Әлем өзгеруде, бірақ адам әлеуметтік тіршілік иесі болып қала береді. Белгілі бір құрылымда бірге өмір сүру қабілеті оның ішінде өзінше болу дегенді білдіреді. Жер бетіндегі барлық дерлік халықтар ерте заманнан бері бастамашылық ғұрыпқа ие. Ол сол дәуірдің идеологиясымен қатар жүрді және жаңа элиталық әлеуметтік топқа кіру әдісі болды.
Неофиттен ханзадаға
Бастау – бастамашының жаңа мәртебе алу процедурасы. Неофит сырттай ғана емес, ішкі жағынан да өзгеріп, жақтаушыға айналады. Діни ғұрыптар үш топқа бөлінеді. Барлығы дерлік біріншіден өтеді. Оны ұл немесе қыз өскенде үлкендер орындайды. Бұл топтық немесе жеке бастама болуы мүмкін.
Екінші топ таңдаулыларға, бауырластыққа қосылуға өзін ақылды деп санайтындарға арналған. Үшінші топ – элиталық топ. Ежелгі заманнан бері оның құрамына ерекше дамыған ерекше адамдар кірдіқасиеттер мен тұлғалық қасиеттер: бақсылар немесе діни қызметкерлер.
Табиғат заңдары бойынша
Инициация - бұл адамның табиғи өсу кезеңдерінде өтетін кезеңдері ғана. Біз үйлесімді адамда физиологиялық өзгерістермен байланысты рухани өсу туралы айтып отырмыз. 12-13 жас аралығындағы жасөспірімдер жаңа, бұрын бейтаныс тұлғаға айнала отырып, қоғамға жат мінез-құлық көрсете бастайды. Бастау рәсімі жас жігітті адам кейпіне қайтаруға арналған, дегенмен оған жетілген тәжірибе беріп, нәзік әлемге жаңа құндылықтарды енгізді. Ертеде жасөспірімге тәңір есімдері айтылып, аңыздардың мән-мағынасы ашылып, тайпаның киелі дәстүрлері таныстырылған. Жас жігіт ақыр соңында «тірілер әлемі», ата-бабаларды еске алу және табиғаттан тыс көріністер арасындағы байланысты ұстауға мәжбүр болды. Бүгінгі күні бұл процесс кездейсоқ қалды, ата-аналар баладағы өзгерістерді басып тастайды, немесе оны толығымен өздеріне қалдырады. Адамның бұл процестен өз бетімен өтуі әрқашан мүмкін емес.
Уақытша өлім
Инициация - бұл салттық өлім. Бастауыштардың маңызды бөлігі символдық өлуді, бұрынғы өзін ұмытуды қамтиды, бірақ адам міндетті түрде қайта тіріледі. Өлім туғанды жақсы өмірге, басқа мағынаға дайындайды. Мәселен, ежелгі тайпада жас жігіт киелі ғұрыптан кейін ғана қоғам мүшесі мәртебесіне ие болған. Осыдан кейін ол кәмелетке толған еркектермен тең құқықтарға ие болды және өзіне жаңа міндеттер жүктейді. Осылайша, культ өзінің ерекше өмірлік тәжірибесіне байланысты маңызды, оны біз құндылықтар мен мағыналардың жаңа сезімін ашу үшін алуымыз керек. Көбінесе ежелгі қоғамдарда жасөспірімдер әскери және жыныстық инициация рәсімінен өтті. Бұл рәсімдер Африканың бірқатар тайпаларында сақталған.
Әйелмен қарым-қатынас жасау үшін жас жігіт сыналады, содан кейін ол қарама-қарсы жыныстың идеясын өзгертетін және толыққанды қарым-қатынас құруға мүмкіндік беретін алғашқы жыныстық тәжірибе алады.
Өз кезегінде қыз үшін кінәсіздікті жоғалту «кіші» өлімді де бейнелей алады. Енді әйел жаңа сезімдерге және өз денесін түсінуге қол жеткізе алады.
Дәстүрлі технология
Бастау процесі барлық дәстүрлерде бірдей үлгі бойынша жүреді. Бұл үш кезең: жеке тұлға қоғамнан қуылады (оқшаулану); лиминальды немесе шекаралық кезең (бастау); жаңа командаға кіру.
Оқшаулау
Бастауды тапсыру барлық кезеңдерден ретімен өтуді білдіреді. Оқиға алдында адам жалғыздық сынағына төтеп береді. Түрмедегі немесе жындыханадағы оқшаулану сол кезеңмен байланысты, ол жеке өзгеретін адам кейінгі өмірінде күшті серпіліс үшін жаңа қасиеттерге ие болады. Егер біз қазіргі қоғамдағы жасөспірім туралы айтатын болсақ, онда бала жиі ескі достықты бұзады, ата-анасынан алыстайды. Ол енді қызықпайды. Жаңа күшті қарым-қатынастар әлі туындамайды, өйткені олардың құндылықтары әлі анық емес.
Тазалау немесе түрлендіру
Процестің негізгі мағынасы – оның бір бөлігін «басқа» әлемге қайтару. Адам дүниеде бос емес, «таза емес» туады. Оны дүниеден ажырататын бірінші кезеңөлі - бұл атау. Одан кейін қайта өлім және тазарту арқылы ересек өмірге қадам басу.
Сонымен қатар, қайта туылу сезімсіз тәрбиенің нәтижесінде бойға сіңген балластық жат қасиеттерден арылуға көмектеседі. Инициация компас инесі бойынша жолдың бағытын нақтылау сияқты.
Жаңа сапаға көшкенде, мәселен, шәкірттен шеберге дейін, өлім дегеніміз – қарапайым әдістермен еңсерілмейтін тосқауыл, қабырға түрін жеңу. Бұрынғы адам осы бөлімнің жанында болу үшін бәрін жасады, енді ол өлуі мүмкін, содан кейін өзгерген адам сол жақта туып, рухани даму жолын жалғастырады.
Дәстүрлі жолдардағы еңсерілмейтін тосқауыл – қарапайым адам мен жауынгер, қызметші мен сиқыршы, қалыңдық пен әйел, сарбаз бен рыцарь, еркін адам мен егемен арасындағы айырмашылық.
Қайта туылу
Психологиялық тұрғыдан алғанда, моральдық өлім адамды балалық қорқыныш пен кешендерден арылтатын кезең. Өйткені, бұл жүктемемен жауапкершілік әлдеқайда көп болатын ересек өмірде алға жылжу мүмкін емес. Егер сіз рәсімнен өтпесеңіз, одан әрі өту өте қиын болады.
Тұлға өткеннен арылады, босап, бос болады, сондықтан кейде келесі кезең - жаңа құндылықтармен толтыру - ұзақ уақыт. Қаһарман инициация схемаларында, ертегілерде осылай өседі. Адам өзінің тұлғасын сақтап, тұлғасын өзгерте бастайдыжаңа күшті және қызықты қарым-қатынастар жасаңыз, жаңа ортаға кіріңіз.
Ритуалды әңгімелер
Әр халықтың өз батырлары, бастау рәсімін толтыратын рәміздері болады. Әңгімелер мен аңыздардағы этноспен танысу, осы тұрғыдан келгенде, бас кейіпкердің өліп, қайта тірілген сюжеттері қызығушылық тудырады. Дүниежүзілік мұрада құдай немесе жарты құдай феникс сияқты осы реинкарнация арқылы өтетін көптеген аңыздар мен аңыздар бар. Ритуалдың мақсаттарына сүйене отырып, олар сюжетті таңдап, оны контекстке сәйкес стильдейді. Сіз өзіңіздің сценарийіңізді жаза аласыз немесе бірнешеуін біріктіре аласыз.
Оқиға ешбір шекара жоқ шетке жету үшін өзгерген сана күйінде ойнайды. Бұған арнайы музыка, би, бұйымдар арқылы қол жеткізіледі. Соңғы кезеңде адам серпіліс жасайды, тұлға өзгереді, жаңа қасиеттерге ие болады.
Өлім коды
Өлім – барлық шектеулер жойылатын жер. Жерорта теңізі аңыздарында кісі өлтіру батырды жұтқан құбыжық ретінде бейнеленсе, орыс эпосында өлім өз үйін жат жерлерге тастап кетумен теңестіріледі. Өмірмен қоштасу ұрып-соғу, жарақаттау, физикалық зорлық-зомбылық немесе қатты эмоционалды қорлау арқылы көрсетілуі мүмкін. Скандинавия және Шығыс эпостарында өлім айдаһардың шайқасы мен өлтірілуімен сипатталады.
Кубаньда және басқа да дәстүрлі казак мәдениеттерінде жас жігіттер инициация кезеңінен өтті. Бұл кезде оларға ішуге, жеуге, сөйлесуге тыйым салынған. Оларды моральдық түрде қорлады, мысалы, бағанада отырғанда қарғауға мәжбүрледі немесе жақты.ағынды сулар. Тұрмысқа шығатын қыздардың инициация процесі де сол моральдық қысымнан өтті. Оларды бәрінің көзінше қамшылап, үйден қуып, суға лақтыруға болады. Ұятты қорлау қыз келін болған соң бітеді.
Орыс және украин ертегілерінің кейіпкерлері де осы кезеңнен өтеді. Иванушка өтірік айтуы керек, бет-әлпетін жоғалтып, Баба Яганы барлық жағынан қуантуы керек. Баба Яга - халық эпосының басты әйел құдайы, ал орман тұрғындары - оның діни қызметкерлері. Ведьманың айла-амалдарынан құтылған Иванушка сиқырлы заттар түрінде ертегіде шифрланған жаңа қабілеттерге ие болады.
Ертегілердегі өлімді бейнелейтін кейіпкерлер өлген адамға тән белгілерге ие: яганың аяғы сүйекті.
Адам үшін ең үлкен қорқыныш – өлім, ал рух үшін – ұмыту. Инициация рәсімінен өткен және онымен байланыста болған адам ең құнды ресурсқа ие болады - өлместік дегенді білдіретін қайта туылу тәжірибесі. Бастама - ең үлкен қорқынышыңызды жеңу және шынайы еркіндікке қол жеткізу.
