Философиялық ойдың жолы барлық дәуірлерде ұқсас принцип бойынша дамыды: барлық әмбебап үлгілер барлық метафизикаға күрт бас көтеретін және сана мен танымның шектеулеріне сілтеме жасайтын ілімдермен алмастырылуда. Декарт пен Лейбництен кейін Иммануил Кант, ХІХ ғасырдың материалистері мен Гегельден кейін позитивистер келді. Барлық ғылымдардың, әсіресе философияның бесігі болған Ежелгі Грецияда мұндай жағдайлар тұрақты болды. Бір мектеп екіншісін сынап, теріске шығарды, содан кейін керісінше. Дегенмен, барлық даулардың түпнұсқа шешімін ұсынатын адамдар болды: егер барлық философиялық мектептер теорияларда бір-біріне қайшы келсе, олардың барлық «фактілері» мен «дәлелдері» жай ғана «пікірлер» болуы мүмкін бе? Расында, шын мәнінде ешкім не Барды, не Жаратушы Құдайды, не болмыстың шектілігін немесе шексіздігін көрген емес. Софистика - бұл бітпейтін философиялық соғыстарға қарсы дәл осы "таблетка".
Софистер деген кім?
Бұл мектептің ең атақты өкілдері Протагор, Антифон, Гипий, Горгий, Продик, Ликофрон болды. Софистика – ізгілікке, даналыққа, шешендікке, басқару негіздеріне үйретуді көздейтін жүйе. Заманауи қайраткерлердің ішінде Дейл Карнеги оған өте жақын. Ежелгі софизм «білімді сатушылар» деп аталатындар енгізген алғашқы жүйе болды, ол оқушылар мен мұғалімдер арасындағы қарым-қатынастың инновациялық түрін – өзара тиімді тең қарым-қатынас пен қатынасты енгізді.
Бұл философиялық мектептің өкілдері не істеді?
Софистер адамдарды қалай сендіруге, өз бетінше ойлауға үйретті және Грецияның көптеген қалаларында демократияның пайда болуымен байланысты болды. Олар адамдардың өзара теңдігінің іргелі принципін жариялады, ақырында құқық және мемлекеттік басқару саласындағы қазіргі заманғы қатынастарды құрудың негізін қалаған теориялар мен тұжырымдамаларды алға тартты. Софистика психологияның, ғылыми филологияның, логиканың, діндердің пайда болу теорияларының негізі болып табылады.
«Софис» термині нені білдіреді?
Софистика – ежелгі Грецияда тараған философиялық мектеп. Бұл ілімнің негізін біздің дәуірімізге дейінгі V ғасырдың екінші жартысында гректің Афины қаласының ғалымдары қойған. «Софис» терминінің өзі грек тілінен «дана адам» деп аударылған. Халықты шешендік өнерге баулыған кәсіби ұстаздар деп аталады. Өкінішке орай, негізін қалаушылардың жазбаларытолығымен дерлік жоғалды, бүгінгі күнге дейін ештеңе дерлік сақталмаған. Алайда жанама ақпараттың көмегімен бұл философтар кастасының білім мен білімнің тұтас жүйесін құруға тырыспағанын анықтауға болады. Олар білім беруді жүйелеуге аса мән бермеді. Софистердің мақсаты біреу болды - студенттерді пікірталасқа, талқылауға үйрету. Сондықтан философиядағы классикалық софизм риторикаға бағытталған ілім деп есептеледі.
«Ақсақал» софистер
Тарихи реттілікке сүйене отырып, екі ағымның – софизмнің «аға» және «кіші» философтарының болуы туралы айтуға болады. «Аға» (Горгий, Протагор, Антифон) софистер этика, саясат, құқық, мемлекет мәселелерін зерттеушілер болды. «Адам – заттардың өлшемі» деген Протагордың релятивизмі бұл мектепке шындықты теріске шығаруды өзінің объективті түрінде әкелді. «Аға» софистердің идеялары бойынша материя өзгермелі және сұйық, ол сондай болғандықтан қабылдау түрленіп, үнемі өзгеріп отырады. Бұдан шығатыны, құбылыстардың шын мәнін объективті елестетуге болмайтын материяның өзі жасырады, сондықтан ол туралы кез келген жолмен сөйлесуге болады. «Ағалардың» ежелгі софизмі абсолютті субъективті және білім мен білімнің салыстырмалылығын постулаттайды. Бұл қозғалыстың барлық авторлары болмыстың өзі жоқ деген идеяны ұстанады, өйткені ол туралы білімді басқаларға объективті түрде беруге болмайды.
"Кіші" софистер
Мұның «жас» өкілдеріКритий, Алькидам, Ликофрон, Полемон, Гипподам және Трасимак кіретін философиялық мектеп софистика ұғымдармен және терминдермен «жонглерлік», бір уақытта өтірік пен шындықты дәлелдейтін жалған әдістерді қолдану. Грек тілінде «софизм» сөзі «қулық» дегенді білдіреді, ол осы ілімді ұстанушылар әрекетінде адастыратын сөздік қулықтарды қолдану ретінде көрінеді. Бұзылған логикаға негізделген жалған дәлелдер кең таралған.
Софизмдердің әдістемелік принципі
Қолданылуы жағынан софистика дегеніміз не? Танымал әдіс «төрттік» болып табылады, бұл силлогизмнің үш терминден артық болмауы керек деген қағидасын бұзады. Демек, жалған пайымдау жасалады, онда сыртқы ұқсас ұғымдардың сәйкессіздігі қолданылады. Мысалы: «Ұры қажетсіз нәрсені сатып алғысы келмейді. Жақсы нәрсеге ие болу – сауапты іс. Сондықтан ұры жақсылық істегісі келеді». Сондай-ақ танымал әдіс - силлогикалық қорытындыда терминдердің көлемі бойынша таралуы бұзылған ұжымдық ортаңғы термин. Мысалы: дипломаттар - адамдар, кейбіреулер скрипкада ойнайды, барлық дипломаттар скрипкада ойнайды.
