Әйгілі адамдар туралы жиі естиміз: «әйгілі ғалым», «философ», «өнертапқыш», «адам қызметінің белгілі бір саласының дамуына үлкен үлес қосқан» және сонымен бірге … «мизантроп». Бұл сөздің астарында не жасырылған? Кім
мисантроп?
Мизантроп (грекше «адам» және «жек көру» сөзінен шыққан) - белгілі бір өмір философиясын, дәлірек айтсақ, мизантропия философиясын ұстанатын адам. Мизантропия адамдардан бас тартуға бейімділіктің жеңіл түрінде де, төзімсіздіктің экстремалды түрінде де көрінуі мүмкін. Дегенмен, мизантроптың кім екенін атап өткен жөн. Бұл жек көрушілігі белгілі бір адамдарға емес, бар әлеуметтік құндылықтар мен мінез-құлық нормаларына, күнәкар адам табиғатына бағытталған, оны ештеңемен өзгертуге болмайтын жеке тұлға. Мизантроп өзін-өзі сынаудан мүлде ада емес, кейде ол басқаларға қарағанда өзіне артық талаптар қояды. Қоғамнан бас тарту мұндай адамдарға өздерін жақсы көретін бірнеше достарымен немесе туыстарымен жылы қарым-қатынаста болуына кедергі келтірмейді.жанашырлық.
Мизантроптың кім екенін біліп алғаннан кейін, терминнің тарихын іздеп көрейік. «Мизантроп» сөзіаттас жарияланғаннан кейін кеңінен қолданыла бастады.
Жан Батист Мольердің комедиясы. Онда автор өзінің оғаш қылықтарымен туған-туыстары мен достарын қатты таң қалдырған жас жігіт Альсесте туралы әңгімелейді. Сол кездегі қоғамда қабылданған тәтті-жақсы қарым-қатынас тәсіліне қарамастан, кейіпкер жалпы қабылданған нормаларды ешбір жолмен ұстанғысы келмеді және барлық шындықты, не болса да, көзбен айтуды жөн көрді. Ол өзінің досы Филинтаны, сүйікті Селиментті және айналасындағы басқа адамдарды үнемі айыптап, оны өте қолайсыз жағдайға әкелген кезде де оның принциптерін ұстанды. Бұл пьесаның нәтижесі қайғылы: заңды қарсыласы қудалады, сүйіктісі қабылдамады, ол адамдар туралы шын мәнінде не ойлайтынын айтуға толық құқығы бар болу үшін жалғыз өмір сүруге зейнеткерлікке шығады. Адам үшін шын мәнінде не маңызды - әлеуметтік позиция ма, әлде жеке пікірі ме? Міне, «Мизантроп» оқырманды ойландыратын сұрақ.
Бұл сөздің мағынасы капиталистік қоғамның гүлденген кезеңінде, ақша адамгершілік құндылықтардан жоғары болып, ғасырлар бойы қалыптасқан іргетастарды бұзып, жұмысшылар жұмысшы бірлік ретінде қаналған кезде жаңа мағынаға ие болды. Дүниежүзілік адамдық жамандық жәрмеңкесі аясында бар тәртіпке қарсы ең жарқын наразылық Шопенгауэрдің (ол өзінің өмір сүргеніне сенген) жазбаларында көрсетілген.ең нашар дүниелер) және Ф. Ницше (адам енді дамымайды деп мәлімдеген). Мизантропия 20-шы ғасырдағы соғыстар мен әлеуметтік апаттардың салдарынан барлық жерде дерлік болды, бұл кезде тіпті: «Мен мизантроппын» деп айту сәнге айналды. Сондықтан, белгілі бір дәрежеде сеніммен, антигуманистік көңіл-күйдің таралуы адам өз бауырларына, олардың құндылықтары мен принциптеріне ауыртпалық түсіретін әлеуметтік құлдырау жағдайының маңызды көрсеткіші болып табылады деп айтуға болады..
Мизантроптың кім екендігі, оның қоғамға пайдалы екендігі туралы ұзақ уақыт таласуға болады, бірақ бір нәрсе анық - мизантропия феномені адамзат тарихында болған, тек басқа ауқымда.
