Үнділердің соғыс бояуы: тарихы, мәні, фотосы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:55

Адамның денесін, оның ішінде бет-әлпетін үйір және әлеуметтік «жануар» етіп бояу ерте заманнан басталған. Әр тайпаның ритуалдық макияжы әртүрлі болды, бірақ ол бірдей мақсаттар үшін жасалған:

• Рулық (отбасылық) тиесілігін белгілеу;
• Рудағы өз мәртебесін анықтау және ерекшелеу;
• Ерекше жетістіктер мен еңбегі туралы хабарландыру;
• Осы адамға тән ерекше қасиеттер мен дағдыларды белгілеу.
• Қазіргі кәсібін анықтау (жауынгерлік қимылдар, аң аулау және тайпаны қамтамасыз ету, барлау, бейбіт уақыт және т.б.).
• Соғыс қимылдары кезінде де, арнайы рәсімдерге қатысу кезінде де әрекеттеріңізді қолдау үшін сиқырлы немесе мистикалық қорғаныс алу.

Өз денесін бояумен қатар (және үндістердің бояуының фотосын біздің мақалада көруге болады), Солтүстік Американың үндістері ат үстінде сәйкес өрнектерді салған. Және дерлік бірдей мақсаттар үшінөзің.

Үнді соғыс бояуы

Атынан болжағаныңыздай, бояуда графика ғана емес, сонымен қатар әртүрлі құбылыстарды білдіретін түс рөл атқарды:

• Қызыл - қан мен қуат. Сенімдерге сәйкес, ол шайқаста сәттілік пен сәттілік әкелді. Бейбіт уақытта ол сұлулық пен отбасылық бақытқа жол тартты.
• Қара - соғысқа дайындық, агрессивтілік пен күшті жеңу. Жеңіспен оралғанда бұл түс міндетті болды.
• Ақ түс қайғы немесе тыныштықты білдіреді. Бұл екі ұғым үндістер арасында өте жақын болды.
• Тайпаның интеллектуалды элитасы көк немесе жасыл түске боялған: дана және ағартушы адамдар, олар рухтармен және құдайлармен сөйлесуді де білетін. Сондай-ақ жасыл түс үйлесімділіктің бар-жоғы туралы деректер береді.

"Соғыс жолына" кіру

«Өлетін тамаша күн» - осындай ұранмен Солтүстік Америка үндістері әскери науқанның басталғаны туралы жаңалықты қарсы алып, бетке соғыс бояуын қолдана бастады. Ол жауынгердің қаһарлы қайсарлығы мен мызғымас батылдығын, оның мәртебесі мен бұрынғы сіңірген еңбегін растады. Ол жауды, соның ішінде жеңіліске ұшырағандарды немесе тұтқынға түскендерді үрей тудыруы, оған қорқыныш пен үмітсіздік ұялатуы, киімді киген адамға сиқырлы және мистикалық қорғаныс беруі керек еді. Бетіндегі жолақтар олардың иесінің жауларды бірнеше рет өлтіргенін растады. Соғыс бояуын қолданған кезде жауды қорқытып қана қоймай, сонымен қатар камуфляжды қоса, қосымша қорғанысты қамтамасыз ететін факторлар ескерілді.

Пальма суреті қоян-қолтық ұрыс дағдыларын немесе иесіне ұрыс даласында жасырын және көрінбейтін тұмардың болуын білдіруі мүмкін. Әртүрлі, бірақ бір түрі соғыс бояуы бердішайқастағы бірлік пен туысқандық сезімі, қазіргідей - заманауи армия формасы. Ол сондай-ақ бүгінгі күннің белгілері мен ордендері сияқты жауынгердің мәртебесін ерекше атап өтті.

Үнділердің соғыс бояуы олардың рухын көтерудің тиімді құралы болды. Ол сондай-ақ өлім қорқынышын жеңуге көмектесті, өйткені батыр сияқты, жүректі басып өткен қанға шөлдеу керек еді. Оның өлім қорқынышы мен өмір сүруге деген құштарлығына жол беру мүмкін емес еді, өйткені бұл жауынгер үшін ұят.

Жылқылардың соғыс бояуының ерекшеліктері

Сурет салу рәсімі аяқталғаннан кейін үнділер жаяу соғыспаса, олар атқа көшті. Қара түсті жылқыларды ашық бояумен, ашық түсті малды қызыл бояумен бояды. Жылқының көзіне көру қабілетін жақсарту үшін ақ шеңберлер жағылған және жарақат алған жерлері өз көзіндегідей қызыл түспен белгіленген.

Символизм

Әрбір дерлік үнділік өзінің жастық шағынан бастап өз тайпасының мүшелері, сондай-ақ туысқан және одақтас тайпалар, сондай-ақ барлық белгілі жаулар ретінде қарапайым және соғыс бояуының ерекшеліктерін жақсы білген. Әртүрлі тайпалар арасында бір таңбаның немесе түстердің комбинациясының мағынасы мен мағынасы әр түрлі уақытта айтарлықтай ерекшеленуі мүмкін болғанына қарамастан, үндістер осы шексіз дерлік құндылықтар теңізінде тамаша бағдарланған, бұл шынайы таң қалдырды. және онымен байланысқан ақтардың қызғанышы. Кейбіреулер шынын айтқанда таң қалды, бірақ «ақтардың» көпшілігі үндістерді сөзге адалдық және жазылмаған мінез-құлық кодексі сияқты қасиеттер үшін көбірек жек көрді.үндістердің өз ниеттерін көрсетуіндегі адалдық пен ашықтық, бұл олардың беттеріндегі соғыс бояуымен расталды.

Қызықты факт: қазіргі уақытта Солтүстік Американың үндістерінде қызыл реңктері бар тері түсіне «қызыл терісі» деген лақап ат берілген деген тұрақты стереотип бар. Шындығында, олардың терісі сәл сарғыш және ашық қоңыр түспен аздап жарқырайды (әртүрлі тайпалар үшін, әсіресе бір-бірінен алыс тұратындар үшін бұл көлеңке әртүрлі болуы мүмкін). Бірақ «қызыл терісі» термині қызыл түс басым болған үндістердің бет-әлпетінің бояуына байланысты пайда болды және тамыр алды.

Тағы бір қызықты фактіні ескеріңіз. Тек шайқаста ерекше көзге түскен жауынгерлерге әйелдерінің бетін бояуға рұқсат етілді.

Бояудағы «бозарған беттердің» рөлі

Үнділер ақтардың пайда болуынан бұрын-ақ өнеркәсіптік ауқымда өндіру қабілетімен және сәйкесінше біреуді кез келген реңктегі бояулармен қамтамасыз етіп, соғыс бояуын қолданғаны табиғи нәрсе. Үнділер саздың, күйенің, мал майының, көмір мен графиттің әр түрлі түрлерін, сондай-ақ өсімдік бояуларын білген. Бірақ тайпаларда қаңғыбас саудагерлердің пайда болуымен, сондай-ақ үндістер сауда орындарына бара бастағаннан кейін бояулар алкогольмен (отты сумен) және қару-жарақпен бәсекелесе алатын жалғыз өнім болды.

Жеке элементтердің мағынасы

Ұрыстың әрбір элементі, тек үндістердің түсі ғана емес, белгілі бір нәрсені білдіреді. Кейде - әртүрлі тайпалар үшін бірдей, бірақ көбінесе жай ғанаөте, өте ұқсас. Сонымен қатар, бөлек сызылған үлгі бір нәрсені білдіруі мүмкін, ал мұндай «татуировкалардың» басқа элементтерімен үйлесімде жалпылайтын немесе нақтылайтын нәрсе, ал кейбір жағдайларда - мүлдем керісінше. Үнді соғыс бояуының мағынасы:

• Бетіндегі алақан ізі әдетте жауынгердің қоян-қолтық ұрыста сәтті немесе өте жақсы жасырын барлаушы болғанын білдіреді. Өздерінің немесе одақтас тайпаларының әйелдері үшін бұл элемент сенімді қорғаныс үшін нұсқаулық болды.
• Көп тайпалардың бетіндегі және үстіндегі тік қызыл сызықтар өлтірілген жаулардың санын білдіреді. Кейбір тайпаларда бір жақ бетіндегі қара көлденең жолақтар да бұл туралы айтқан. Ал мойындағы тік белгілер шайқастардың санын білдіреді.
• Кейбір тайпалар шайқас алдында, ал көпшілігі жеңісті шайқастан кейін үйлеріне қайтып оралмас бұрын беттерін толық немесе ішінара қара бояумен бояған.
• Көбінесе көз айналасындағы бет аймағы боялған немесе олар шеңберлермен сызылған. Әдетте бұл жаудың тығыла алмайтынын және жауынгердің оған шабуыл жасап, оны рухтардың немесе сиқырдың көмегімен жеңетінін білдіреді.
• Жаралардың іздері қызыл бояумен белгіленген.
• Білектегі немесе қолдардағы көлденең сызықтар тұтқыннан сәтті құтылуды білдіреді.
• Жамбасқа параллель сызықтармен сурет салу жауынгердің жаяу соғысып, ат үстінде өткенін білдіреді.

Мүмкіндіктер

Үнділер, әдетте, соғыс бояуындағы барлық жетістіктерін ерекше атап өтуге өте ынталы болды, бірақ өздеріне көп нәрсені жатқызбады,және олар бір мәртебе деңгейінен екіншісіне тек жеңістерге, кісі өлтіруге, бас терісінің болуына, руластарының мойындауына және т.б. Үнділердің жауынгерлік бояуын, сонымен бірге, ең төменгі деңгейде тиісті жасқа келген жас жігіттер, сондай-ақ жауынгерлік шайқастарда әлі де ерекшелену мүмкіндігін алмаған жас жауынгерлер қолданды. Әйтпесе, ата-баба аруақтары өз рухын танымай, оларға қажетті көмек көрсетпеуі немесе одан да сорақы болуы мүмкін.

Үнділер, әрине, әлеуметтік иерархияны өте жақсы меңгерген және өз басшыларын, соның ішінде әскерилерді де білетін. Бірақ бұл басшылар өздерінің жоғары мәртебесін киіммен, бас киіммен және соғыс бояуымен атап көрсетпеді дегенді білдірмеді. Демек, алаңның суреті оның тасымалдаушысы осы әскери отрядтың басшысы екенін көрсетті.

Жыртқыш жануарлардың бастары түріндегі сызбалар

Жыртқыш жануарлардың бастары түріндегі татуировкалар немесе бояу суреттері туралы бөлек айту керек, олардың басында немесе денесінде бейнеленген және табу өте қиын болды. Атап айтқанда, олар мынаны білдірді:

• қойот - айла;
• қасқыр - жауыздық;
• аю - күш пен күш;
• қыран - батылдық пен қырағылық.

Киім мен әскери қару-жарақ бояуға ұшырады. Қалқандарда, егер жауынгер оны пайдаланған болса, онда көп орын болды және қол жетімді жетістіктерді ғана емес, сонымен бірге ол ұмтылғандарды да қолдануға болады. Мокасиндерді тігу, әрлеу және бояу арқылы тіпті бала оның иесінің рулық екенін анықтай алады.

Әскери соғыс бет бояуы

Біздің практикалық уақытта және күрестебояуға таза практикалық дүниелік мән беріледі. Әскерилер, оның ішінде барлау немесе арнайы күштер бет пен дененің ашық жерлерін, соның ішінде қабақтың, құлақтың, мойынның және қолдың көрінуін азайтуы керек. «Макияж» сонымен қатар келесілерден қорғаудың маңызды міндетін шешуі керек:

• Масалар, миджалар және басқа да жәндіктер, олар қан сорса да, сормаса да.
• Күн және басқа ұрыс және (жауынгерлік емес) күйік түрлері.

Дайындық кезінде импровизацияланған құралдардан камуфляждық макияжды қолдану тәжірибесіне көп уақыт беріледі. Әдетте, ол екі тонды болуы керек және параллель түзу немесе толқынды жолақтардан тұруы керек. Жер, кір, күл немесе саз негізгі элемент болып табылады. Жазда шөпті, шырынды немесе өсімдіктердің бөліктерін жазда, ал қыста борды немесе соған ұқсас нәрсені қолдануға болады. Бет жағында бірнеше аймақ болуы керек (беске дейін). Макияжды жауынгердің өзі жасайды және ол жеке болуы керек.

Балаларға арналған бояу

Балаларға арналған үнді соғыс бояуы қазір өте жиі жасалады, әсіресе ұлдарға арналған. Сондықтан бет-әлпетін бояп, шашына кез келген құстың қауырсынын тығып алып, ашық алақанды ауыздарына ырғақпен басып, ойыншық томағақты бұлғап, қатты айғайлап, бір-бірін қуана қуады. Бұл макияж балаларға арналған карнавалдар мен кештер үшін өте қолайлы. Қауіпсіз бет бояуы түпнұсқа сызбалардағы фотосуреттегі үндістердің соғыс бояуына тамаша еліктейді және сабын мен сумен оңай жуылады.

Қорытынды

Сонымен біз үнділердің соғыс бояуының мәні мен ерекшеліктерін қарастырдық. Көріп отырғаныңыздай, әр түс пен үлгі бароның мағынасы. Қазіргі уақытта үнділіктердің осылай боялғанын көру қиын болады (карнавалдардан басқа), бірақ бірнеше жүз жыл бұрын бұл нюансқа үлкен мән берілген және бояудың өзіндік күші болған.