Көптеген адамдар шыққан тегі, білімі, діни көзқарасы мен кәсібіне қарамастан, белгілі бір үкімдерді шындыққа сәйкестік дәрежесіне қарай бағалайды. Және олар әлемнің толық үйлесімді бейнесін алатын сияқты. Бірақ, олар шындықтың не екеніне таңғала бастағанда, барлығы, әдетте, ұғымдардың жабайылығына ілініп, дауларға түсе бастайды. Кенет ақиқаттардың көп екені белгілі болды, ал кейбіреулері тіпті бір-біріне қайшы келуі мүмкін. Ал жалпы шындықтың не екені және оның кім жағында екені мүлдем түсініксіз болып қалады. Оны анықтауға тырысайық.
Шындық – кез келген пайымдаудың шындыққа сәйкестігі. Кез келген мәлімдеме немесе ой адамның осы мәселе бойынша біліміне қарамастан, бастапқыда ақиқат немесе жалған болып табылады. Әр түрлі дәуірлер өздерінің шындық критерийлерін алға тартты.
Сонымен, орта ғасырлар кезінде ол христиандық ілімге сәйкестік дәрежесімен, ал материалистердің билігі кезінде дүниені ғылыми таныммен анықтады. Қазіргі уақытта шындық деген не деген сұраққа жауап беру аясы біршама кеңейді. Ол топтарға бөліне бастады, жаңа ұғымдар енгізілді.
Абсолютті ақиқат шындықтың объективті қайта жаңғыртылуы. Ол сыртта барбіздің санамыз. Яғни, мысалы, «күн жарқырайды» деген тұжырым абсолютті ақиқат болады, өйткені ол шынымен жарқырайды, бұл факт адамның қабылдауына байланысты емес. Бәрі түсінікті сияқты. Бірақ кейбір ғалымдар абсолютті ақиқат негізінен жоқ деп санайды. Бұл пайымдау адамның қабылдау арқылы қоршаған дүниені түгел тануына негізделген, бірақ ол субъективті және шындықтың шынайы көрінісі бола алмайды. Бірақ абсолютті шындық бар ма, бұл бөлек мәселе. Енді бұл концепцияның оны бағалау және классификациялау ыңғайлылығы үшін жасалғаны маңызды. Логиканың негізгі заңдарының бірі, Қарама-қайшылық заңы бір-бірін жоққа шығаратын екі пікір бір уақытта ақиқат немесе жалған бола алмайтынын айтады.
Яғни, олардың бірі міндетті түрде ақиқат болады, ал екіншісі – жоқ. Бұл заң ақиқаттың «абсолюттілігін» тексеру үшін қолданылуы мүмкін. Егер пайымдау оның қарама-қарсылығымен қатар өмір сүре алмаса, онда ол абсолютті болып табылады.
Салыстырмалы ақиқат – бұл тақырыпқа қатысты ақиқат, бірақ толық емес немесе бір жақты пайымдау. Мысалы, «әйелдер көйлек киеді» деген сөз. Рас, олардың кейбіреулері көйлек киеді. Бірақ сол табыспен керісінше де айтуға болады. «Әйелдер көйлек кимейді» деген де дұрыс болар еді. Өйткені, оны кимейтін ханымдар бар. Бұл жағдайда екі мәлімдемені де абсолютті деп санауға болмайды.
«Салыстырмалы шындық» терминін енгізудің өзі мойындау болдыдүние туралы білімнің толық еместігі мен олардың пайымдауларының шектеулілігінің адамгершілік. Бұл сондай-ақ діни ілімдердің беделінің әлсіреуімен және шындықты объективті түрде қабылдау мүмкіндігін жоққа шығаратын көптеген философтардың пайда болуымен байланысты. "Ештеңе де шындық емес, барлығына рұқсат етілген" - бұл сыни ойдың бағытын барынша айқын көрсететін пайымдау.
Әрине, ақиқат ұғымы әлі де жетілмеген. Философиялық бағыттардың өзгеруіне байланысты қалыптасуын жалғастырады. Сондықтан шындық деген не деген сұрақ бір емес, бірнеше ұрпақты толғандырады деп сеніммен айта аламыз.
