Көбінесе діни қызметкерлер менструация кезінде шіркеуге баруға болады ма деген сұраққа жауап беруі керек. Әрине, христиандық дәстүрлерді ұстанатын кез келген әйел өмірінде кем дегенде бір рет бұл туралы ойлады. Әрі қарай, біз көптеген әйелдердің не туралы білмейтіні туралы, атап айтқанда, етеккір циклі кезінде Құдайдың ғибадатханасына келуге тыйым салудың шығу тегі туралы айтатын боламыз.
Беделді діни қызметкерлердің айтуы бойынша, етеккір кезінде шіркеуге баруға бола ма деген сұрақтың жауабын адам денесінің тазалығы мен ластығы туралы түсініктер ашылған Ескі өсиеттен іздеу керек. Шіркеу канондары бойынша нақты не күнә деп саналады? Киелі кітапта лас заттардың, ең алдымен, өлі дене, адамның кейбір аурулары, сондай-ақ әйелдер мен ерлердің жыныс мүшелерінен бөлінуі екені айтылады.
Сұраққа жауап берілген сияқты:«Етеккір кезінде шіркеуге баруға бола ма?» - өте анық және түсінікті. Алайда Киелі кітаптың ілімдері көрінгендей түсіну оңай емес.
Ендеше, етеккір кезінде шіркеуге баруға болатын-болмайтынына қатысты Киелі кітапта келтірілген мәтіндерді қалай түсіндіруге болады. Қасиетті хатта арамдықта өмір сүретін адам ауру кезінде Құдайдың ғибадатханасына кірмеуі керек екендігі айтылған. Арамдықтың өліммен тығыз байланысы бар, ал жыныс мүшелерінен «қанды» бөліну әр адамның ерте ме, кеш пе өлетінінің тағы бір дәлелі.
Қарастырылып отырған тақырыптың мұндай интерпретациясы көптеген ғасырлар бұрын, олар айтқандай, «Құдай заңы» бойынша көптеген адамдар өмір сүрген кезде пайда болуы мүмкін.
Алайда, шіркеу жетекшілерінің арасында етеккір циклі кезінде шіркеуге кіруді әбден қолайлы деп санайтындар бар. Сонымен қатар, «Мен етеккір кезінде шіркеуге бара аламын ба?» Деген сұраққа. - олар тек оң жауап беріп қана қойған жоқ, сонымен бірге қауымдастық пен литургияға рұқсат берді.
Сонымен қатар тарихта оларды қудалау немесе шіркеуден шығару жағдайлары болмаған. Бұл етеккір циклі кезінде шіркеуге әлі де кіруге болатынын білдіре ме? Ең бастысын түсіну маңызды: Құдай жаратқанның бәрі мызғымас және қасиетті.
Бірде беделді діни қызметкерлердің бірі әйелге етеккір кезінде шіркеуге келуге тыйым салынбауы керек, өйткені бұл физиологиялық ерекшелік оның еркіне қарсы болады, сондықтан олҚұдай алдында таза.
Кейбіреулер бұл сұраққа қызығушылық танытады: «Мен мезгіліммен бірге қауымдасу мақсатында шіркеуге бардым. Мен дұрыс жасадым ба?» Әрбір әйел бұл мәселені дербес шешуі керек екенін атап өту керек. Егер ол мұны өз еркімен жасамаса, онда ол құрмет пен мақтауға лайық. Бірақ әлсіз жыныстың өкілі сыни күндерде шіркеуге баруды шешкен жағдайда, оның әрекетінде ұят және күнә жоқ. Ол кез келген уақытта Құдайдың ғибадатханасына келе алады. Жалғыз шарт - ол шіркеуде қасиетті бейнелерге, Інжілге қол тигізбеуі, сондай-ақ қасиетті рәсімдерге қатыса алмайды. Алайда бұл тыйым тек әйелдерге ғана қатысты емес. Мысалы, діни қызметкер қолын жарақаттаса, оған да белгішелерді ұстауға рұқсат етілмейді.
