Қытай фарфорының тарихында үш мың жылдан астам уақыт бар. Ол сенімсіз деректер бойынша біздің дәуіріміздің VI-VII ғасырларында пайда болған. e. Мысалы, қорымдардан табылған керамикалық мүсіншелер осы уақытқа жатады. Басқа дереккөздерге сәйкес, алғашқы табылған сынықтар протофарфор деп аталатын заттардан жасалған және оларды 2-ші ғасырға жатқызуға болады.
Дәстүрлі түрде қытай фарфоры үш компоненттен жасалған. Ақ сазды (немесе каолинді), силикат дала шпатын, сондай-ақ фарфордың құрамына кварц минералын қосу үшін жазылған ғасырлар бойы қалыптасқан рецепт. Соңғы кезеңдердің бірінде қытай фарфор мүсіншелері пеште 1200-1300 градус температурада күйдірілді.
Бастау
Сонымен, 583 жылы Суй әулетінен шыққан Қытай императоры Вэнь-ди (Ян Цзянь) бұйрық беріп, тұрмыстық қажеттіліктерге арналған миниатюралық фарфор мүсіншелерін шығаруды бастады. Бірнеше зауыт болды, бүгінде белгілі бір цифрдың шығарылған күнін дәл анықтау қиын.
Сонымен бірге қытай фарфор бұйымдарының үлгілері олар өндірілген провинцияға байланысты бір-бірінен ерекшеленеді. ATОрта ғасырларда фарфор өндіруге мамандандырылған қолөнер орталықтары пайда бола бастады. Бұл ретте жекелеген шебер мүсіншілер де танымал болды. Мұндай шебер, мысалы, Фошан провинциясынан келген Хэ Чао-Зун болды. Ол қардың ақ немесе піл сүйегінен жасалған эмаль арқылы мүсіншелердің үлкен топтамасын жасады.
Заманауи
Қытай фарфоры ғасырлар бойы еуропалықтарға тәнті болды. Олар өте қымбат болғандықтан (оларды тіпті «ақ алтын» деп те атаған) және жеткізу өткінші жарық емес болғандықтан, көптеген шеберлер (және олардың арасында тек құмырашылар мен шыны үрлеушілер ғана емес, тіпті алхимиктер де болған) өндіріс технологиясын білуге тырысты. Қытай фарфорынан жасалған, бірақ оны ұстанған Ол өте сенімді. Тек 17 ғасырда еуропалықтар өздерінің фарфор бұйымдарын жасауды үйренді және олардың өз шеберлері болды, бірақ бұл әлдеқайда кейінірек болды.
Сондықтан 19-ғасырдың өзінде Орта Патшалықта фарфор өндірісі құлдырай бастады, дегенмен бұрынғы шығарылған қытай мүсіндері (18 ғасырға дейін) әлі де жоғары бағаланды. Ескі мүсіндердің көпшілігі нағыз шедеврлер болды - елімізде бұл артефактілердің жалған бұйымдарын шығаратын зауыттардың ашыла бастауы бекер емес еді.
Мағыналары
Егер еуропалық фарфор мүсіншелері негізінен декор элементі болса, қытайлық мүсіншелер көбінесе белгілі бір мүсіншінің көркемдік қиялының туындысы емес. Сұлулық пен шеберлікпен бірге олар дәстүрлі құндылықтарды бейнелейді, фэн-шуй тәжірибесінде қабылданған бойтұмарлар ретінде әрекет етеді, оларды «тартады».иелеріне немесе олар тұрған баспанаға бақыт, береке, амандық, денсаулық, т.б.
Әйгілі мүсіндердің кейбірін қарастырайық.
Үш ақсақал
Бұл үш қытай мүсіні - Сан-син жалпы атауымен антиквариат деп аталатын жинақ. Ежелгі астрологиялық канондарға сәйкес, бұл Оңтүстік жарты шардағы Карина шоқжұлдызындағы ең жарқын үш жұлдыздың бейнесі. Жарықтандырушылардың ең үлкені – қызыл жұлдыз Канопус – ақ сақалды Шоу-син қарт. Қолында, әдетте, шиыршық пен шабдалы ұстайды. Ол иесіне мықты денсаулық және ұзақ бақуатты өмір сыйлауға арналған.
Бұл бейненің пайда болуы туралы аңызда Сүн әулетінің императорларының бірі бір кездері үйсіз қайыршы қартты көріп, оны сарайда паналаған, содан бері билеуші тағы да көп жыл өмір сүрген дейді. қиындықтар мен ауруларсыз. Бір қызығы, Қытайда Шоу Син ақсақалдың құрметіне храмдар салынған.
Фу-ксинг ақсақал орындауда әртүрлі. Ол көк немесе қызыл түсті кафтан, кейде нәрестені қолына ұстаса, кейде тек шиыршық етіп жасайды. Бұл мансаптық өсуді, ғылымдарды түсінудегі сәттілікті және осыған байланысты өркендеуді білдіреді. Сонымен қатар, бұл құдай сау және көп ұрпақ үшін бойтұмар қызметін атқарады.
Үшінші Лу-син ақсақал әдетте шиыршық пен таяқпен бейнеленген. Кейде бұл мүсінде оның құшағындағы нәресте кездеседі. Лу-син иесіне билікке ие болумен байланысты барлық артықшылықтарды береді деп есептеледі.
Бұл үш қытай мүсіні дәстүрлі түрде бірге сатып алынады,Бірлік қана аталған артықшылықтарды толықтай тартады деп есептеледі.
Hotei
Кейде қателесіп Будда деп те аталатын данышпан Хотейдің (Будай) жеті мүсіні танымал. Мүсіншенің қолында шабдалы, қолшатыр, алтын құйма, желдеткіш болуы мүмкін. Хотей айдаһардың үстінде отыра алады немесе балалардың қоршауында болады.
Бұл мүсіннің прототипі белгілі бір қытай монахы болып саналады. Дүние жүзін кезіп, монастырда жалғыздықты таңдап, ол ауа-райын болжау арқылы күн көрді. Хотейдің қайыршы сөмкесі мен таяғы – оның бар мүлкі. Бұл адамның мінезінің өмірлік энергиясы мен табиғи көңілділігі оның үлкен қарнында шоғырланған (қытайлардың айтуы бойынша, Цидің өмірлік күштерінің қайнар көзі сонда орналасқан).
Хотей – қарым-қатынас, көңіл көтеру және өркендеу құдайы. Дәстүр бойынша, тілекті орындау үшін мүсіндерді асқазанға үш жүз рет сипау керек, арман туралы ойлайды.
Басқа мүсіншелер
Жоғарыда айтылғандардан басқа қытай мүсіндерінің басқа үлгілері де белгілі. Олардың арасында бақыттың ажырамас екі құдайы Дайкоку мен Эбису бар. Бұл одақ рухани тазалықпен байлықтың бірлігін білдіреді.
Заошен құдайы ошақтың тыныштығын сақтауға қызмет етеді, Джурожин құдайы ұзақ өмір сүруге және жасаруға ықпал етеді, ал данышпан Фукурокуджу мүсіні қиын мәселелерді шешуге көмектеседі.
Толық әскери киіммен бейнеленген Бишамонтен (Жапон тарихында - Бишамон) атты қытай жауынгерінің мүсіні ерлік пен қайратты меңгеруге, сондай-ақ өз әділдігін түсінуге ықпал етеді.істер. Синтоизмде бұл жеті сәттілік құдайының бірі.
