Жапония – жұмбақтарға толы ел. Көптеген жылдар бойы ол сыртқы әлемнен оқшауланды және бұл оқшаулау өзіндік мәдениетті жасауға мүмкіндік берді. Жарқын мысал - ең бай жапон мифологиясы.
Жапонияның діні
Еуропалық және басқа елдерден ұзақ ғасырлар бойы оқшауланғанына қарамастан, Ниппон (жапондар өз Отандары деп атайды) әртүрлі діни ілімдерімен таң қалдырады. Олардың ішінде негізгі орынды халықтың 80%-дан астамы ұстанатын синтоизм алады. Маңыздылығы бойынша екінші орында Жапонияға көрші Қытайдан келген буддизм. Сондай-ақ елде конфуцийшілдік, христиандық, дзен-буддизм және ислам дінінің өкілдері бар.
Ниппон дінінің ерекшелігі - синкретизм, тұрғындардың басым көпшілігі бірден бірнеше дінді ұстанады. Бұл қалыпты тәжірибе болып саналады және жапондықтардың діни төзімділігі мен толеранттылығының тамаша үлгісі болып табылады.
Синто - құдайлардың жолы
Бай жапон мифологиясы Күншығыс елінің негізгі діні синтоизмнен бастау алады. Оның негізінде табиғат құбылыстарын құдайландыру жатыр. Ежелгі жапондықтар кез келген заттың рухани мәні бар деп есептеген. СоныменСинто - әртүрлі құдайларға және өлгендердің рухтарына табыну. Бұл дінге тотемизм, магия, амулеттердің, бойтұмарлардың және рәсімдердің ғажайып күшіне сену жатады.
Буддизм синтоизмге үлкен әсер етті. Бұл Жапония дінінің негізгі қағидасы – сыртқы әлеммен үйлесімділік пен бірлікте өмір сүруден көрінеді. Жапондықтардың пікірінше, әлем - адамдар, рухтар және құдайлар бірге өмір сүретін орта.
Синтоизмнің ерекшелігі – жақсылық пен жамандық сияқты ұғымдар арасында қатаң шекара жоқ. Іс-әрекетті бағалау адамның алдына қандай мақсат қоятынынан тұрады. Үлкенді сыйласа, басқалармен достық қарым-қатынаста болса, жанашырлық танытып, көмектесуге қабілетті болса, ол мейірімді адам. Жапондықтардың түсінігіндегі зұлымдық - өзімшілдік, ашуланшақтық, төзімсіздік, қоғамдық тәртіпті бұзу. Синтоизмде абсолютті жамандық пен жақсылық жоқ болғандықтан, оларды тек адамның өзі ғана ажырата алады. Ол үшін ол өзін қоршаған әлеммен үйлесімді өмір сүріп, тәні мен санасын тазартып, дұрыс өмір сүруі керек.
Жапон мифологиясы: құдайлар мен батырлар
Ниппонда құдайлардың үлкен пантеоны бар. Басқа діндердегі сияқты олардың да шығу тегі көне және олар туралы мифтер аспан мен жердің, күннің, адамның және басқа да тіршілік иелерінің жаратылуымен байланысты.
Құдайларының аттары өте ұзақ болатын жапон мифологиясы дүниенің жаратылуы мен құдайлар дәуірінен бастап олардың ұрпақтары – императорлардың билігінің басталуы кезеңіне дейін болған оқиғаларды сипаттайды. Бұл ретте барлық оқиғалардың уақыт шеңбері көрсетілмеген.
Алғашқы мифтер, әдеттегідей,дүниенің жаратылуы туралы айту. Бастапқыда айналада бәрі хаос болды, ол бір сәтте Такама-но Хара мен Акицусима аралдарына бөлінген. Басқа құдайлар пайда бола бастады. Содан кейін табиғаттың кез келген құбылысын бейнелейтін аға мен ападан тұратын құдайлық жұптар пайда болды.
Ежелгі жапондар үшін олардың ең маңыздысы Изанаги мен Изанами болды. Бұл неке аралдары мен көптеген жаңа ками (құдайдың мәні) пайда болған құдайлық жұп. Жапон мифологиясы осы екі құдайдың мысалын қолдана отырып, синтоизмнің өлім мен өмір туралы идеясын айқын көрсетеді. Изанами ауырып, От Құдайын туылғаннан кейін қайтыс болды. Ол қайтыс болғаннан кейін ол кері жол жоқ Gloom Yomi еліне (жер асты әлемінің жапондық нұсқасы) барды. Бірақ Изанаги оның өлімімен келісе алмай, әйеліне оны тірілердің жоғарғы әлеміне қайтаруға барды. Оның қорқынышты күйде екенін көріп, ол Қараңғы елден қашып, оған кіретін жолды жауып тастады. Изанами өзін тастап кеткен күйеуінің әрекетіне ашуланып, күн сайын мыңдаған адамның өмірін қиамын деп уәде берді. Мифте бәрі өлетін, ал құдайлар да ерекшелік емес дейді. Сондықтан өлгендерді қайтаруға тырысу бекер.
Келесі ертегілерде Йомиден қайтып келген Изанаги қараңғылық еліне барудан барлық кірді қалай жуып тастағаны айтылады. Киімдерден, әшекейлерден және құдайдың денесінен ағып жатқан су тамшыларынан жаңа ками дүниеге келді. Жапондықтар ең басты және ең құрметтейтіні - Күн құдайы Аматерасу.
Жапон мифологиясы ұлы адам кейіпкерлері туралы әңгімелерсіз жасай алмайды. Солардың бірі аты аңызға айналған Кинтаро. Ол самурайдың ұлы болды және бала кезінен бұрын-соңды болмаған күшке ие болды. Анасы оған балта берді, ол ағашшыларға ағаштарды кесуге көмектесті. Ол тастарды жарғанды ұнататын. Кинтаро мейірімді және жануарлармен және құстармен дос болды. Олармен олардың тілінде сөйлесуді үйренді. Бір күні Сакато ханзадасының вассалдарының бірі Кинтаро балтаның бір соққысымен ағашты қалай құлатқанын көріп, оған қожайынымен бірге қызмет етуді ұсынады. Баланың анасы қатты қуанды, өйткені бұл самурай болуға жалғыз мүмкіндік болды. Батырдың ханзада қызметіндегі алғашқы ерлігі адам жегіш құбыжықтың жойылуы болды.
Балықшы мен тасбақа туралы миф
Жапония мифтеріндегі тағы бір қызықты кейіпкер - жас балықшы Урашима Таро. Бірде ол теңіз әміршісінің қызы болып шыққан тасбақаны құтқарды. Алғыс ретінде жас жігітті су асты сарайына шақырды. Бірнеше күннен кейін ол үйге қайтқысы келді. Қоштасарда ханшайым оған қорапты беріп, оны ешқашан ашпауын өтінді. Құрлықта балықшы 700 жыл өткенін біліп, шошып, қорапты ашты. Одан шыққан түтін Урашима Торо әп-сәтте қартаяды және ол қайтыс болды.
Момотаро туралы аңыз
Момотаро немесе шабдалы бала - оның үлкен шабдалыдан пайда болуы және Онигасима аралындағы жын-перілерден босатылуы туралы баяндайтын дәстүрлі жапон мифтерінің әйгілі кейіпкері.
Ерекше таңбалар
Жапон мифологиясы көптеген қызықты және әдеттен тыс нәрселерді жасырады. Онда тіршілік иелері үлкен рөл атқарады. Оларға бэкемоно мен йокай жатады. Кең мағынада ол деп аталадықұбыжықтар мен рухтар. Бұл уақытша пішінін өзгерте алатын тірі және табиғаттан тыс жаратылыстар. Әдетте бұл тіршілік иелері не адам болып көрінеді, не қорқынышты кейіпке енеді. Мысалы, Нопперапон - беті жоқ құбыжық. Күндіз ол адам кейпінде көрінеді, бірақ түнде оның бетінің орнына күлгін шар бар екенін көруге болады.
Жапон мифологиясындағы жануарлар да табиғаттан тыс күштерге ие. Олар йокай мен бэкемононың алуан түрі: енот иттер (тануки), борсықтар (муджина).
Тануки - сәттілік пен гүлдену әкелетін жануарлар. Олар сакенің үлкен жанкүйерлері және олардың бейнесі жағымсыз коннотациялардан ада. Мухина - кәдімгі қасқыр және адамдарды алдаушы.
Бірақ ең танымалы жапон мифологиясындағы түлкілер немесе кицуне. Олардың сиқырлы қабілеттері мен даналығы бар, еліктіргіш қыздарға да, ер адамдарға да айнала алады. Кицуне бейнесіне түлкілер қасқыр болған қытай нанымдары үлкен әсер етті. Олардың басты ерекшелігі - тоғыз құйрықтың болуы. Мұндай жаратылыс күміс немесе ақ жүнді алды және бұрын-соңды болмаған түсінікке ие болды. Китсунаның көптеген түрлері бар және олардың арасында тек қу және жауыз ғана емес, сонымен қатар мейірімді түлкілер де бар.
Жапон мифологиясындағы айдаһар да сирек емес және оны табиғаттан тыс тіршілік иелеріне де жатқызуға болады. Жапония, Қытай, Корея сияқты елдердің шығыс дініндегі басты кейіпкерлердің бірі. Сыртқы көріністе бұл немесе басқа айдаһардың қайдан шыққанын анықтау оңай. Мысалы, жапондарда үшеуі барсаусақ.
Сегіз басты Ямата но Орочи - синтоизмдегі ең танымалдардың бірі. Ол жындардан зор қуат алды. Оның әрбір басы зұлымдықты бейнеледі: сатқындық, жек көрушілік, қызғаныш, ашкөздік, жойылу. Аспан өрісінен қуылған Құдай Сюзану қорқынышты айдаһарды жеңе алды.
Жапон мифологиясы: жындар мен рухтар
Синтоизм табиғат құбылыстарын құдайландыру және кез келген заттың белгілі бір мәні бар деген сенімге негізделген. Сондықтан жапон мифологиясындағы құбыжықтар мен рухтар әсіресе әртүрлі және көп.
Күншығыс елінің тұрғындары табиғаттан тыс тіршілік иелеріне қатысты өте түсініксіз терминологияға ие. Оларға youkai және obake есімдері қолданылады. Олар пішінін өзгертетін жануарлар немесе бір кездері адам болған рухтар болуы мүмкін.
Юрей - өлген адамның елесі. Бұл парфюмерияның классикалық түрі. Олардың ерекшелігі - аяқтың болмауы. Жапондықтардың айтуынша, юрей белгілі бір жерге байланбайды. Ең бастысы, олар саяхатшылар күтіп тұрған қараусыз қалған үйлер мен храмдарды жақсы көреді. Юкай адамға мейірімді бола алса, елестер қорқынышты мифтер мен ертегілердің кейіпкерлері.
Рухтар жапон мифологиясын таң қалдыратын нәрселерден алыс. Жындар - онда үлкен рөл атқаратын табиғаттан тыс тіршілік иелерінің тағы бір түрі. Оларды шақырады. Бұл қызыл, қара немесе көк терісі бар үлкен гуманоидты, тістері бар және мүйізді тіршілік иелері. Темір сойылмен қаруланған олар өте қауіпті. Оларды өлтіру қиын - кесілгендене бөліктері бірден өседі. Олар каннибалдар.
Өнердегі жапон мифологиясының кейіпкерлері
Күншығыс еліндегі алғашқы жазба ескерткіштер – мифтер жинақтары. Жапонияның фольклоры - Юрей, йокай, жындар және басқа да кейіпкерлер туралы қорқынышты ертегілердің үлкен қазынасы. Бунраку қуыршақ театры өз қойылымдарында дәстүрлі аңыздар мен мифтерді жиі пайдаланады.
Бүгін жапон мифологиясы мен фольклорындағы кейіпкерлер кино мен анименің арқасында қайтадан танымал болды.
Жапония мифологиясын зерттеуге арналған дереккөздер
Ең үлкені және ең әйгілісі «Нихонги» және «Коджики» мифтері мен аңыздарының циклдері. Олар бір уақытта дерлік, 18 ғасырда Ямато кланының билеушілерінің бұйрығымен құрастырылған. Мифтердің кейбірін ежелгі жапон поэзиясы мен норитоға арнау әндерінен табуға болады.
