Қарасуқ мәдениеті - біздің дәуірімізге дейінгі 1500-800 жылдар аралығындағы қола дәуірі қоғамдарының бір тобына берілген атау. BC e. Ол шығыс тармағынан шыққан Андронов мәдениетін ауыстырды.
Қарасук археологиялық мәдениеті батыста Арал теңізі немесе Еділ маңынан Енисей өзенінің жоғарғы ағысына дейін созылды. Бұл мәдениеттің қалдықтары аз және негізінен жерлеулерден табылған заттармен байланысты.
Бұл мәдениеттің кезеңі скиф мәдениетінен бұрын болды, ол темір дәуірінде біздің эрамызға дейінгі 800-200 жылдар аралығында болған. e. және оның дамуында сабақтастықты куәландыратын ұқсас белгілер болды.
Қарасук археологиялық мәдениеті, ол түпкілікті тұжырымдамаға біріктірілгеннен кейін, үнді-ирандықтар мен түркологтардың сұранысына ие болды, үнді-еуропалық мектеп басым болды. Жалпы, ол Еуразияның Қорған мәдениетінің ең шығыс шетіне жатадыдала.
Жалпы сипаттамалар
Қарасуық мәдениетіне қысқаша тоқталсақ, мынаны атап өтуге болады. 1 мыңжылдықтың басынан бастап. e. Минусинск даласының мәдениеті мен оның даму жолдары арасындағы байланыс өзгерді. Өзгерісті өзен атымен аталып кеткен Қарасуқ типті ескерткіштерден байқауға болады. Минусинск өлкесінің Бәтені ауылының маңындағы Қарасук.
Алдыңғы Афанасьев мәдениетінен Қарасуқ мәдениетінің дамуының сабақтастығы қорғанның жобасында және қабірлердің тақтайшалы қалауларынан анық байқалады, бірақ олар бір-бірінен айырмашылығы бар, мысалы, тік бұрышты қоршауда. жерге тігінен төселген тас тақталар.
Қарасуқ типті қабір құрылымына, әдетте, Андронов ескерткіштеріндегідей түгендеу түрі бар бір жерлеу кіреді. Қарасук түрі, алайда, әрлеу мен техниканың нәзіктігімен ерекшеленеді. Типтік шеберлік деңгейі айтарлықтай жоғары дөңес түбі бар сфералық ыдыстар. Олардың беті жылтыр, кейде боялған және толығымен геометриялық ою-өрнекпен жабылған, әрқашан ыдыстың жоғарғы жағында. Қарасуқ типті кемелердің пішіндерінің алуан түрлілігі мен безендіру сипаты шеберлердің ерекше техникалық шеберлігін айқын көрсетеді. Қоладан жасалған шеберлік сонымен қатар көптеген формалар мен олардың функциялары мен жасау әдістерінің алуан түрлілігімен көрсетілген қолөнердің табиғатын ашады. Пышақтың әртүрлі формалары ерекше орын алады. Қоладан бұйымдар жасау өнері жануарлардың мүсіндерінде де бейнеленген, олар көбінесе олардың тұтқаларын безендіреді.
Даму
Қарасуқ мәдениетінің тарихында мал шаруашылығын тек ет өндіруге ғана емес, сүтке де пайдалану шаруашылықты дамытудағы аса маңызды қадам болды. Қой еттің негізгі жеткізушісі болды. Қорымдарда тек сүйектері ғана бар, ал сүтті мал қырылмаған болуы мүмкін. Шаруашылық қызметінің негізгі нысанына айналған қойлар бір мезгілде культтік жануарға айналды, бұл олардың тасқа қашалған, көбінесе күн бейнесімен байланыстырылған суреттерінің табылғандарынан көрінеді.
Алдыңғы ананың бейнесі (толық немесе бюст) тас ескерткіштерде де кездеседі. Минусинск даласында малдың желiнi түрiнде жасалған сауынға арналған ыдыстар табылды. Сүт фермасының барлық керек-жарақтары әйелдермен байланыстырылған.
Ет және сүт өнімдерінің көптігі, жалпы экономиканың дамуы халық санының өсуіне және оның тығыздығына оң әсер етті. Бұған археологтар отбасылық бірліктерге сәйкес келетін жеке құрылымдарды дәл анықтай алатын көптеген және ықшам Қарасуқ руының зираттары дәлел. Жеке патриархалдық отбасы рөлінің өсуі және оның мүлкі таңба белгісі – меншік белгісінің пайда болуымен байланысты.
Аумақ
Қарасұқ мәдениеті Минусын даласының аумағын қамтиды. Орталық Қазақстанда (Қарағанды облысындағы Дындыбай ауылы) жергілікті ерекшеліктерге ие Қарасуқта бір қорым зерттелген. Минусинскке ең жақын ҚарасукАйқын жергілікті айырмашылықтары бар Обь және Томск өзендерінің жоғарғы ағысындағы ұқсас жерлер, бұл археологтарды бұл жерлерді Карасук мәдениетінің жеке вариациялары (Томск және Жоғарғы Обь) ретінде жіктеуге итермелейді.
Қарасуқ аймағының бұрын андронов мәдениеті алып жатқан аумақтан бұлай бөлініп шығуы мәдени байланыстардың ауырлық орталығының шығысқа ауысуының нәтижесі болды. Қарасуқ типті нысандар батыста Томсктен алыс емес, ал шығыста және оңтүстікте - Тыва республикасында, өзен алабында кездеседі. Селенга және Қытайда.
Қалыптасу және әсер ету
Қарасуқ мәдениетін зерттеу барысында ғалымдар Андроновтар одағының ыдырауының және Қарасуктың шығыс «бағытының» себептерін түсіндіретін материалдар таппады. Бұл кезең материалдарындағы себептерді ашып көрсету қиын. Біздің дәуірімізге дейінгі 3 ғасырда анық байқала бастаған Оңтүстік Сібір мен Орталық Азия арасындағы байланыстар кездейсоқ пайда болмағаны және олардың алдында алғашқы танысу кезеңі (мүмкін алмасу арқылы) болғаны даусыз. 1000 ж. Қарасуқ кезеңімен белгіленген Андронов тайпалық одағының ыдырауы бір-екі ғасырдан кейін Минусинск аймағының батысында скиф мәдениетінің және шығыста ғұн мәдениетінің қалыптасуымен байланысты. Белгілі бір дәрежеде Минусинск облысының территориясы өзінің жағдайы мен мәдениеті мен экономикасының дамуына байланысты бір кездері Минусинск қорғаны деп аталатын немесе басқа терминологиямен айтқанда, тагар мәдениеті дамыған кезде бейтарап аймақ болды.. Бұл темір Алтай мен Жетісуда кәдімгі құбылыс ретінде берік орныққанымен, Минусинск аумағындағы қола әлі күнге дейін сақталғанын көрсетеді.басым болып қалды. Минусиндер батыс скиф мәдениетінің ықпалында болды, тек Ұлы Ғұн мемлекеті жүйесіне ену арқылы ғана олар бұл өлкенің тарихи процесінде ғұндармен бірге қайтадан жетекші орынға ие болды.
Археологиялық материал
Қарасұқтың бейіттері топырақ бетіне тік бұрышты тақтайшалардан жасалған шарбақпен қоршалып, тік күйінде жерге төселген. Дегенмен, Минусинск қаласының солтүстік-батысында бұл тас қоршаулар Афанасьево мен Андроноводағы ескі пішіндерді еске түсіретін шеңбер бойымен жиі орнатылады.
Кіші тіктөртбұрыштар үлкеніректердің айналасында жиі кездеседі. Бұл қоршаулардың ортасында, аласа жағалаудың астында әдетте девон құмтас тақталарымен жабылған трапеция тәрізді шұңқыр болады.
Қаңқа әдетте арқасымен жатады немесе сәл солға бұрылған, басы трапецияның кеңірек табанында орналасқан.
Қабірлерді түгендеуде былай делінген: өлгендер «жолда» керекті киім-кешек пен азық-түлікпен қамтамасыз етілді. Бұл кезде тұрмыстық және әскери қарулар болған жоқ. Мұны бір сипатты белгі растайды: қабірлерден табылған бірнеше пышақтар мәйіттердің жанында болмағанымен, олардың әрқайсысының жанында қазандар мен жануарлардың сүйектері болған. Сірә, бұл пышақтар қару ретінде емес, құрал ретінде қызмет етті. Табылған жануарлардың сүйектеріне қарағанда, өлгендер тек етпен ғана емес, қазандағы тамақпен де қамтамасыз етілді.
Оңтүстік Сібірдегі Қарасуқ мәдениетінің олжаларының ішінде қамыт тәрізді нысаны да бар. Ол не үшін болдыарналған, әлі де жұмбақ күйінде қалып отыр. Мұны олар былай деп атайды: «Қарасуқ мәдениетінің белгісіз мақсаты (PNN) элементі».
Керамика
Қабірлерден көптеген ыдыстар табылды. Олардың пішіні Андроновтықінен мүлде басқаша. Олардың түбі тегіс емес. Қарасұқтың типтік түрі қай жерде болса да түбі дөңгеленген ыдыстар кездеседі. Негізінен, олар сфералық, кейде орташа биіктіктегі тікелей жұлдырумен пішіні дұрыс емес. Кейде ол Андрон кемелеріндегідей аздап кеңейеді.
Зерттеушілердің пікірінше, керамикалық ыдыстардың дөңгелек түбі Сібірдегі Қарасуқ мәдениетінің ерекшелігі болып табылады.
Мойын сызығының негізі өте айқын көрінеді, кейде оның әшекейлері жақсы белгіленген. Ою-өрнекке келер болсақ, бір жағынан қарабайыр, шыбық тәрізді әшекейлері бар ыдыстар бар. Кейде беті жай ғана шөппен өңделген болуы мүмкін. Кең таралған архаикалық өрнектердің бірі – «қарағай» немесе «майшабақ». Бұл әшекейлер Афанасьев дәуірінен белгілі. Басқа ыдыстар бар: үшбұрышты, ромбты және көлденең жолақты.
Өндіріс әдісі мүлдем жаңа: ыдыстар қолдан жасалған және көп құм қосылған саздан жасалған. Сырты сұр-қоңыр, бірақ іші көкшіл реңкпен қараңғы. Олар жұқа қабырғалы, сапасы бұрынғы дақылдарға қарағанда әлдеқайда жоғары. Ыдыстардың бүйірлері балғамен тегістелген болуы мүмкін.
Зергерлік бұйымдар
Қыштан жасалған бұйымдардан басқа, вҚарасуқ мәдениетінің бейіттерінен зергерлік бұйымдар мен металл киімдер де табылған. Олардың арасында қоладан жасалған аяқ түріндегі кулондар бар, оларды өруге болады. Екі қолдың саусақтарына сақина тағылған. Олар екі жақты басып шығарумен ашық немесе қабаттастырылған. Олар тек бейіттерден ғана емес, кездейсоқ табылған заттардан да жиі табылған.
Білезіктердің үш түрі бар: сымнан спираль түрінде немесе кең немесе тар таспа түрінде жасалған. Таспалар негізінен қырлы, кең үлгілер де нүктелермен немесе розеткалармен безендірілген.
Кішкентай қола түтіктер алқалар мен моншақтардың бөлігі болып табылады. Олар қабірлерде жиі кездеседі. Кейде олар цилиндрлік, кейде конустық, тегіс немесе қырлы. Моншақтар әртүрлі материалдардан жасалған.
Биконикалық немесе бөшке пішінді және жалпақ металдан жасалған құйылған қола моншақтар бар. Сондай-ақ інжу-маржан, кейде қорғасын моншақтар бар. Тек бір жағдайда сергелдіктің бір бөлігі табылды.
Ол кезде кеудеге арналған әшекейлер жиі тақылатын. Олар кішкентай былғары баулары бар былғары бөлігінен тұрды, олардың үстінде кішкентай қола ілгектер орналасқан. Кеудені безендірудің тағы бір түрі - ілгегі бар ұқсас баулары бар дөңгелек мыс диск.
Қарулар мен құралдар
Қабірлерден табылған пышақ үлгілерінің Андронов қазбаларында бұрынғылары жоқ. Олар Тагар пышақтарынан мүлдем ерекшеленбейді, бірақ ұқсастығы өте аз. Сонымен қатар, Қарасук пышақтары көбірек иілген пішінге ие. Олардың қатарындатұтқасы мен жүзі доғал бұрышты құрайтын бұрышты пышақтар тобы. Бұл пышақтардың тағы бір ерекшелігі қалпақ тәрізді сабы, кейде жануардың басы. Екінші топ артқа қарай иілген пышақтардан тұрады. Кейбір зерттеушілер бұл пішінді S-тәрізді деп сипаттайды.
Киім және тамақ
Қарасуқ мәдениетінде киім үлгісінде басқа мәдениеттермен салыстыруға келмейтін маталар тым аз сақталған. Бірақ кем дегенде үш жағдайда жүннен жасалған маталар табылды. Олардың екеуінде тоқу қарапайым болды, үшіншісінде - диагональды мата деп аталатын күрделірек болды.
Былғарыдан жасалған бұйымдар да сақталған, әсіресе қару-жарақ пен құрал-саймандар.
Өлгендерге азық-түлік түрінде берілген сыйлықтың маңызы зор. Бірақ химиялық зерттеулер жүргізілмегендіктен, оның табиғаты туралы сенімділік жоқ.
Жануарлардың сүйектері тек ыдыстардың жанынан табылды. Алайда олар әр қабірде болған жоқ: 290 жағдайдың 63-інде (22%) ғана табылған.
Тұрғын үй
Қарасуқ елді мекендерін білу өте шектеулі. Өкінішке орай, бүлінбеген тұрғын үйлер екі жерден ғана табылды: Анаш және Бәтені ауылдарының маңында («арка» деп аталады). Екі жағдайда да мәдени қабат өте жұқа болды. Тас құралдар, жебе ұштары мен қырғыштар табылған. Шеңберде жатқан күйдірілген тастар да табылды, бұл камин қалдықтары болса керек.
Қарасұқ мүсіні
Бұл әйелдер фигуралары. Олардың кейбіреулері ғажайып жүздерге ие.шынайы. Кейде басында бұқа немесе бұғы мүйізі немесе жануарлардың құлағы болады. Басқа жағдайларда беттер өте стильдендірілген. Олардың кейбіреулері ою-өрнекті құрайтын көлденең сызықтарды кесіп өтеді. Маңдайдың ортасында үшінші көздің суреті бар.
