, олардың мәтіндерін бірде-бір бейтаныс адам ажырата алмады.
Тыйым салулар мен ережелер
Езиди ақидасы өз ізбасарларына көп нәрсеге тыйым салады. Өмір бойы барлық нұсқаулар мен тыйымдарды сақтау ғана дінді шынайы ұстанушы болып қалуға мүмкіндік береді.
Ең көп тағамға тыйым салулар. Сыртқы көріністе де көптеген тыйымдар бар. Сіз, мысалы, көк түсті киім кие алмайсыз.
Сондай-ақ элементтермен байланысты белгілі тыйымдар: от, су және жер. Сірә, бұл нұсқаулардың тамыры жоғарыда аталған элементтерді қорлауға тыйым салатын зороастризм ілімінде жатыр.
Арменияда жаңа қажылық орнының ашылуы
Жақында Арменияда езидтер үшін өте маңызды оқиға болып, оған әртүрлі елдерден келген қажылардың көптігі жиналды. Олар Армавир облысындағы Акналич ауылының жанынан жаңа зиярат орнын ашты. Дәл осы оқиға бүкіл әлем Езидилерінің Ұлттық Кеңесінің бұйрығына сәйкес 29 қыркүйектің (ашылу күні) осы адамдар тарапынан Езидилердің қажылық күні ретінде атап өтілуіне себеп болды. Ғибадатхана езидтердің басты киелі орнымен үйлесетін атау алдыСолтүстік Ирак, Лалиште орналасқан.
Делегацияның мақсаты 1915-1918 жж. Цицернакаберд қаласындағы армян геноциді құрбандарының мемориалына бару болды. 1,5 миллионнан астам армяндар жойылды, олардың арасында езид ұлтының аздаған өкілдері болды.
Туған жерінде киелі жері жоқ халық несі. Жаңа ғибадатхана – Күрдістаннан тысқары жерлердегі езидтердің алғашқы ғибадатханасы. Ол 30 адамды сыйдыра алады және конус тәрізді езидтік қасиетті орынға ұқсайды. Құрылыс материалы кірпіш болды, ал ғимараттың үстіңгі жағы мәрмәрмен қапталған. Жақын жерде 2000 адамға арналған асхана бар.
Езидилер қоғамындағы соңғы уақыттардың айтулы оқиғаларының бірі 2008 жылы 30 маусымда Ереван қаласында әлемнің түкпір-түкпірінен діндарлар қатысқан дүние жүзі езидтерінің конференциясының өтуі болды. Дәл сол жерде тарихты, дінді, салт-дәстүрді, өнерді сақтап, ұрпақтарына жеткізу үшін әлемнің түкпір-түкпірінен келген 2 миллион езидтерді біріктіруге шақырды. «Дүние жүзіндегі барлық езидтер, бізге қосылыңдар – хола, хола, хола, хола Сұлтан Йезиде сора!». Бұл езидтердің кредосы мен басты мақсаты.
Бұл этникалық топ өкілдерінің көпшілігі таулы аймақтардағы жетуге қиын аумақтарды алып жатқандықтан ғана емес, аман қалды. Ғасырлар бойы езидтер шепті ұстанып, өздерін көптеген жаулап алушылардан қорғады, бұл олардың ата-бабаларының дінін бүгінгі күнге дейін сақтауға мүмкіндік берді.
Қорытындылай келе, езидизм – сенім, езидтік – ұлт екенін айту керек. Мұсылмандар ұлт емес, дінге (исламға) берілгендік, сондықтан бұл ұғымдарды анықтау дұрыс емес.
