Әлеуметтікмәдени құзыреттілік: түсінігі, құрылымы, даму әдістері

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:48

Шетел тілін үйрету оңай емес. Студент тек грамматиканы меңгеріп, көп сөздерді жаттап қана қоймай, әңгімелесушінің менталитетін, оның мәдениетіне тән әдет-ғұрып, салт-дәстүрді түсінуге дағдылануы керек. Онсыз шетелдіктермен, тіпті олардың сөйлеген сөздерін тамаша айтса да, толық әңгіме жүргізу мүмкін емес. Сондықтан Федералдық мемлекеттік білім беру стандарты басқа халықтардың тілдерін үйренуде әлеуметтік-мәдени құзыреттілікті қалыптастыруға ерекше назар аударады. Осы тұжырымдаманың мүмкіндіктерін толығырақ қарастырайық.

Шетелдік сөйлеу тілін үйретудің негізгі мақсаты

Мектепке немесе университетке келіп, кез келген пәнді оқуға кіріскен адам оның не үшін қажет екенін анық түсінуі керек. Бұл хабардар болмаса, ол материалды меңгеру үшін жеткілікті күш жұмсамайды.

Қолданыстағы білім беру стандартына сәйкес басқа ұлттардың тілдерін оқытудың мақсаты студенттерді әлеуетті мәдениетаралық қарым-қатынасқа (коммуникация) толық дайындау болып табылады. Яғни, шетел азаматымен әңгіме жүргізіп, түсінуге білім мен дағдыны қалыптастыруоның айтқаны ғана емес, не айтқысы келетіні.

Бұл неліктен маңызды? Өйткені жаһандану, әсіресе экономикада. Қазіргі заманда адам жақсы нәтижеге жету үшін қай салада еңбек етсе де, ерте ме, кеш пе басқа ұлт өкілдерімен бетпе-бет келеді. Бұл бизнес серіктестер, клиенттер, инвесторлар немесе ең жақын супермаркетке баратын жолды түсіндіруге тура келетін туристер болуы мүмкін. Жақын және алыс шетелдерге өздерінің демалыс сапарлары туралы айтпағанның өзінде.

Ал егер тренинг шынымен де қажетті деңгейде өткен болса, одан өткен адам шетелдік сұхбаттасушыны түсініп, онымен еш қиындықсыз тіл табыса білуі керек. Мұның бәрі, әрине, материалды меңгеру үшін оқушының өзі жеткілікті күш жұмсаған жағдайда.

Коммуникативтік құзыреттілік

Толық мәнді мәдениетаралық диалог үшін қажетті білімдер мен дағдылар (соның арқасында сіз сөйлеу коммуникациясының рецептивті және өнімді түрлеріне қатыса аласыз) (CC) коммуникативтік құзыреттілік деп аталады.

Оны қалыптастыру – әрбір шет тілі мұғалімінің басты міндеті.

Өз кезегінде, КС келесі құзыреттерге бөлінеді (студент жақсы хабардар болуы, білімі мен тәжірибесі болуы керек мәселелер кешені):

• Лингвистикалық (лингвистикалық).
• Сөйлеу (әлеуметтік лингвистикалық).
• Әлеуметтік-мәдени құзыреттілік.
• тақырып.
• Стратегиялық.
• Дискурсивті
• Әлеуметтік.

Осындай біліммен байыту мүмкін етедіадам салыстыру арқылы зерттелетін диалектідегі мемлекеттердің ғана емес, өз елінің ұлттық мәдениетінің ерекшеліктері мен реңктерін түсінуге, жалпыадамзаттық құндылықтарға терең бойлау.

Әлеуметтік-мәдени құзыреттілік (SCC)

Әлеуметтік-мәдени құзіреттілік – бұл мемлекет (оқытылатын тілде сөйлейтін), оның азаматтарының ұлттық және сөйлеу мінез-құлқының қайталанбас ерекшеліктері туралы білімдердің, осы деректерді қарым-қатынаста пайдалана білудің жиынтығы. процесс (барлық этикет нормалары мен ережелерін сақтай отырып).

Шетел тілін оқытудағы әлеуметтік-мәдени құзыреттілік маңыздылығы

Ертеде басқа халықтардың сөйлеу тілін зерттегенде ең бастысы бала бойына оны түсініп, сөйлей білуді қалыптастыру керек еді. Қалғанының бәрі маңызды емес болып көрінді.

Осы тәсілдің нәтижесінде оқушы тілдің қабығын түсіндіре алғанымен, оның «жанын» сезінбеді. Қарапайым тілмен айтқанда, ол қалай сөйлеу керектігін білді, бірақ немен және кіммен сөйлесуді білмеді.

Бұл кешкі ас үстіндегі адамның ондаған түрлі шанышқыны жайып, фрикаси дәмін көруді ұсынғанымен салыстыруға болады. Теориялық тұрғыдан ол бұл құрылғылардың бұл тағамды жеуге болатындығын біледі, бірақ дәл қазір барлық құралдардың қайсысын қолдануға болатынын түсінбейді. Технологияның дамуын ескере отырып, бақытсыз адам Интернеттен түйін іздеуге тырысуы мүмкін, бірақ француз асханасының қыр-сырын түсінбестен, ол оны таң қалдырған тағамның атын білмейді. Өйткені, сыртынан бұл кәдімгі қоян етінен жасалған бұқтырылған тағам.

СКК - бұлсол білім мен дағдылардың арқасында біздің мысалдағы мұндай адам қай шанышқыны таңдайтынын білмесе де, ең болмағанда табақтағы ет қоспасындағы тағамды танып, бәрін білетін Google-дан тез арада анықтама сұрай алады..

Фразеологиялық бірліктер неғұрлым жарқын тілдік мысал болып табылады. Олардың құрамдас бөліктерінен жалпы мағынаны түсіну мүмкін болмағандықтан, мұндай тіркестер сөйлеуде қолданылғанда, шетелдік адам әңгімелесушінің нені білдіретінін түсіне алмайды.

Әлемге әйгілі «Күнделік күндігі» сериясының кейбір кітаптарының атауларын қарастырайық. Оның авторы Джефф Кинни тақырып ретінде танымал ағылшын фразеологиялық бірліктерін жиі қолданған. Мысалы, серияның жетінші кітабы «Үшінші дөңгелек» деп аталады, ол сөзбе-сөз аударғанда «Үшінші дөңгелек» деп аталады. Дегенмен, сөз тіркесінің шынайы мағынасы «Үшінші қосымша». Мұны түсіну үшін ана тіліңіздегі сәйкес фразеологиялық бірлік-аналогты білу керек. Бұл сегізінші кітаптың атауларының аудармасына қатысты: Қиын сәттілік («Ауыр сәттілік») - «33 бақытсыздық».

Бірақ ит күндері циклінің бесінші кітабының («Иттердің күндері») орыс тілінде аналогы жоқ. Себебі фразеологиялық бірлік «Жаздың ең ыстық күндері» деген мағынаны білдіреді (әдетте шілдеден қыркүйектің алғашқы күндеріне дейін). Дегенмен, орыс тілінде бұл кезеңнің атауы жоқ, сондықтан бұл өрнекті қолданған сұхбаттасушыны дұрыс түсіну үшін тілдің бұл ерекшелігі туралы білу керек.

Осы өрнекке көбірек назар аударыңыз. Кім нақты айтады, бұл үлкен рөл атқарады. Мен кезінде теледидар қарауды ұнататын сөйлем болсаит күндері - дейді ер адам, ол: «Жаздың ең ыстық күндерінде мен теледидар көргенді ұнатамын». Дегенмен, егер сөйлем әйелдікі болса, бұл: «Мен етеккір кезінде мен теледидар көргенді ұнатамын» дегенді білдіруі мүмкін. Шынында да, ағылшын тілінде ит күндері кейде етеккір кезеңін білдіруі мүмкін.

Адамның тілдің барлық ерекшеліктерін мүлде меңгеруі әрине мүмкін емес. Бірақ сіз оларды шарлауға бейімделе аласыз, ең болмағанда диалектілерді ажырата аласыз, сыпайы қоғамда немесе ресми хат алмасуда қандай өрнектерді қабылдауға болмайтынын білуге және т.б. БКМ-нің қалыптасуы – бұл сөздегі ұлттық менталитеттің ерекшеліктерін дәл танып, оған адекватты жауап бере білу.

Бұл шынымен де өте маңызды екеніне Киннидің «Ит күндері» кітабының орысша аудармасы дәлел. Бұл шығарманы бейімдеумен кім айналысса, оның атауынан қателескен. "Vacation Psu pid hvist" аудармасының украин тіліндегі аудармасы да дәлдікпен ұнамады.

Авторлардың ағылшын тілінің мәдени ерекшеліктері туралы хабардар болмауы. Бірақ бұл «өтіп ал және ұмыт» сериясындағы эссе емес, мыңдаған балалар оқитын мектеп оқушысы туралы танымал әңгіме болды.

Отандық мамандар келешекте мұндай қателерді барынша аз жібермеуі үшін шет тілдерін үйренудің заманауи білім стандарты әлеуметтік-мәдени білімді қалыптастыруға үлкен мән береді.

Менталитет туралы аздап

CCM құбылысқа жан-жақты деңгейде назар аудармай қарауға болмайдықұзыреті мен маманданған зерттеулері. Дәлірек айтқанда, менталитет бойынша.

Қарапайым сөзбен айтқанда, оны өзгелерден ерекшелейтін, қайталанбас, қайталанбас ететін халықтың жан дүниесі. Бұл белгілі бір этникалық топтың барлық мәдени ерекшеліктерінің жиынтығы ғана емес, сонымен қатар оның діни көзқарастары, құндылықтар жүйесі мен қалаулары.

Алғашында бұл ұғым тарих ғылымында пайда болды, өйткені ол белгілі бір оқиғалардың алғы шарттарын жақсырақ түсінуге мүмкіндік берді. Психология мен әлеуметтанудың дамуымен менталитет зерттеу зерттеу жүргізудің маңызды құрамдас бөлігі болды.

Бүгінде бұл құбылысты лингвистика мен педагогика қабылдап отыр. Оны зерттеу белгілі бір халықтың тарихын, оның ерекшеліктерін зерттеуге көмектеседі.

Менталитетті зерттеуге негізделген әлеуметтік-мәдени құзыреттілікті қалыптастырудың бір бөлігі ретінде оқушыларды теріс пікірден қорғау ерекше маңызды. Кейде олар шындықпен қателеседі. Нәтижесінде мәдениетаралық байланысты дұрыс орнату мүмкін емес.

Бұл маркалардың көпшілігі - қырғи-қабақ соғыстың салдары. КСРО мен АҚШ-тың насихаты (оның екі белсенді қатысушысы ретінде) жаудың бейнесін мүмкіндігінше қара түстермен бояуға тырысты. Бұл текетірес бұрын болғанымен, көпшілігі американдықтардың менталитетін кеңестік насихат призмасы арқылы қабылдайды. Және керісінше.

Мысалы, АҚШ-тағы үй шаруасындағы әйелдер әлі күнге дейін тамақ жасауды білмейді деген пікір бар. Бұл қате пікір негізінен көптеген телехикаялар мен фильмдерден туындайды. Олардың кейіпкерлері үнемі дерлік кафелерде немесе мейрамханаларда тамақтанады және оларды тоңазытқышта сақтайдытек жартылай фабрикаттар.

Шындық мынада, бұл өмір салтын көбінесе мегаполистердің тұрғындары басқарады, олар шынымен де өз қолдарымен жасағаннан гөрі бірдеңе сатып алу оңайырақ болады. Ауыл шаруашылығымен айналысатын шағын қалалар мен ауылдардың тұрғындары тамақ пісіруді көп және жақсы біледі. Ал консервілеу туралы айтатын болсақ, онда олар КСРО-дан келген көптеген иммигранттардан кем түспейді. Америкалықтар кептелістерді, шырындарды, салаттарды ғана емес, сонымен қатар жартылай фабрикаттарды (тұздықтар, лечо, жүгері, зәйтүн, аршылған сәбіз және картоп), дайын тағамдарды (сорпалар, жарма, тефтели) жаппай жинайды.

Әрине, мұндай үнемділік осы өнімдерді немесе малды ет үшін өсіретін шаруаларға тән. Қалалық джунгли балалары мұның бәрін супермаркеттерден сатып алғанды жөн көреді. Кішігірім пәтерлерде тұрып, оларда «резервте» көп азық-түлік сақтайтын орын жоқ, тіпті одан да көп сақтау үшін. Бұл мегаполистердегі тұрғын үй құнының керемет болуымен, ал қала маңындағы пәтерлер мен тұтас үйлердің қолжетімді болуымен негізделеді. Оның басты себебі – бұл елді мекендердің экономикасының дамымағандығы. Жұмыс іздеп, олардың тұрғындары үйлерін тегін сатуға және шағын пәтерлерде тығылып үлкен қалаларға көшуге мәжбүр.

Бұл американдықтардың семіз жалқауларды аңсау туралы жалпы қабылдауынан айырмашылығы бар ма? Ал Америка Құрама Штаттарының тұрғындары туралы жалған психикалық клишелерге бағдарланған адам осы елге жұмыс істеуге келсе немесе ол жақтағы компаниялармен ынтымақтаса не болады? Бұл жерде тұратындар ұқсамайтынын түсінгенше қанша ағаш сындырадыол ертерек ойлады. Бірақ мұндай теріс пікірмен, тіпті олардың тілін Уильям Шекспир немесе Эдгар По деңгейінде білсе де, қарым-қатынас орнату қиын болады.

Сондықтан да әрбір шет тілін оқытудың заманауи стандарты коммуникативтік құзыреттілік шеңберінде БКМ қалыптастыруға көп көңіл бөледі. Сонымен, шетел сөйлеуінің толық дамуының кілті - менталитет (қарапайым сөзбен айтқанда, ана тілінде сөйлеушінің әлемді қабылдайтын призмасы). Ол жалғыз ба? Білейік.

CCM аспектілері

Алдыңғы абзацта қарастырылған фактор шын мәнінде әлеуметтік-мәдени құзыреттілік негізінде жатқан ірге тасы болып табылады. Бірақ басқа да бірдей маңызды аспектілер бар. Оларсыз тілдің менталитеті мен құрылымы туралы білім ғана көмектеспейді.

CCM төрт аспектісі ерекшеленеді.

• Қарым-қатынас тәжірибесі (әңгімелесушіге сәйкес мінез-құлық пен сөйлеу мәнерін таңдай білу, стихиялы лингвистикалық жағдайға түскенде тез бейімделу қабілеті).
• Әлеуметтік-мәдени деректер (менталитет).
• Зерттелетін тілде сөйлейтін халықтың мәдениетінің фактілеріне жеке көзқарасы.
• Сөйлеуді қолданудың негізгі тәсілдерін білу (жалпы сөздік, диалектизмдер мен жаргондарды ажырата білу, оларды қолдануға болатын/қолдануға болмайтын жағдайларды ажырата білу).

CCM дамытуға ықпал ететін жеке қасиеттер

Әлеуметтік-мәдени құзіреттіліктің барлық төрт аспектілері жеткілікті деңгейде дамуы үшін студенттер тек қана терең интеллектуалды білімге жәнеоларды пайдалану дағдылары, сонымен қатар жеке қасиеттер. Сіз отандастарыңызбен қалыпты сөйлесе алмайсыз, басқа мәдениет өкілімен диалог құра алмайсыз.

Сондықтан СБМ дамытуда оқыту мен дағдыларды қалыптастырумен қатар, студенттерге мынадай қасиеттерді тәрбиелеу маңызды:

• байланысқа ашық;
• алдын ала қараудың жоқтығы;
• сыпайылық;
• басқа тілдік және мәдени қауымдастықтың өкілдеріне құрмет;
• төзімділік.

Сонымен бірге студентке әлеуметтік-мәдени өзара әрекеттесудің барлық қатысушыларының теңдігі идеясын жеткізу маңызды. Студент үшін сыпайылық пен диалогтың ашықтығы екі жақтан да болуы керек екенін білу маңызды. Ал жат мәдениетке ілтипат пен құрмет көрсете отырып, ол шет елде жай қонақ болса да жауап күтуге құқылы.

Сонымен қатар, адамды қорлауға немесе жанжалға дұрыс жауап беруге үйрету ерекше маңызды. Бұл оқытылып жатқан тілге балағат сөздер айтып, анау-мынау тіл мәдениетінің тасымалдаушысын не нәрсеге ренжітуі мүмкін екенін айту дегенді білдірмейді. Жоқ! Қабылданған әдет-ғұрыптар мен дәстүрлер бойынша қайнап жатқан жанжалды уақытында тануға немесе кем дегенде барын тегістеуге үйрету керек.

Ең дұрысы, студентке тек жағымды сөйлеу жағдайында ғана емес, сонымен қатар жағымсыз жағдайларда да мінез-құлық алгоритмі ұсынылуы керек. Бұл мәселеде зерттеліп жатқан тіл мен мәдениеттің өзіндік ерекшеліктеріне ерекше назар аударған жөн. Әйтпесе, құзыреттілік толық қалыптаспайды.

ҚұрылымCCM

Жоғарыда аталған аспектілерден басқа, әлеуметтік-мәдени құзыреттілік құрылымы оның жан-жақтылығын қамтамасыз ететін бірқатар құрамдас бөліктерден тұрады.

• Тілтану және аймақтану. Ол әлеуметтік-мәдени семантикасы бар сөздерді, сөз тіркестерін және тұтас сөйлемдерді зерттеуді қамтиды. Сонымен қатар, қарым-қатынас процесінде оларды дұрыс және дер кезінде қалыптастыру және қолдана білу маңызды.
• Әлеуметтік-лингвистикалық компонент әртүрлі жастағы, әлеуметтік немесе қауымдастық топтарының ерекше тілдік дәстүрлері туралы білім береді.
• Әлеуметтік-психологиялық. CCM құрылымының бұл элементі белгілі бір этникалық қауымдастыққа тән мінез-құлыққа бағытталған.
• Мәдени компонент – әлеуметтік-мәдени, этномәдени, сондай-ақ тарихи-мәдени алғышарттар туралы білімдер жиынтығы.

CCM әзірлеу әдістері

Коммуникативтік құзіреттіліктің әлеуметтік-мәдени компонентіне келетін болсақ, идеалды әдіс – тілдік ортаға ену. Қарапайым тілмен айтқанда, тілде сөйлейтін елде болу.

Ең жақсы нұсқа бір реттік сапар емес, мұндай мемлекетке мерзімді сапарлар болар еді. Мысалы, бірнеше апта бойы жылына бір немесе екі рет.

Мұндай сапарлар нақты сөйлеу жағдаяттарын ескере отырып, күнделікті деңгейде тілді жақынырақ зерттеуге мүмкіндік береді. Және олардың жиілігі елде болып жатқан өзгерістерді байқауға үйретеді, оның азаматтарына әсер етеді.

Өкінішке орай, посткеңестік кеңістіктің шындығы соншалық, әр студенттің қатысуға мүмкіндігі бола бермейді.тілдерді үйренуге арналған әлеуметтік-мәдени бағдарламаның іс-шаралары, бірақ мұғалімдердің өздерінің шетелге шығуы әрқашан мүмкін емес. Сондықтан, көбінесе БКМ басқа жолдармен құрылуы керек.

Бүгінгі таңдағы ең перспективалы әдістердің бірі - жобалық жұмыс әдісі. Оның мәні студенттер арасында жеке тапсырмаларды бөлуде жатыр. Әрбір студент жобаны алады, ол үшін мұғалім алдына қойған мақсатқа жету жолын іздеп, дербестігін көрсетуі керек.

Тапсырмалар болуы мүмкін:

• есеп;
• сахна/спектакль дайындау;
• оқытылатын тілде сөйлейтін елдің кейбір ұлттық мерекесін ұйымдастыру және өткізу;
• бір тақырып бойынша презентация;
• белгілі бір лингвистикалық мәселеге арналған шағын ғылыми мақала.

Оқушыға берілген тапсырма оны орындау үшін діл мен тіл мәдениетін терең меңгеруді қажет ететіндей тұжырымдалуы керек. Осылайша, бұл әдіс QCM дамытуға ықпал етіп қана қоймайды, сонымен қатар зерттеу жұмыстарының негіздерін, соның ішінде оның әдістері мен оларды пайдалану алгоритмін үйретеді.

Жобалық жұмыс әдісі сонымен бірге әр адамға болашақта шет елдерге барғанда әлеуметтік-мәдени бейімделу процесінде пайдалы болатын дағдыларды дамытады. Жылдам шарлау және қажетті ақпаратты табу, сондай-ақ оны осылай қалыптасқан қолжетімді түрде ұсыну мүмкіндігі бірнеше рет көмектеседі.

Сіз коммуникативті әдісті де қолданғаныңыз жөн. Оның мәні мынадастудент тек шет тілінің құралдарын пайдалана отырып, басқалармен қарым-қатынас жасауды үйренеді. БКМ дамыту үшін оқытудың бұл әдісі, әсіресе, мұғалім ана тілінде сөйлейтін немесе мұндай адаммен мерзімді түрде кездесулер ұйымдастыру мүмкіндігі болған жағдайда сәтті болады. Бұл жағдайда «жанды» сөйлеуді тану қабілетімен қатар, өмір мен мәдениет туралы толығырақ сұрауға болады.

Коммуникативті әдіс әлеуметтік-мәдени құзыреттілікті дамытуда өте жақсы, егер оның шеңберінде студенттер мен ана тілінде сөйлейтіндер арасында хат алмасу орнатылса. Бұл жобаны оқу орындарының басшылығы арқылы ұйымдастыруға болады. Ол арнайы шығындарды қажет етпейді, бірақ сонымен бірге екі тарапқа да бір-бірінің елдерінің мәдениетін білуге, белгілі бір тілде қолданыстағы хат алмасу ережелерін іс жүзінде үйренуге көмектеседі.

Мұндай қарым-қатынасты шет тілі бойынша кез келген интернет-форумда мұғалімнің көмегінсіз ұйымдастыруға болатынымен, оны оқу орны қадағалап отырса жақсы. Бұл жағдайда әңгімелесушілер өздері айтқан адамдар екеніне сенімділік болады. Бір жастағы, жыныстағы, қызығушылықтарымен қарым-қатынасқа қатысатын адамдарды таңдау оңтайлы. Сонда олардың бір-бірімен хат алмасуы әлдеқайда қызықты болады.

Мұғалімге қойылатын талаптар

Қорытындылай келе, СБМ қалыптастыру көп жағдайда мұғалімнің шеберлігіне байланысты екеніне назар аударайық. Өйткені, егер ол білімге ие болмаса, ол білімді бере алмайды немесе дағдыларды қалыптастыра алмайды. Сондықтан мұғалім бірқатар талаптарға сай болуы керек.

• Тілдің сөздерін максималды түрде дұрыс айта білуакцент жоқ.
• Шетелдік сөйлеуді сауатты құрастыру және есту.
• Оның сөздік қоры әртүрлі сөйлеу жағдаяттарында мінез-құлықты үйрету үшін жеткілікті кең болуы керек.
• Оқытылатын тілдің мәдениеті туралы соңғы білімге ие болыңыз.

Ал шәкірттерінің мәдениетаралық диалогқа дайын болуы үшін мұғалімнің орындауы қажет ең басты талап – үнемі өз-өзімен жұмыс жасау. Өйткені, өлі тіл ғана өзгермейді. Тірі өзгеруде: дамуда немесе регрессияда. Ол елде/елде болып жатқан барлық тарихи және мәдени оқиғаларды сіңіреді.

Сондықтан мұғалім өзі оқытатын тілдің трансформациясын тек грамматика мен лексика жағынан ғана емес, оны қолдану дәстүрін де қадағалауы керек. Және ол бұл дағдыны шәкірттерінің бойына сіңіруі керек.