Лейбниц философиясы – монадалар теориясы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:53

Лейбниц – бірегей ғалым және математик, заңгер және философ. Ол Германияда туып, өмір сүрген. Оны қазір философия саласындағы жаңа заманның ең жарқын өкілдерінің бірі деп атайды. Лейбниц философиясының рационализм бағыты бар деп есептеледі. Ол екі негізгі мәселеге негізделген: білім мен мазмұн.

Декарт және Спиноза

Лейбниц философиясы көптеген ұғымдарды қамтиды. Лейбниц өзінің «ми баласын» жасамас бұрын Спиноза мен Декарттың теорияларын жан-жақты зерттеді. Неміс философы олар жетілмеген және толығымен рационалды деген қорытындыға келді. Осылайша Лейбництің жеке философиясын жасау идеясы дүниеге келді.

Лейбниц Декарттың заттарды жоғары және төменгі деп бөлуге негізделген дуализм теориясын жоққа шығарды. Біріншісі тәуелсіз субстанцияларды, яғни Құдайды және оның жаратқандарын білдірді. Төменгі бөлім материалдық және рухани жаратылыстарды білдіреді.

Спиноза бір кездері барлық субстанцияларды біріктіріп, сол арқылы дуализмнің дұрыс еместігін де дәлелдеді. Алайда Лейбниц философиясы Спинозаның бір субстанциясының модалары дуализмнен басқа ештеңе емес екенін көрсетті. Декарт.

Лейбниц философиясы осылай пайда болды, оны қысқаша былай деп атауға болады: субстанциялардың көптігі теориясы.

Монадалардың қарапайымдылығы мен күрделілігі

Монад бір уақытта қарапайым және күрделі. Лейбниц философиясы бұл қайшылықтардың табиғатын түсіндіріп қана қоймайды, сонымен бірге оны күшейтеді: абсолютті қарапайымдылық пен шексіз күрделілік. Жалпы, монада – мән, рухани нәрсе. Оны ұстау немесе сезіну мүмкін емес. Жарқын мысал ретінде қарапайым, яғни бөлінбейтін және күрделі, яғни бай және алуан түрлі адам жаны табылады.

Монаданың мәні

Г. В. Лейбниц философиясы монада күш, қозғалыс және жылдамдықпен сипатталатын тәуелсіз субстанция екенін дәлелдейді. Алайда, бұл ұғымдардың әрқайсысын материалдық жағынан сипаттауға болмайды, яғни монаданың өзі материалдық болмыс емес.

Монад даралығы

Әр монада ерекше және ерекше. Лейбниц философиясы барлық объектілердің айырмашылықтары мен айырмашылықтары бар екенін қысқаша айтады. Монадалар теориясының негізі - сәйкестіктің ажыратылмау принципі.

Лейбництің өзі өз теориясының бұл ұстанымын өте қарапайым түсіндірді. Көбінесе ол жапырақтары бар кәдімгі ағашты мысалға келтіріп, аудиториядан екі бірдей жапырақты табуды сұрады. Әрине, олар болмады. Бұдан дүниеге сапалы көзқарас, объектілердің әрқайсысының материалдық және психологиялық тұрғыдан даралығы туралы логикалық қорытынды жасалды.

Негізделгенқазіргі заман философиясы, Лейбниц оның көрнекті өкілі болды, біздің өміріміздегі бейсаналықтың маңызы туралы айтты. Лейбниц біз бейсаналық деңгейде бастан кешіретін шексіз аз құбылыстармен басқарылатынымызды атап өтті. Осыдан логикалық тұрғыдан градуализм принципі шығады. Ол үздіксіздік заңын білдіреді және бір объектіден немесе оқиғадан екіншісіне ауысу монотонды және үздіксіз жүретінін айтады.

Монадтың жабықтығы

Лейбниц философиясы оқшаулану сияқты ұғымды қамтыды. Философтың өзі монаданың өзіне тұйық екенін, яғни оған бірдеңенің кіруге немесе одан шығуға болатын арналары жоқ екенін жиі атап өтті. Басқаша айтқанда, ешқандай монадамен байланысу мүмкіндігі жоқ. Адамның жаны да солай. Оның Құдайдан басқа көзге көрінетін контактісі жоқ.

Әлем айнасы

Лейбниц философиясы монада бір мезгілде барлық нәрседен шектеліп, барлығымен байланысты деп атап көрсетті. Екі жақтылықты монадалар теориясы бойынша байқауға болады.

Лейбниц монада не болып жатқанын толық бейнелейді деді. Басқаша айтқанда, жалпы алғанда шағын өзгерістер монаданың өзінде ең аз өзгерістерді тудырады. Осылайша, алдын ала белгіленген үйлесімділік идеясы дүниеге келді. Яғни, монада тірі, ал оның байлығы - шексіз қарапайым бірлік.

Қорытынды

Лейбниц философиясы, оның әрбір қағидасы сияқты, бір қарағанда ерекше түсінікті және оған тереңірек үңілсеңіз, көп қырлы. Бұл біздің түсінігімізді де түсіндіредібір нәрсе және оның психикалық жағынан біздің өміріміздің мазмұны.

Тұсаукесер рухани формада беріледі, бұл монаданың табиғаты. Кез келген нысанды монада деп атауға болады, бірақ айырмашылықтар бейнелеудің анықтығы мен айқындылығында көрінеді. Мысалы, тас – бұлыңғыр монада, ал Құдай – барлық монадалардың монадасы.

Біздің әлем - монадалардан тұратын монада. Және олардан басқа ештеңе жоқ. Біздің әлем жалғыз мүмкін, сондықтан ең жақсысы. Әрбір монада Жаратушы Құдай салған бағдарламаға сәйкес өз өмірін өткізеді. Бұл бағдарламалар мүлдем басқа, бірақ олардың жүйелілігі таң қалдырады. Біздің жердегі әрбір оқиға үйлестірілген.

Лейбниц философиясы біз жақсырақ әлемде мүмкін болатын ең жақсы өмір сүретінімізді қысқаша айтады. Монадалар теориясы біздің таңдалған адамдар екенімізге сенуге мүмкіндік береді.