"Логика" сөзі гректің logos сөзінен шыққан, ол "сөз", "сөйлеу", "ұғым", "ой" және "үкім" дегенді білдіреді. Бұл ұғым ұтымдылық, аналитикалық процесс т.б түрлі мағынада жиі қолданылады. Аристотель бұл туралы білімді жүйелеп, оны жеке ғылым ретінде бөліп көрсетті. Ол дұрыс ойлау формаларын және оның заңдылықтарын зерттейді. Аристотель логикасы шындық туралы шынайы түсінік беретін адам санасының негізгі құралы болып табылады, ал оның заңдары негізді тұжырымдардың негізгі ережелеріне жатады және бүгінгі күнге дейін өз маңызын жойған жоқ.
Аристотель логикасындағы ойлаудың негізгі формаларына пайымдау, тұжырымдама және қорытынды жатады. Ұғым дегеніміз - заттардың негізгі қасиеттері мен белгілерін көрсететін ойлардың қарапайым бастапқы байланысы. Үкім критерийлер мен объектінің өзі арасындағы байланысты жоққа шығаруды немесе бекітуді білдіреді. Қорытынды тұжырымдар мен талдаулар негізінде қалыптасатын ең күрделі психикалық форма деп түсініледі.
Аристотель логикасы ұғымдар мен аналитиканы дұрыс қолдануды үйретуге арналған және ол үшін бұл екі форма да болуы керек.әділ. Бұл фактор ұғымға анықтама береді, ал пайымдауға дәлел болады. Сонымен, ежелгі грек философы анықтама мен дәлелдеуді өз ғылымының басты мәселесі деп санаған.
Аристотельдің өзі атап көрсеткен пәннің теориялық негіздері, пәні ғалымның трактаттарында қаланған. Ол үшін логика өзінің философиялық ұстанымының көрінісі болды. Ол сондай-ақ логикалық заңдарды тұжырымдады: сәйкестіктер, қайшылықтар және алынып тасталған орта. Біріншісі пайымдау кезіндегі кез келген ой соңына дейін өзімен бірдей болып қалуы керек, яғни идеяның мазмұны процесте өзгермеуі керек дейді. Қарама-қайшылықтың екінші заңы – бірнеше қарама-қарсы пікірлердің бір мезгілде ақиқат болуы міндетті емес, олардың біреуі міндетті түрде жалған болуы керек. Шығарылған орта ережесі екі жақты пайымдаулар бір уақытта қате болуы мүмкін емес, олардың біреуі әрқашан дұрыс деген ұғымды қамтиды.
Сонымен қатар, Аристотель логикасы алынған білімді тасымалдау әдістерінен тұрды. Оның принципі – жалпыдан ерекшелік туындайды және бұл заттардың табиғатына тән. Дегенмен, сонымен бірге, адам санасында да біртұтас білімге оның бөліктерін білу арқылы ғана қол жеткізуге болады деген қарама-қарсы пікір бар.
Аристотель ілімінде қарым-қатынас туралы материалистік және диалектикалық көзқарас болғанын атап өткен жөн. тіл мен ойлау арасында. Рефлексия туралы сезімдік әсерлер мен сөздерсіз айтқан Платонға қарағанда, Аристотельсезімсіз ойлау мүмкін емес деп есептеді. Ол үшін сезімдер ақылмен бірдей рөл атқарды, өйткені шындықпен байланыста болу үшін интеллект жанасуды қажет етеді, ол таза парақ сияқты туа біткен түсініктерге ие емес, оларды қабылдау арқылы бекітеді. Философтың пайымдауынша, таным дәл осылай басталып, дер кезінде абстракциялау және ортақ белгілерді анықтау әдісі арқылы ақыл-ой ұғымдарды қорытындылайды.
