Түрме сөз тіркестері мен түсіндірмесі бар сөздер

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:49

Мәдени тенденцияларының алуан түрлілігі бар адамзат тарихында өзінің мінез-құлқы мен құндылық бағдары бойынша жалпы стандартқа сәйкес келмейтін және жалпы шеңберден шығатын дәстүрлердің тасымалдаушысы болып табылатын адамдардың белгілі бір қабаттары әрқашан болған. қабылданған нормалар, бірақ қоғам өміріне әсері бар. Ресейде мұның жарқын мысалы ретінде заңға бағынатын азаматтардың өміріне көптеген түрме сөз тіркестерін әкелген түрме субмәдениетін келтіруге болады, ол бүгінде кең тараған сленгке негіз болды.

Ұрылар жаргоны - көпестер тілінің мұрагері

Ұрылардың түрме сөз тіркестері орыс тілінің бір бөлігі болғандықтан (қалаймыз ба, қаламасақ та), оның басқа элементтері сияқты олар да зерттеушілердің көзқарасына түсті. Ғалымдар бұл құбылысты байыпты зерттеуді 19 ғасырда бастады және қызықты фактіні анықтады. Ұрылар жаргонының орыс көпестерінің құпия тілімен байланысы ғана емес, оның өнімі екені белгілі болды. Тіпті оның "феня" атауының өзі мүлдем бейкүнә "офеня" сөзінен шыққан, бұл саяхатшы, саудагер дегенді білдіреді.

Құпия тілдің жасалу себебі жасырынуға ұмтылуда деп есептеледі.коммерциялық құпияға қатысты барлық нәрсе - тауарларды алу көздері, сатып алу бағасы, іске асыру жоспарлары және т.б. Бірақ бұл жерде адал саудагердің дүкенінен ұрылар ұясына апаратын жол басталады. Өйткені, саудагерлердің өздері өздерін «обзетильник» деп атаған болса керек, олардың тілінде «обзетит» етістігі алдау, ақымақ ету дегенді білдірсе керек. Құпия тіл алаяқтықты қайда және қалай жасауға болатыны туралы ақпарат алмасуға да қызмет еткен сияқты.

"Феня" - ұрылар әлеміне жататындықтың белгісі

Алайда көптеген байыпты зерттеушілер, олардың ішінде академик Д. С. Лихачевтің пікірінше, түрмедегі сөйлемдер қастандық жасаудың сенімді құралы бола алмайды. Нақты ұрылардың сөйлеген сөздері оның ниетін жасырудан гөрі шабуылдаушыға опасыздық жасайды. Сонымен қатар, ол өзіне тән жаргондық өрнектермен қаныққанымен, ол басқаларға түсініксіз болу үшін көп емес. «Феняның» мақсаты ұрыдағы «өзіндікін» әшкерелеу және басқа белгілермен бірге: киіну тәсілі, жүріс-тұрысы, татуировкасы, ым-ишарасы және т.б. оның тиесілігін баса көрсету деп болжау дұрысырақ болар еді. қылмыстық әлемге.

Түрмедегі жаргондарды, өрнектерді, сөз тіркестерін және сөйлеудің басқа да тән элементтерін қастандық үшін қолдануға болмайтын тағы бір себебі - оларды басқалар оңай ассимиляциялау. Мысалы, тәртіп сақшылары, яғни құпиясы сақталуы тиіс адамдар белгілі бір сөздік қорды оңай меңгереді. Қызметшілер туралы да солай деуге болады.бас бостандығынан айыру орындарында және темір тордың ар жағында болған, бірақ соған қарамастан қылмыстық әлемге жатпайтын тұтқындар туралы. Тәжірибе көрсеткендей, ұрылардың тілін әрбір жаңа сотталушы үйренетін бірінші нәрсе.

Уақыттан аман қалған сөздер

Түрмеге тән тіркестер қылмыстық әлем лексиконынан жойылып, олардың мағынасы жедел қызметкерлерге белгілі болғаннан кейін жаңаларымен ауыстырылады деген қате пікір бар. Бұл олай емес. Бұл саладағы зерттеулер жаргонның көптеген элементтері бірнеше ғасырлар бойы қолданылғанын көрсетеді.

Белгілі сөздерді еске түсіру жеткілікті: сорғыш (сенімді қарапайым), shmon (іздеу), әжелер (ақша), полиция (полиция қызметкері), базар (әңгіме, дау) және басқалар. Қазіргі кезде қолданылып жүрген бұл сөз тіркестері төңкеріске дейін де басылып шыққан, тергеушілерге арналған және «Ұрылар жаргоны» деп аталатын қылмыстық әлем тілін зерттеу жөніндегі нұсқаулықта кездеседі. Ұрылар музыкасы."

Халық сөзі ұрылар тілінің негізі

Түрме сөз тіркестері мен сөз тіркестерінің сыртқы тартымсыздығына қарамастан, көбінесе халықтық тамыры тереңде екенін атап өткен жөн. Әрбір «урка» - бұл әлеуметтік қабаттың өкілдері өздерін жиі осылай атайды, белгілі бір аймақтың тумасы және оның «шаш кептіргішінде» туған өлкесінің тілдік ерекшеліктерінің көрінісі болып табылатын тіркестер жиі кездеседі. Мысалы, Ұлы орыс тілі «ұрылар музыкасын» Ресейдің әртүрлі аймақтарының диалектілерінен алынған базлат (айқай мен ант), қарақат сияқты сөздермен байытқан.(кішкентай, жаңадан келген ұры), бот (жаргонды айту) және т.б.

Халық өрнектерінің ұрылар тіліне сіңу процесі әсіресе миллиондаған адамдар ГУЛАГ-қа түскен жаппай сталиндік қуғын-сүргін кезеңінде белсенді болды. Бұл кезеңде ұрылар «феня» жергілікті диалектілер мен диалектілердің барлық түрлерінің күшті әсеріне ұшырады. Бұған қоса, ол қалалық сленгтің элементтерін және кәсіби жаргонның әртүрлі түрлерін біріктірді. Сондай-ақ, сол кезге дейін елеулі өзгерістерге ұшыраған ұрылардың тілінде күнделікті өмірде де, саяси деңгейде де сол кездегі дүниенің көптеген шындығын бейнелеуі тән.

Қазіргі сленгтік өрнектер тілінде тамырласу себептері

1920-1950 жылдар аралығында қоғамның әртүрлі қабаттарының өкілдері бас бостандығынан айыру орындарында ұзақ уақыт қызмет еткені белгілі. Олардың ішінде иеліктен айырылған шаруалар, жұмысшылар, бұрынғы дворяндар, әскери қызметкерлер, діни қызметкерлер және басқалар болды. Олардың барлығы бір кездері тікенек сымның ар жағында тұрып, онда қабылданған жаргонды тез игеріп, оған өздерінің сөздік қорларының әртүрлі элементтерін енгізді. Дәл осы кезеңде «феня» оған енгізілген өзгерістерге байланысты лагерь мәртебесіне қарамастан барлық тұтқындардың ортақ тіліне айналғаны жалпы қабылданған.

Бостандыққа шығу бақытына ие болған миллиондаған ГУЛАГ тұтқындары түрмеде болған жылдар ішінде олардың сөздік қорының ажырамас бөлігіне айналған жаргонды бостандыққа әкелді. Бұл «ұрылар музыкасының» тек ауызекі сөзге ғана емес, сонымен қатар еркін халықтың әдеби тіліне де кең ықпалын қамтамасыз еткен оның сөйлеушілерінің көптігі болды.қоғам.

Жаргон қазіргі мәдениеттің ажырамас бөлігі ретінде

Осылайша, Кеңес Одағында өзінің «ерекше даму жолының» арқасында экспрессивтілігі мен тілдік байлығымен ерекшеленетін түрме жаргоны пайда болды, оның тіркестері мен сөздері басқа елдердің ешбір тілінде баламасы жоқ. әлем. «Вавилондық пандемия» және тілдердің, көзқарастардың және әлем туралы идеялардың араласуы бола отырып, ГУЛАГ - халықтың ұлы трагедиясы, ұры-қарылықтардың құрылуы мен таралуына құнарлы алаң болды. Оның ашық алаңдарында ол бұрын-соңды болмаған биіктерге көтерілді.

Түрме сөз тіркестері орыс тілінің ажырамас бөлігіне айналды. Сталиндік лагерьлерден өткен зиялы қауымның, әсіресе гуманитарлық ғылымдардың көптеген өкілдері өздерінің жазбаларында нағыз халық сөзінің шоғырлануына айналған осынау жабайы да жарқын элементтің ықпалына байқаусызда түскенін атап өткені белгілі. Олар бұл ерекше жаргонның сөздік қорынсыз, оған кіретін сөздердің таңғажайып этимологиясынсыз, түбірлері мен ерекшеліктерін білмей, сөзсіз, тек орыс тілі ғана емес, сонымен бірге орыс тарихын да, соның нәтижесінде, жалпы мәдениет кедейленеді.

Кейбір жалпы өрнектердің шығу тегі

«Ұрылар музыкасы» мен диалект лексикасының байланысы туралы әңгімені жалғастыра отырып, сондай-ақ түрмедегі сөз тіркестерін және олардың мағынасын талдай отырып, басқалармен қатар, лебен (куртка) сөзін еске түсіру орынды. қылмыстық әлемде өте кең таралған. Оның этимологиясы өте қызықты. Бір кездері кезбе педлерлердің арасында бұл боялған әйелдер шарфын білдіреді (сотбәрі, славян сөзінен lepota - сұлулық). Бұл ұрылар арасында алғашында осындай мағынаға ие болды. Ұзақ уақыт амалсыз бос жүрген жазасын өтеушілер орамалды бояп, үйлеріне сыйлық ретінде жіберетіні белгілі. Бірақ уақыт өте келе олардың өнімдері марочки (сөзден лас, лас) деп аталды және олардың бұрынғы атауы бұрын қолданылған клип сөзінің орнына күртешелерге ауыстырылды.

Кейбір ұрылардың күлкілі сөздері

Айта кету керек, мұнда өте күлкілі түрме сөз тіркестері мен өрнектер бар. Мысалы, «музыка бар табыт» деген сөзді естігенде, бейхабарлар тығырыққа тіреледі. Бұл кәдімгі пианинодан басқа ештеңе емес екен. Немесе билер үстелі ретінде қолданылатын таза шіркеу сөзі «алтарь». Ал француздың атақты кино актері Бельмондо есімін өте ақымақ, мүлде ақымақ деген мағынада қолдану өте күлкілі сияқты. Жалпы, түрме сөз тіркестері – күлкілі және соншалықты керемет емес, көбінесе қарапайым тілде қолданылатын өрнектер негізінде құрылады және оларға жаңа, кейде мүлдем күтпеген мағына береді, бұл оларды күлкілі етеді.

Көптеген ұрылардың сөздерінің еврей тамыры

Бір қызығы, атышулы «қылмыстық музыканың» қалыптасуына екі еврей тілі - еврей және идиш тілдері қатты әсер етті. Бұл революцияға дейінгі Ресейде еврейлердің қоныстануы туралы заңның нәтижесінде олардың жинақы тұратын жерлері қалыптасқаннан кейін болды. Оларда этникалық (бұл жағдайда еврей) ұйымдасқан қылмыстық топтардың құрылуы баяу болған жоқ. Олардың мүшелері бір-бірімен идиш тілінде немесеИврит тілі - полиция қызметкерлеріне мүлдем түсініксіз тілдер, өйткені еврейлер қызметке қабылданбады, тиісінше аудармашылар да болмады. Уақыт өте келе бұл өрнектер арнайы түрме жаргонын қалыптастырды, олардың сөз тіркестері мен жеке сөздері билікке түсініксіз болды.

Мысал ретінде белгілі шмон (іздеу) сөзін келтіруге болады. Ол еврей тілінен шыққан - shmone (сегіз) және бұл кездейсоқ емес. Өйткені, Ресейдің оңтүстігінде еврейлер жиі қоныстанған және жазасын өтеуге мәжбүр болған жерлерде түрме камераларында белгіленген кесте бойынша кешкі сағат сегізде тінту жүргізілді. Қорғау әрекеті мен оның орындалған уақытының арасындағы мағыналық байланыс ұрылар әлемінде тамыр жайған өрнектің пайда болуына себеп болды.

Иврей тілінен, бұл жолы идиш тілінен алынған тағы бір мысал - Фрей (еркіндік) сөзінен шыққан fraer сөзі. Ол түрмеде болмаған және тиісті тәжірибесі жоқ адамдарға сілтеме жасау үшін қызмет етеді. Айтпақшы, біздің өмірімізде (мысалы, блат үшін бірдеңе алу үшін) қолданылатын блат сөзі де идиш тілінен шыққан. Ол Die Blatte сөзіне негізделген - жазу парағы немесе жазба. Бұл жағдайда біз істерді реттеу үшін қажетті адамның жазбасын айтамыз.

Ұрылардың сөздіктері

Жоғарыда айтылғандай, түрме жаргондары – қылмыстық әлемде қолданылатын тіркестер мен жеке сөздер бірнеше рет тіл мамандарының зерттеу нысанына айналды. Бұл 19 ғасырда сленгтің шығуымен басталдысөздіктер В. И. Даль және И. Д. Путилин. Алайда лингвистиканың осы саласына қоғамдық қызығушылықтың ерекше артуы 1908 жылы В. Ф. Трахтенберг, 20 ғасырдың басындағы ең атақты алаяқтардың бірі.

Бұл көрнекті алаяқ Франция үкіметіне Марокконың еш қатысы жоқ және көзінде көрмеген шахталарын сатумен танымал болды. Таганская түрмесінде көптеген және «даңқты» шытырман оқиғалардан кейін өзін тауып, бос уақытын түрме жаргоны - аудармасы бар сөз тіркестерін қамтитын ұрылар сөздігіне материал жинаумен толтырды.

Оның сенсациялық жарияланымынан кейін басқа құрастырушылардың сөздіктері әр уақытта жарық көрді, бірақ олармен ең үстірт танысудың өзі көрсеткендей, олардың барлығын бұрынғы автор жай ғана қайта жазып, баспагерге жаңа қолтаңбамен берген.. Сонымен, 1920 жылдары шыққан В. Лебедевтің сөздігі Трахтенбергтің сәл толықтырылған басылымы, ал В. М. Попов Лебедев жұмысының қайталануына айналды. Әрі қарай С. М. Потапов өз сөздігін шығарды, оның Поповтың басылымынан еш айырмашылығы жоқ. Айтпақшы, дәл осы кезеңде кейіннен кең тараған лексикографиялық плагиаттың негізі қаланды.

Қазіргі кездегі ұрылар жаргоны

Заманауи қылмыстық жаргонның білгірлері бүгінде ол қиын кезеңдерді бастан кешіріп жатыр деп есептейді. Олардың пікірінше, ол тұрақты түрде төмендейді. Бұл құбылыстың себептерінің бірі ретінде бас бостандығынан айыру орындарының өзгерген контингенті деп аталады. Тікенекті сымның ар жағында жүргендердің арасында,люмпеннің үлкен пайызы - өте қарабайыр сөздік қоры бар адамдар. Жастардың криминогендік қабатының даму деңгейінің төмендігі де әсер етеді. Жалпы, көбісі тұтқындар әлемінің “адамгершіліктің құлдырауын” айтады.

Медиазонаның бас редакторы Сергей Смирнов қазіргі тұтқындармен сөйлескеннен кейін оның пікірінше, қазіргі Ресей туралы түсінік алуға мүмкіндік беретін 15 түрме сөз тіркесін таңдап алды. Бұл бірнеше рет жарияланған құжат ресейлік содыр жаргонның көптеген ондаған жылдар бойы жүріп өткен жолын қорытындылайды. Оның қазіргі өмірді бейнелеуінің объективтілігі туралы мәселені былай қойғанда, фразеологиялық тұрғыдан алғанда, бұл қазіргі «фени» мен бұрынғы тұрғындардың тілінің үзіліссіз сабақтастығын айғақтайтынын толық сеніммен айтуға болады. соншалықты алыс емес жерлер. Бұл "базарсыз"!