Әрқайсымыздың өз өмірлік өзегіміз, адамның өмір сүру мақсаты туралы белгілі бір дүниетанымы және біз бәрінен жоғары қоятын өмірлік құндылықтарымыздың жиынтығы бар. Таңдау еркіндігі, мәдени ортаның ерекшеліктері және өмірлік құндылықтарды мәңгілік іздеу көптеген субмәдениеттердің, соның ішінде готтар, эмо, траш, гедонистер және т.б. пайда болуына әкелді. және т.б. Соңғысы біздің заманымызда өте үлкен топ, сондықтан біз алдымен олар туралы айтатын боламыз.
Бұл дүниетанымның тарихы
Гедонист – ол үшін өмірдегі басты мақсаты және ең жоғары игілігі ләззат пен ләззат алу болып табылатын адам. Тиісінше, ол азап әкелетін барлық нәрселерден аулақ болуға тырысады. Бұл лауазымның өте бай тарихы бар. Дүниетанымның бұл түрін негіздейтін ілімнің бастауы біздің дәуірімізге дейінгі 400 жылдар шамасында Ежелгі Грецияда пайда болды. Ол кезде бұл ілімді алғаш жасап, уағыздаған Киренский Аристипп өмір сүрді. Бастапқыда гедонист - бұл барлық жақсылық болатын адам деп есептелдірахат әкеледі. Бұдан шығатыны, осы доктринаны қолдайтын жеке тұлғаның қажеттіліктерінің басымдығы оның бостандығын шектейтін конвенцияларға айналатын әлеуметтік институттардан әрқашан жоғары болады. Бұл көзқарас көбінесе шектен шығуға әкеледі. Сонымен, Аристипп ізбасарларының арасында гедонист кез келген ләззат ақталған адам деп есептейтіндер пайда болды және бұл олардың ләззат алуға бағытталған барлық әрекеттерін түсіндірді.
Дана Сократ бұл шектен шыққанды сынаған. Ол ләззат өмірде үлкен рөл атқаратынын мойындады, бірақ сонымен бірге оларды жақсы және жаман, сондай-ақ шын және жалған деп бөлді. Аристотель оларды мүлде жақсы деп танымады және олар өмірлік мақсат болуға лайық емес деп есептеді. Осындай сынға қарамастан, гедонистік мектеп өз қызметін тоқтатқан жоқ және Эпикур ұсынған қалыпты нұсқа түрінде дамыды.
Бұл грек философы адам жанының тыныштығын бұзбайтын қажетті және табиғи ләззат қана жеке адамның ұмтылысының мақсаты болуға лайық деп үйретті. Қайта өрлеу дәуірінде бұл ағымның неғұрлым жұмсақ эпикурлық нұсқасы негізінен басым болды. Ал 18 ғасырдың аяғынан бастап гедонизм бірте-бірте жаңа формаға – утилитаризмге енеді. Оның ерекшелігі - әрекеттің немесе мінез-құлықтың моральдық құндылығы пайдалылықпен анықталады.
Гедонизм неге сонша теріс
Мөлшерде ғана бәрі жақсы дегенге ешкімнің дау айтуы екіталай. Дәл осындай ереже қабылдауға да қатыстыләззат. Нағыз гедонист кім екенін білгіңіз келе ме? Бұл физиологиялық ләззат алуға тым құмар адам. Ол зиянды тағамдарды көп жейді, денесі мен санасын бұзатын алкогольді ішеді, темекі шегеді және жыныстық қатынасқа мүлдем жауап бермейді.
Классикалық портрет келесідей: шамадан тыс гедонист мерекені жалғастыру үшін құсу үшін кетіп қалады. Гедонистер өте өзімшіл, бірақ сонымен бірге, егер бұл оларға қандай да бір пайда әкелетінін сезсе, мысалы, мансап жасау үшін олар бір-бірімен оңай жақындасады.
