Философияның қоғамға деген көзқарасын адам философиясынан бөліп қарауға болмайды, бірақ ол тікелей осы тақырыпқа қысқартылмаған. Қоғам өзінің дамуының кез келген кезеңінде адами қарым-қатынастарды қамтитын сан алуан өзара тоғысқан байланыстары бар күрделі, көп қырлы құрылым болып табылады. Қоғамның өмірі оны құрайтын адамдардың өмірімен шектелмейді. Қоғам шығармашылық және жеке адамдар жасамайтын әртүрлі рухани, материалдық құндылықтарды қалыптастырады. Мысалы, техника, өнер, әртүрлі институттар, ғылым мен тілдер, құқық, мораль мен саясат, философия, сайып келгенде… Дәл осы күрделі және қарама-қайшы тоғысқан адам әрекеттерінің, нәтижелері мен қарым-қатынастарының ажырамас бөлігі ретінде қоғамның ажырамас бөлігі болып табылады. организм.
Философиялық анықтама
Философиядағы қоғам абстрактілі ұғым екені қызық. Бұл таза теориялық. Шындығында, жеткіліктітарихи тамыры мен формалары әртүрлі қоғамның нақты типтері: ежелгі тайпалар, феодалдар, азиялық монархиялар және т.б. Егер адамдардың белгілі бір ұйымы туралы айтатын болсақ, онда бұл топтың формальды белгілерінің көрсеткіші болуы керек. «Отбасы – қоғамның негізгі ұясы» деген ұғымды бәрі біледі. Сондай-ақ адамдардың әртүрлі әлеуметтік, жастық, этникалық бірлестіктері бар. Сонымен қатар философиядағы «қоғам» ұғымы мемлекетпен сәйкестендіру болып табылады. Ол сондай-ақ «әлемдік қауымдастық» жаһандық тұжырымдамасымен салыстырылады.
Философия және күнделікті сана
Адам қоғам дегеннің не екенін ойламағанда, оған бұл ұғым жақсы таныс сияқты. Адамдардың кәдімгі санасында қоғам - бұл айналамыздағы біз араласатын және бізден алыс адамдар, бірақ сонымен бірге біртұтас қоғамның мүшелері. Біздің өміріміздің сапасы біз өмір сүріп жатқан қоғамға байланысты. Философиядағы қазіргі қоғам – шамамен 17-18 ғасырларда еуропалық мәдениеттің дамуына байланысты қалыптасқан ұғым. Ал қоғамның этимологиялық мағынасы көпшілік тілдерде оқшауланған адамды емес, жеке тұлғалардың белгілі бір біріккен жиынтығын сипаттайтын сөз.
Қоғам түрлері
Қазіргі қоғам қалыптасудың екі кезеңінен өтті: индустриалды және постиндустриалды. 18 ғасырдың аяғында-ақ бүкіл халықтың әдет-ғұрыптары мен әдет-ғұрыптарын қамтитын азаматтық қоғам тұжырымдамасы пайда болды. Мұндай қоғамды мемлекет емес, басқарады деп есептелдіөзіндік белсенділігімен, халықтың өзін-өзі басқаруымен, қарапайым халықтың саяси өміріне қатысуымен ерекшеленеді.
Бір қызығы, ол кезде қарапайым халықты қоғамның мүшесі деп санамайтын. Демек, сол заманның анықтамасы бойынша философиядағы қоғам – билік пен байлық оның қолында шоғырланған ақсүйектер. Бүгінде қоғамның бұл шағын бөлігі жоғары қоғам, элита деп аталады.
Дәстүрлер
Тіпті Платон мен Аристотель қоғамды тек еркін азаматтарды қамтитын мемлекеттің бір бөлігі ретінде ерекшелеген. Құлдарды оның мүшелері деп санауға болмайды. Бірақ сол кездің өзінде ежелгі дәуірде қоғам азшылықта болды. Француз революциясынан кейін Еуропаның саяси келбеті өзгеріп, «қоғам» ұғымы кең мағынада қолданыла бастады. Енді ол адамдардың жалпы өзіндік санасын, олардың саясатқа және қарапайым халықтың, халықтың көпшілігінің өміріне қатысуға құштарлығын көрсете бастады.
Философияның қоғамдағы және білім жүйесіндегі рөлі қандай
Философия ғылым ретінде әрқашан дүниені ғылыми тануға бағытталған, бірақ сонымен бірге ол қоғамның белгілі бір таптары мен субъектілерінің мүдделерін барынша көрсетеді. Бұл ғылым дүние туралы түсініктердің біртұтас жүйесі ретінде таптық қоғамдардың идеологиясы мен саясатын қамтиды. Соның салдарынан философияның жекелеген салаларының арасындағы қарама-қайшылықтар күшейе түсті. Философияның қоғамдағы рөлі оның идеологиясына әсер ететіндіктен, ол саясаттану білім жүйесіндегі зерттеудің маңызды бөлігі болып табылады.
Философиялық білімнің маңызды бөлігі болып табыладыэстетика. Әлемнің философиялық бейнесін жасай отырып, оны жасаушыларға сұлулық пен үйлесімділік сезімін беру керек. Философия ғылымының өнермен байланысы Камю, Рерих, Цюрлионис, Тагор, Гете және басқа авторлардың еңбектері дәлелдейді.
«Қоғам» ұғымының таралу процесі
Адамзат қазіргі қоғамда қалыптасқанға дейін біршама ұзақ және қайшылықты қалыптасу жолынан өтті. Философия әрқашан болмыстың заңдылықтарын зерттеуге және қоғамдағы қатынастарды реттеу механизмдерін анықтауға бағытталған. «Қоғам» ұғымының қалыптасу процесі ұзақ, қайшылықты және күрделі болды. Әйелдердің сайлауға құқығы жоқ елдер әлі де бар. Сондай-ақ халықтың барлық топтары қоғамнан шеттетілген мемлекеттер бар.
Жоғарыда айтылғандай, Еуропаның экономикалық жағын өзгерткен шекара болып саналатын 18 ғасыр. Бұл өнеркәсіптік революцияның арқасында, жалдамалы жұмысшылармен ірі өнеркәсіп отбасылық шеберханаларды ауыстырған кезде болды. Урбанизация мен индустрияландыру қазіргі қоғамға еніп кетті. Философия ғылым ретінде де бір орында тұрған жоқ және тез дами бастады.
Азаматтардың еркіндігі, олардың білімі қарқынды өсе бастады. Экономика көптеген адамдардың тәуелсіздік алуына мүмкіндік берді. Бұл соңғы уақытқа дейін қоғамның толыққанды мүшесі болып саналмайтын қарапайым азаматтарға «тұлға» ұғымының таралуына әкелді. Қоғамның жаңа формасы – әр адамның заң алдындағы теңдігіне негізделген демократия дами бастады. Еуропадағы индустрияландырудың флагманы Англия болды, ол көктеп шықтыөнеркәсіпті, еркін кәсіпкерлікті және жаңа заңнаманы дамыту үшін.
Өмір жағдайлары, табиғат және қоғам
Философия әлеуметтік ғылым ретінде адам мен оның қоршаған ортасын, оның ішінде табиғатты зерттеумен айналысады. Демек, қоғамды талдаудың негізгі тұстарының бірі – оның табиғатқа қатынасы мен түрлердің алуан түрлілігі. Материалистік философия адам мен табиғат арасындағы қарым-қатынастың осындай аспектілерін анықтады:
- генетикалық байланыс;
- эволюция;
- антропогенез және социогенез;
- онтологиялық байланыс.
«Табиғат» ұғымы адам болмысының негізі, қажетті заттардың, өнімдер мен заттардың қайнар көзі. Табиғат пен қоғамның гносеологиялық, рухани байланысын философия адамдардың танымдық әрекетінің алғышарты және олардың эмоционалдық және психологиялық тұрақтылығының шарты ретінде анықтайды.
Философиядағы «Табиғат» - «дүние», «материя», «Ғалам», «болмыс» сөздерінің синонимі. Ол сонымен қатар көптеген құбылыстардың мәнін білдіреді (тоқтың табиғаты, ауру, т.б.); салыстырмалы түрде әлеуметтік қарама-қарсы табиғи орта (адам еңбегінің нәтижесі емес барлық нәрсе).
Жалпы, «табиғат» ұғымы үлкен рөл атқарады деп айта аламыз. Адам қоғамының философиясы тұтастықтың бір бөлігі ретінде анықтайды.
Дигармония
Тұтынушылардың табиғи ресурстарға қатысты әрекеттері қоршаған ортадағы үйлесімділіктің бұзылуына әкелді. 20 ғасырдан бастап бұл анық болдыэкологиялық дағдарыспен білдірілген биологиялық түр ретінде жалпы адамзаттың өмір сүруіне қауіп төнді. Біз судың, ауаның, топырақтың ластануын, ресурстардың жетіспеушілігін, өсімдіктер мен жануарлардың кейбір түрлерінің жойылып кетуін, ормандардың жойылуын, жаһандық жылынуды, озон тесіктерін және т.б. Осының нәтижесінде бүкіл халықтың денсаулығы планета қатты нашарлады. Генофондтың деградациясы байқалды.
Философия ғылым ретінде адам және қоғам өмірінде бұрынғыдан да маңызды бола бастады. Оны зерттей отырып, адам мәңгілік, болмыстың мәні мен жердегі адамның рөлі туралы ойлана бастайды. Адамдардың санасын өзгерту керек, ол тым көп заттанып, етіне «жабысып» кетті. Қазіргі адамдардың санасы тым тұтынушылыққа айналды. Табиғаттың, өсімдіктердің, жан-жануарлардың барлығы адам баласына игілік ретінде жаратылғаны анық, бірақ оларға ұқыптылықпен, шүкіршілікпен қарамасақ, көп ұзамай дағдарысқа ұшырап қана қоймай, қиын жағдайға тап боламыз. жойылуға жақын.
Бұқаралық сана
Бүгінде қоршаған ортаға деген қамқорлық тұтас мемлекеттердің қоғамының санасын қалыптастыратын басты қасиетке айналды. Сондықтан қоғамның қазіргі философиясы, қысқаша айтқанда, адамдардың бүкіл планетаға, осы Жердегі және тіпті Ғаламдағы барлық жаратылыстар алдындағы өзіндік санасы мен жауапкершілігін дамытуға, эволюцияның дамуындағы шешуші рөлді түсінуге бағытталған. және оның деградациясы. Егер соңғы уақытқа дейін экология жағдайында адамзат тек табиғаттың өзіне, оның сұлулығына қауіп төндіретінін көрсе, бүгінде бұл біздің денсаулығымызға тікелей зиян екенін түсіндік,амандық пен бар болу.
Қазіргі заман философиясы қоғам өміріндегі табиғатпен қарым-қатынасқа да бағытталған. Бүкіл планета – біртұтас организм, сондықтан адамзат экологиялық дағдарысты шешуде бірігуі керек. Өйткені, бөтен табиғат жоқ. Бұл бір, ал планета апат алдында тұр. Қоғам өзара әрекеттестіктің жаңа кезеңінің табалдырығында болды, санамызға ақыл-ой саласын сипаттайтын ұғым енеді.
Ноосфера
Бұл концепция адам әрекетінің нәтижесінде биосфераның қажеттіліктеріне сәйкес адамзаттың мүдделерін қайта құратын, оның эволюциясына жауапты ететін материяның бар формаларының интеграциясының ең жоғары деңгейін білдіреді. Философия қоғамның қазіргі дамуын адам мен табиғаттың оған деген билігі тұрғысынан емес, өзара тоғысқан, қатарлас даму мен өзара әрекеттесу ретінде қарастырады. Ноосфера концепциясы қоғамды қажетті ұтымды ұйымдастыру идеясын және оның табиғатпен әрекеттесуін қамтиды, оған стихиялық және жыртқыштық қатынас емес.
Қоғам өмір сүретін ортаның арқасында ғана өмір сүретінін түсіну керек. Философиясы ноосфера ұғымдарына қарай дамымайтын жүйе ретінде қазіргі қоғам жойылуға жақын болады. Сіз айналаңыздағы әлемге жауапсыз бола алмайсыз. Адам жеке тұлға ретінде тұтас бір кең дүниенің бір бөлігі болып табылады және ол жоюға емес, жаратуға бағытталған заңдармен санасуға міндетті. Әйтпесе, ол хомо сапиенс атағын әрең талап ете алады.
