Біз белгілі бір нәрселерді әдеттегідей қабылдаймыз. Мысалы, кранды ашқанда, біз одан су ағып кетуі керек екеніне сенімдіміз және бұл іс жүзінде орын алады. Біз суды ең үлкен қазына деп санамаймыз, бірақ онсыз істеуге тырысамыз: бір күнде сіз шөлді қандырудан басқа ештеңе туралы ойлай алмайсыз, ал 48 сағаттан кейін сіз бір жұтым су үшін бәрін беруге дайын боласыз. Ата-бабаларымыз су қоймалары мен бұлақтарды шипалы, түрлі дертке шипа болатын, қабілет пен пайғамбарлық сыйға ие болатын тірі бұлақтар деп атаған. Ежелгі Грецияда саяхатшыны жолда көргенде оған тек жақсы сапар ғана емес, сонымен қатар тұщы су тілеу дәстүрі болған.
Дереккөздер және оларға деген көзқарас
Бүгінгі планетамыздың жағдайын қорқынышты деп атауға болады: өзендер ластанған, қоқыс теңіздер мен мұхиттарға төгілуде, бұлақтар жоғалып жатыр, кейбір мегаполистердің ауасы жай ғана денсаулыққа зиянды. Және бұлардың барлығыАдамзат соңғы 200 жылда «жетістіктерге» қол жеткізді. Дәл осы кезеңде Жердің едәуір өскен халқы экологиялық таза мінез-құлықты, сонымен қатар адамның 80% судан тұратынын ұмытты. «Табиғат патшасы» өзін-өзі жоюға шешім қабылдаған сияқты: әйтпесе планетадағы тіршілікті қамтамасыз ететін экожүйені бұзатын адамдардың мінез-құлқын түсіндіру мүмкін емес.
Бірақ біздің дәуірдің басында да, тіпті кейінірек орта ғасырларда тірі бұлақтар немесе бұлақтар Құдайдың көзі болып саналып, оларға деген көзқарас сақтықпен жасалған. Құдықты немесе жерден шыққан кілтті бұзу қаупі тек толық ессіздер болуы мүмкін: қарғыс түріндегі жаза кінәлі адамды ғана емес, оның отбасын, оның ішінде ұрпақтарын да қудалады. Ал егер біреу көршісінің бұлағын бұзса, бұл өмірге қол сұғушылықпен теңестірілген және жазасы орынды болған.
Бұлақтарды күтіп ұстаудың маңызы зор болды: олар дер кезінде қоқыстан тазартылды, айнала гүлдермен безендірілді, көлеңке жасайтын ағаштар отырғызылды, құдайлардың құрметіне храмдар салынды. Фонтаналия ежелгі әлемде болған - бұлақтар мен су қоймаларының құдайы Фонтаны дәріптейтін мерекелер.
Емдік қасиеттері
Әр бұлақ ерекше қайталанбас қасиеттері бар тіршілік көзі. Ежелгі гректер жерден бұлақтар пайда болатын көптеген жерлерді білген және олардың ешқайсысы құрамы жағынан бірдей емес еді. Суы адамның санасына әсер етіп, пайғамбарлық түс көретін қайнар көзі болды. Егер зерттеушілер жүзеге асырмаса, бұл аңыз болып қалуы мүмкін едісу талдауы.
Жауап қарапайым болып шықты: бұлақ жанартаудан шыққан жарықтардың жанында орналасқан. Жанартаулық белсенділік кезеңінде газдар тереңдіктен жер бетіне шықты: оларды дем алғанда адам өзгерген сана күйіне түсті. Археологтар кез келген аңызда шындық бар екенін біледі.
Грекия мұндай тіршілік көздеріне керемет бай болды. Олардың бірінде судың дәмі жас шарапты және сол қасиеттерін еске түсіретін. Басқа бұлақтан сусындаған адам ұзақ уақыт шарап ішуге құмар болуы мүмкін. Ал үшінші қайнар, керісінше, адамды жойқын құмарлықтан құтқарды. Сондай-ақ судың сиқырлы күшіне сенетіндер арасында да, оған күмәнданатындар арасында да ауруларды жеңетін осындай емдік кілттер болды.
Басқа жерлерде де ғажайып бұлақтар болды. Мысалы, Францияның Лурд қаласы монах әйелі Бернадетттің көзқарасы, сондай-ақ ғажайып емдеудің көптеген жағдайлары арқасында бүкіл Еуропадағы қажылық орталығына айналды, оның 69-ға жуығын шіркеу ғажайып деп таныды. Мұнда жыл сайын әлемнің түкпір-түкпірінен 70 мыңнан астам қажы емделуге келеді. 1858 жылдан бастап медициналық анықтамасы жоқ денсаулықты қайтару жағдайларының статистикасы жүргізіліп келеді. Қажылар Лурдес суының тірі бұлағы ағып жатқан үңгірге кіруге тырысады, оның жанында шіркеу орналасқан.
Ресей көктемдері
Орыс жері емдік бұлақтарға да бай. Олардың көпшілігі ерте заманнан бері белгілі, ал кейбіреулері әлі күнге дейін ашық. Ал ондайлар бар"атеизм шеруі" кезінде қираған және бүгінде қайта жандануда.
Екатеринбург епархиясының діни қызметкерлері 2006 жылы Старопышминск ауылында бұлақ басын қасиетті ету рәсімін жасады.
Дерек көзі 300 жылдай, большевиктердің қуғын-сүргін жылдарында жойылып, ұмытыла жаздады, кейін бірте-бірте оған жақын маңдағы Сретенский шіркеуінің приходтары тартылды. 2004 жылдан бастап бұлақты тазарту және бұрынғы қираған ғимараттың орнына «Зұлым жүректерді жұмсартқыш» шіркеуін салу жұмыстары басталды. Бұлақтың жанына монша салынды, оның қабырғалары ағашпен қапталған.
Бұлақ суының құрамында 36 пайдалы зат бар, сондықтан оны тірі деп атауға болады.
Бірақ жаңа дерек көздерінен Санкт-Петербург қаласындағы Коменданцкий аэродромының аумағында жер астынан ағып жатқан бұлақ туралы айту керек. Судың ғажайып қасиеттері туралы қауесет тез таралып, енді көзге стихиялық қажылық пайда болды. Бүйрек ауруы мен сәждеге көмек сұраймыз деп, банкалар мен басқа да ыдыстармен келеді. Олардың айтуынша, жер сілкінісінен кейін жер астына кеткен бұл жерде Пранева өзенінің арнасы шамамен 3 мың жыл бойы өткен.
Киелі жер
Тірі судың көзі туралы айтатын болсақ, климаттық жағдайларды ескере отырып, суға деген көзқарас жай ғана культ болған Палестина туралы айтпай кетуге болмайды. Бұл көне тасты өлкедегі құдықтар жай қазылып қана қоймай, шұңқырланып, өзіндік құдықтарды құраған. Содан кейінолардың ішкі беті сылақпен жабылған. Бұл пішінде олар мыңдаған жылдардан кейін біздің заманымызға жетті.
Құдықтың аумағы киелі жер саналып, белгілі бір атауға ие болған. Бұлақтың айналасында адамдар қоныстанды, құдық атымен аталатын қалалар пайда болды. «Тірі су көзі» атауының өзі бұлақ болатын құдықтан шыққан.
Алайда, осыған байланысты бұл сөз тіркесінің астарлы мағынасы туралы да айтуға болады. Қасиетті кітаптарда әділ адамның аузы «өмір бұлағы» десе, алдамшының аузы «кеуіп қалған бұлақ» деп айтылады.
Еремия пайғамбар Жаратушының өзін «тірі судың көзімен» салыстырды, оны теолог Иоанн растайды.
Рух көзі
Қайсымыз қар түйіршіктеріне қарап, табиғаттың тапқырлығына таңданбадық: бірде-біреуі қайталанбайды. Ағылшын ғалымы Генри Коанда снежинкалардың кристалдық торын бақылай отырып, олардың қоршаған орта жағдайларына әртүрлі әсер ететінін байқады. «Қасиетті суға» ұқсастық жасай отырып, зерттеуші су кристалының пішіні мен күшті қуат пен эмоционалды хабармен айтылған дұға арасындағы заңдылықты ашты.
Алтай ғалымы Павел Гусков ағылшын әріптесінің тұжырымын растап, қосымша деректер келтірді. Оның бақылаулары бойынша кәдімгі кран суымен араласқан «қасиетті су» соңғысының кристалдық торының құрылымын өзгертіп, оған «киелі» пішін береді. Бұл шынтіпті «қасиетті судың» өте әлсіз концентрациясына қатысты.
Осылайша, су – тіршілік көзі. Ол адамның нәзік сезімдерімен байланысып, оның рухани көңіл-күйіне байланысты қасиеттерін өзгертеді.
Сонымен қатар су күн мен желмен бірге тірі энергия көздерінің бірі болып табылады. Олардың барлығын адам ерте заманнан бері тамақ пен жылу үшін пайдаланған, уақыт өте келе қалпына келетіндіктен жаңартылатын. Кейінірек адамзат мұнай, газ, көмір сияқты қалпына келмейтін ресурстарды пайдалана бастады, осылайша табиғи ресурстарды сарқып жіберді.
