Мифологиялық жаратылыстар. Орыс фольклорындағы мифологиялық жаратылыстар

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:49

Мифология – әрбір тарихи дәуірде жасалған кез келген қоғамның мәдениетінің бір бөлігі. Әдетте, оқиғалар бізден қаншалықты артта қалса, аңыздарда соншалықты аз шындық қалады. Халық ертегілері, астарлы әңгімелер мен ертегілердің шежірешілер шығармаларынан ерекшелігі оларда адамдардан басқа мифологиялық жаратылыстардың кейіпкерлер рөлін атқарып, көбінесе рухани принципті – жағымды да, жағымсыз да символдық бейнелеуі. Сонымен қатар, олардың әрқайсысының басқа аңызға айналған кейіпкерлерден ерекшеленетін ойдан шығарылған болса да, сыртқы түрінің кейбір ерекшеліктері бар.

Баяғыда

Ежелгі Греция, Египет, Рим, Үндістан, Қытай және басқа да көптеген ежелгі өркениеттердің мифтері көбінесе сол кезде ресми түрде қабылданған діни-мемлекеттік доктринаның бөлігі болды. Зевс, Аполлон, атлантиялықтар, сиреналар және Медуза Горгон ерлігі үшін құдайға ұқсайтын адам қаһармандарымен бірге аңызға айналған оқиғаларға органикалық түрде қатысты. Діни қызметкерлер мен қарапайым адамдардың қиялымен жасалған ежелгі мифологиялық жаратылыстар мәдени-тарихи алмасу нәтижесінде пайда болды. Орта ғасырлардағы еуропалық және орыс жерінің мұңды әлемінің жұмбақ тұрғындарының прототиптері.

Жақсы достар сабағы

Ертегі – ғасырлар бойы қалыптасқан кейіпкерлер сюжетіне енуімен сипатталатын мифтің ерекше түрі. Олар адамнан тыс қабілеттерін пайдаланып, адамдар арасында әрекет етеді. Бұл әңгімелер балаларға арналған, оны жазуда халықтан бөлек көптеген көрнекті жазушылардың да қолы болған. Сиқырсыз ертегі дегеніміз не және оларды мифологиялық жаратылыстардан артық кім жасай алады? Оларда ең бастысы, әрине, әдістер мен құралдар емес, әрекеттердің мақсаттары. Жаман кейіпкерлер үшін олар мейірімсіз және арамза, ал позитивті кейіпкерлер үшін, керісінше, өмірдегідей.

Бабки-Эжки, Кащей және Кикимора

КСРО-ның өзінің ресми мифологиясы болды, ол барлық қоғамдық құбылыстарды, тіпті іс жүзінде болмағандарды да қарастырғанда материалистік көзқарасты қабылдады. Бірақ өнерде мифологиялық жаратылыстарға, әсіресе балаларға арналған шығармаларға әбден рұқсат етілді. Орыс ертегілеріне негізделген мультфильмдер мен фильмдер Алёнушкиден, Иванушкиден, князьдерден және басқа да «адам» кейіпкерлерінен басқа, Жылан-Гориныч, Баба Яга, Өлмейтін Кощей, Кикимора, Водяной және басқа да көптеген кейіпкерлерге толы. Әдетте, фольклордан алынған орыс мифологиялық жаратылыстары мүлдем қорықпайтын, кейде ойнақы сүйкімді болып көрінеді, олар тіпті бейнелерінде белгілі бір жағымсыз сүйкімділікпен ерекшеленеді жәнерөлдерін сомдаған әртістер қайталанбас әзілмен ойнайды. Балалар, әрине, қорқудың қажеті жоқ, бірақ бұл түсіндіру бастапқы дереккөзге қалай сәйкес келеді?

Яга

Баба Яга зұлым кемпір болды, бірақ қарапайым емес, оның ішінде көп, бірақ ерекше. Бұл орыс фольклорындағы негізгі мифологиялық жаратылыс дерлік. Яга жындық күштермен және үш өлшемді кеңістікте қозғалу, басқаша айтқанда, ұшу қабілетімен белгілі бір байланысқа ие болды. Әдетте, сыпырғыш таяқшамен ұшатын еуропалық әріптестерінен айырмашылығы, отандық Баба-Яга ыңғайлы көлік құралы - ступа болды және помелоны тек басқару құралы ретінде пайдаланды. Ол қарапайым, тіпті тым көп киінген - шүберекпен. Бастапқыда бұл суреттен күлкілі нәрсені көру мүмкін болмады. Яга зұлымдықты бейнеледі және оны жүзеге асыру үшін айтарлықтай техникалық мүмкіндіктерге ие болды.

Горыныч

Кейбір орыс мифологиялық жаратылыстары шетелдік аналогтарға өте ұқсас. Жылан Горыныч өткен ғасырларда балаларды қорқытты. Бұл шығыс немесе еуропалық айдаһардың дерлік бірдей аналогы, ол қазіргі заманғы шабуылдаушы ұшақтың барлық мүмкіндіктеріне ие, атап айтқанда: ұшу, жердегі нысаналарды соққылау, сондай-ақ жоғары өмір сүру мүмкіндігі. Оны өлтіру қиын болды және жоғалғандардың орнын басатын бастардың өсуімен көрінетін қайта қалпына келтіру қабілетінің арқасында пайдасыз болды. Қандай да бір жұмбақ жолмен мидағы ақпарат бірден қалпына келтіріліп, жаңартылды. ATагрессивті рейдтер арасында Горыныч үңгірлері бар тау болып жасырылған жер асты үйіндісіне тығылды. Мұндай қарсыласпен төбелесудің қызық ештеңесі жоқ.

Кощей

Кощей әдетте өте арық, тіпті қаңқалы, қарт адам ретінде бейнеленген, соған қарамастан ол керемет күшке ие - физикалық және моральдық. Кейіпкердің аты «қошт», яғни сүйек деген сөзден шыққан. Сондай-ақ «құдайға тіл тигізу» сөзінің ортақ түбірі бар (құдайға тіл тигізу, олар да күпірлік), ежелгі дәуірде адамдардың қалдықтарына жасалған бақсылық дегенді білдіреді. Көбінесе «Өлмейтін» атағы біреудің ерлік қуатымен жаншылғанда да талай рет қайта тірілу қабілетін білдіретін басты есімге қосылады. Басқа жын-мифологиялық жаратылыстар, олармен кездесу де ұнатпайды, бұл мағынада Кощейден төмен. Оны толығымен бейтараптандыру үшін кейбір құпияларды білу керек (ине, жұмыртқа, құс және т.б.).

Жақсы құбыжықтар бар ма?

Тізімі өте кең басқа да көптеген мифологиялық тіршілік иелері соншалықты танымал емес. Белгісіз нәрсемен бетпе-бет келіп, одан үрейленіп, өздерінің дәрменсіздігін сезінген адамдар ежелден өздерінің қиыншылықтарын дұшпандық әсерлер мен табиғаттан тыс құбыжықтардың интригаларымен байланыстырды. Кейде олардың кейбіреулері жақсылық жағын алды, бірақ кез келген жағдайда мейірімді ашуға айырбастап алмау үшін оларға өте сақтықпен қарау керек болды. Мифологиялық жаратылыстардың атаулары әртүрлі халықтар үшін әртүрлі, бірақ көптеген ортақ белгілерқабылдаудың ұқсастығын және сыртқы белгілерді болжауға қабілеттілігін көрсетеді.

Жындар барлық дерлік этникалық және діни дәстүрлерде құйрықты, ешкі аяқты және мүйізді болып бейнеленген. Пайғамбарлық құс Гамаюн, бауырымен жорғалаушылар Базилиск және Аспидтер, Ақшақар (дәстүрлі түрде қардан жасалған), Қасқыр (неміс тіліндегі «Верволф»), Гуль (Еуропада оны вампир деп атайды), тіпті Вийдің өзі, зұлымдық жетекшісі. Н. В.-ның әйгілі әңгімесінің кейіпкеріне айналған рухтар. Гоголь және сол аттас кеңестік триллер әрқашан ертегі кейіпкерлеріне айнала бермейді. Олар әуе ханзадасы басқаратын зұлымдық күштерін білдіреді.

Химера кескіндерінің шығу тегі

Қалай болса да, көзге көрінетін немесе ойдан шығарылған физикалық бейнесіз зұлымдықтың материалдық бейнесі мүмкін емес. Егер көптеген дәстүрлердегі игі бастама адамның ұқсастығымен дерлік бірдей болса (Будда, Құдай Әке, Құдай Ұлы, Керубым, Серафим, Богатырь, Гигант, Пері және т.б.), онда материалдық емес әлемнің қараңғы жағын бейнелейтін мифологиялық жаратылыстар. хайуанырақ. Жануарларға тән белгілердің үйлесімі бар бейнелер әсіресе қорқынышты. Кейбір жағдайларда олар соншалықты үлкен, сондықтан жаман ниеттің жоқтығын болжауға болады. Сонымен, Miracle-Yudo («көшірілген», ең қарапайым киттен) өзінің үлкен мөлшеріне байланысты жай ғана абайсыздықтан зиян келтіреді. Мүсіндері ортағасырлық готикалық соборларды безендіретін химералар, авторлардың пікірінше, жындардың өздерін қорқыту үшін, оларды сыртқы түрімен қорқытуы керек.

Мифологиялық жаратылыстардың қорқынышты көрінісі символдық. Ол әрқашан соңында жеңіске жететін жақсы кейіпкерлердің күшін, ептілігін, батылдығын және ақылдылығын көрсетеді.