Адамға өмір сүру үшін не қажет? Денеңізге қамқорлық жасаңыз және руханиятыңызды дамытыңыз. Бұдан не маңыздырақ? Бұл сұраққа әркім өз өмір салты арқылы жауап береді. Біреу заттар мен дәмді тағам түрінде айналасына жайлылық жасау үшін ғана өмір сүрсе, біреу материалдық әл-ауқатқа онша мән бермейді, ішкі жан дүниесін дамытуды жөн көреді, ережені басшылыққа алады: жалғыз нан емес.
Тарихы мен мәні
«Адам тек нанмен өмір сүрмейді» деген сөз бізге Киелі кітаптан келген. Ескі өсиетте, Заңды қайталауда, Мұса Мысырдан қайтып келген көп жылдардан шаршаған халқына сөйлеген кезде, бұл сөздер бірінші рет естіледі. Ол сынақтардың босқа берілмейтінін, осы уақыт бойы көктен маннамен және Жаратқан Иенің сөзін тамақтандырған адамдар енді адамның тек нанмен өмір сүруге болмайтынын анық білетінін айтты. Сол сөздерді Иса (Жаңа өсиет, Матай Інжілі) шөлде сынақтан өтіп, азғырушының өз күшін дәлелдеу үшін тастарды нанға айналдыру туралы ұсынысына жауап ретінде қайталады. Содан бері сирек кездесетін классикалық шығармада бұл интерпретацияларды бір немесе басқа интерпретацияда кездестіре алмайсыз.«Тек нанмен емес» деген дана сөздер. Бұл өрнектің мәні барлығына түсінікті: адам тұлға болу үшін рухани азық жеуі керек. Бірақ мұны бәрі бірдей орындай алмайды.
Рухы нашар
Бұл қандай тағам, онсыз адам жаны істей алмайды? Бұл ақыл емес, жан. Бұл өмірдің мәні мен мақсатын іздеу, бұл жоғары әділеттілікті түсіну және оны орындауға ұмтылу. Бұл тұрақты рухани аштық. Егер біз Иса Мәсіхтің рухы кедейлер ғана Көк Патшалығына лайық деген сөздерін еске алсақ, онда бұл жағдайда «кедейлер» рухы жоқ (немесе аз) адамдар емес екенін ескерген жөн. бірақ бәрі жетпейтіндер. Білім мен түсінікке шөлдеген, өздері үшін барған сайын үлкен рухани кеңістіктерді ашатындар өздерінің шексіздігін де, өздерінің қаншалықты кедей (аз білетін) екенін де түсінеді. Мұндай «қайыршылар» нанмен ғана өмір сүрмейтіні сөзсіз.
Сөз бен іс
Адам тек нанмен өмір сүрмеу керек дегенге бәрі келіседі деп болжауға болады. Барлығы келіседі, бірақ айналаға қарасаңыз, әсер керісінше болады. Өмірде сөз бен істің алшақтауы емес пе? Неліктен логикалық тізбек үзілді: ой – сөз – іс? Тәжірибеде адамдар бір нәрсені ойлап, екіншісін айтады, үшіншісін жасайды екен. Осыдан барлық қарама-қайшылықтар: кең білімге, оның ішінде рухани, адамзат материалдық құндылықтарды артық көреді. Табиғат адамның толыққанды тамақтануы үшін қажеттінің бәрін жаратса, пайда үшін адам одан да көп нәрсені жараттызияндырақ, жасанды, бірақ әдемі тағам. Денедегі денсаулықты сақтау үшін ең аз ақша мен күш қажет болса, адам алдымен бұл денсаулықты бала кезінен жоғалту үшін бәрін жасайды, содан кейін оны (тағы да байыту мақсатында) дәрі-дәрмек түрінде және барлық нәрселермен сатады. ақылы қызмет түрлері. Адамның сұлулығы – жан сұлулығы екенін әркім түсінсе, киімге, әшекейлердің әр түріне неге сонша мән беріледі? Классиканы (әдебиет, музыка, кескіндеме…) бәрі ауызша құрметтеп, бағалайтын болса, онда неге барлық БАҚ адамдарды мүлдем басқа «тамақпен» отырғызады? Бұл «егер» және «неге» шексіз. Шынайылық, рухани құндылықтар бірінші орында, олар сөйлеспей, тек нанмен өмір сүргенде ғана бәрі өзгереді.
