Жапон субмәдениетінің түрлері соншалықты ерекше және әртүрлі, сондықтан қазіргі уақытта олар бүкіл әлем бойынша көптеген ізбасарларды тартады. Ресейде олардың көпшілігі бар. Бұл мақалада ең көп тараған бірнеше түрлер, олардың мүмкіндіктері және ұстанушылар туралы ақпарат бар.
Батыс ықпалы
Жапондық субмәдениеттердің мәнін қарастыра отырып, оларға Батыстың елеулі ықпалын атап өткен жөн. Осы азиялық елде кездесетін барлық құбылыстар мен тенденциялардың тамыры шын мәнінде Батыс қоғамынан шыққан.
Бір қызығы, Жапония тұрғындары алғашында еуропалықтарға тек теріс қарады. Мысалы, 1543 жылы осы елдің жағасына қонған португалдықтар бірден «оңтүстік варварлары» деген лақап атқа ие болды. Еуропалықтардың сыртқы түрі мен киімін ұзақ уақыт бойы жапондықтар қарапайым сұлулықтан айырылған деп қабылдады және барлық жағынан келемеждеді. Ал Токугава билікке келген кезде еуропалықтардың көпшілігі елден жай ғана қуылды.
Вестернизацияның екінші толқыны
Еуропа қоғамының жапондықтарға әсер етуінің жаңа толқыны XIX ғасырдың аяғынан бастап байқалды.- елде Мэйдзи қалпына келтіру болған 20 ғасырдың басы. Қазір еуропалық киімдер жапондықтарды алмастыруда. Батысқа қарау бұрыннан сәнді және беделді болып саналған.
1920 жылдары жапон әйелдерінің дәстүрлі мінез-құлық ережелерін елемей, джаз тыңдайтын жас қыздар шыға бастады. Екінші дүниежүзілік соғыста жеңіліске ұшырағаннан кейін американдықтар Токионың Хиродзюку деп аталатын бүкіл аймағына қоныстанды. Жапон жастары батыс мәдениетіне қосылу үшін ол жаққа жиі келе бастады. 1950 жылдары Хиродзюку батыс мәдениетінің символы ретінде қарастырыла бастады және Жапонияның кейбір субмәдениеттері осыдан бастау алады.
Ол кездің өзінде жапондық жас әйелдер қара теріге ие болу үшін солярийге құмар болған, ал жігіттер Америка Құрама Штаттарынан келген хип-хоп әртістері сияқты болғысы келетін. Шетелдіктерге ұқсау үшін көбісі шаштарын ағартады.
Дәстүрден бас тарту
Зерттеушілердің пікірінше, көптеген жапон субмәдениеттері ғасырлар бойы осы ел тұрғындарының менталитетін анықтаған ежелгі дәстүрлерді жоққа шығаруға негізделген. Өз сезімін көпшілік алдында білдіру, шамадан тыс эмоционалдылық әрқашан қабылданбайды.
Кейбір тенденциялар, әрине, сақталған. Мысалы, жапондықтар бүгінгі күннің өзінде команда игілігі үшін жұмысты өздерінің амбициялары мен мансап сатысымен жоғары көтерілу ниетінен жоғары қояды. Бұл дәстүрлерді заманауи этикеттен байқауға болады.
Сонымен бірге қыздар арасындағы жапон субмәдениетінде белгіленген ережелерден ауытқуды байқауға болады. Енді жапондық әйелдердің идеясы тағы бірнеше әйел болғанына мүлдем қарама-қайшы келеді.ондаған жылдар бұрын.
Жапон қыздары
Жапон субмәдениетінің негізгі өкілдеріне көбінесе қыздар айналады. Егер бұрын жапондық әйел әрқашан үнсіз, момын және мойынсұнғыш болуы керек болса, олар өздерінің сексуалдылығын баса көрсете отырып, тартымды және мойынсұнғыш киіне бастады. Бұған қоса, олар өздерін әдейі ақымақ қылды.
Уақыт өте келе жапон қоғамында әлсіз жыныстың өкілі айналасындағылардың барлығына өзінің стиліне ішкі сәйкестігін көрсету үшін өз қалауынша киінуге толық моральдық құқығы бар деген идея тарады. киім.
Дәстүрлі өмір салтына қарсы наразылық қазіргі жастар арасында өте танымал, ол жапон субмәдениетінің кейбір түрлерінде анық байқалады. Мысалы, жапондық телевидениеде әлі күнге дейін жыныстық азшылықтардың өмірі туралы айтуға тыйым салынады, ал 2006 жылы жергілікті теледидар тарихында алғаш рет лесбиянкалар мен гейлер туралы деректі фильм көрсетілгенде, бұл шын мәнінде революциялық оқиға болды. тұрғындарының басым көпшілігі. Сонымен қатар, сәнді жапон топтарының музыканттары стильдендірілген әйелдер киімін киіп, өздерінің эстетикалық идеалдарын көрсету, таң қалдыру және жаңа жанкүйерлерді тарту үшін ғана спектакльдері кезінде ерлер арасындағы махаббат қарым-қатынастарын ойнайды.
Дәстүрлі идеалдарды жоққа шығару көбінесе абсурдтық шегіне жетеді. Мысалы, әлі күнге дейін ең сәнді аудандардың бірі болып табылатын Хараджуку ауданының көшелерінде сіз жыныстық азшылық өкілдері емес, бірақ әйелдер киімін киетін юбка киген ерлерді кездестіре аласыз.қоғамға наразылығыңызды көрсетіңіз.
Виктория стилі
"Лолита" - рококо дәуіріндегі және Англия патшайымы Виктория кезіндегі костюмдерді киюге негізделген жапондық субмәдениет. Жақында готикалық сән танымал болуда. Бүгінде бұл Жапониядағы ең танымал субмәдениеттердің бірі. Сәнді бір деп санау үшін сізге сәйкес келуі керек сән көпшілікке ұнайды.
Бүгінгі таңда Токио мен басқа да жапон қалаларының көшелерінде кездесетін классикалық «Лолита» костюмі тізеге дейінгі көйлек немесе юбка, блузка, бас киім, биік өкшелі туфлиден (немесе етіктен) тұрады. әсерлі платформа).
Бұл стиль 1970-ші жылдардың аяғында, бірнеше ірі этикеткалар мұндай киімдерді сата бастаған кезде пайда болды. 1990 жылдары Жапониядағы бұл субмәдениеттің танымалдылығын (оның суретін осы мақаладан таба аласыз) музыкалық готикалық рок-тобы Малис Мизер қосты.
Бір қызығы, субмәдениет атауындағы Лолита есімінің өзі Нобель сыйлығының лауреаты Владимир Набоковтың аттас романымен тікелей байланысты емес. Бұл атау осы қозғалыс өкілдеріне балаларға арналған көйлектерге ұқсайтын костюмдері мен стиліне байланысты берілді. Бұл ретте олардың өмір салты мен жыныстық қалауларына мән берілмейді.
Лолита көріністері
Қазір осы азиялық елдің көшелерінен «Лолиттің» бірнеше түрін кездестіруге болады. Классикалық - ең жетілген үлгі, киімде ол барокко стиліне бағытталған. Ол көбінесе жетілген және көрінедікүрделі өрнектерді, дыбыссыз түсті маталарды қолдануға байланысты күрделі стиль. Бұл қыздардың макияждары сирек көз тартады, табиғи көрініске баса назар аударылады.
Алғашында «Готический лолита» өте танымал болды. Бұл кейінірек толығырақ қарастырылатын абайсыз және тым жалынды гяруға қарсы әлеуметтік наразылық ретінде пайда болды. Бұл түрі күңгірт киім мен макияжбен сипатталады. Көз айналасындағы қара көз контурлағышы, ашық қызыл далап негізгі элементтер болып табылады. Әдетте, киім қара түсті. Төтенше жағдайларда ақ, қою қызыл немесе күлгін. Еуропалық готтарға тән зергерлік бұйымдар танымал. Жарқанат, табыт және крест бейнеленген гот стиліндегі әмияндар мен сөмкелер де жиі кездеседі.
«Тәтті лолита» Виктория Англиясы мен рококо дәуірінен шыққан. Мұнда бәрі кейіпкердің балалық қырына бағытталған. Костюм «кәмпит» деп те аталатын көңілді ашық түсті киімдерге негізделген. Баланың бетін сақтау үшін косметика табиғи көрініске баса назар аударады. Мұндай «Лолита» үшін инфантилизмге баса назар аудару маңызды. Костюмнің таптырмас атрибуттары - шілтер, қолшатыр, садақтар, ленталар. Ғажайыптар еліндегі Алиса туралы сілтемелерді, классикалық ертегілерді, тәттілер мен жемістерді жиі көре аласыз.
«Панк Лолита» талғампаздық пен панк агрессиясын біріктіреді. Танымал костюм юбка мен футболкадан (немесе блузкадан) тұрады. Аяқтарда көбінесе қос табаны бар етік немесе етік.
Мен ер адамдарсыз өмір сүре алмаймын
Бұл еуропалықтардың жарнамалық ұраны1970 жылдардағы джинсы өзін жапондық гяру субмәдениетінің бір бөлігі ретінде танитын жас қыздардың ұраны болды. Оның аты ағылшын тіліндегі қыз сөзінің бүлінуінен шыққан, ол «қыз» деп аударылады.
Бұл қозғалыстың қазіргі өкілдері «азғын мектеп қыздары» және «ата-ананы жылатады» деген эпитеттерге ие болды. Сондықтан олар осы ел үшін дәстүрге айналған тыйымдарды бұзу ниеті, батыстық құндылықтарға шектен тыс құмарлығы үшін бағаланады.
Классикалық дьярулар ашық-шашық мінез-құлқымен, сәнді және жарқын киімдерге құмарлығымен, кез келген жағдайда позитивті ойлауымен, сұлулық идеалдары туралы өзіндік идеяларымен ерекшеленеді. Бір қызығы, ерлер де осы жапон субмәдениетіне жатуы мүмкін (оның фотосуретін осы мақаладан табуға болады). Бұл жағдайда олар гяруо деп аталады. Олар пайда болғаннан кейін олар тез көше сәнінің негізгі элементтерінің біріне айналды.
Танымалдықтың өсуі
1970 жылдары олардың танымалдылығы ең алдымен көптеген жапон әйелдерінің стиль белгішесіне айналған Pop-teen журналының үлкен тираждарының шығуымен байланысты болды. Оның арқасында олар сексуалды болуды үйренді. Баспагерлер көбінесе порно индустриясынан келетін көптеген gyaru басылымдары шықты.
1980 жылдары дяруға дәстүрлі форманы киюден бас тартқаны үшін мектептерден қуылған когяру деп аталатындар қосылды. Олар мұны ересек адам болып көрінгісі келгендіктен, басқаларға тәуелсіздігін көрсету үшін жасады.
Б1990 жылдары көптеген шетелдік журналистер «ақылы танысу» қызметімен айналысатынын айтып, когара туралы айта бастады. Осындай атақ-даңқтан кейін олардың көпшілігі жезөкшелермен тікелей араласа бастады. 1990 жылдардың ортасында бұл субмәдениет өкілдері қымбат аксессуарлар мен сәнді киімдер үшін жезөкшелікпен айналысатын жас қыздар ретінде сипатталатын деректі фильмдер шығарылды.
Гяру сорты
Уақыт өте келе әр түрлі бағыттар гяру субмәдениетінен ерекшелене бастады. Олардың ең танымалы жапондық гангуро субмәдениеті.
Бұл стильдің өкілдері 1990 жылдары пайда болып, елдегі әділ жыныстың классикалық көзқарастарынан бірден алшақтай бастады. Олардың басты ерекшеленетін белгілері көзге түсетін күйген түс, қатты ағартылған шаш және ашық киім сияқты элементтер болды. Сондай-ақ олардың биік өкшелі немесе қос табаны бар аяқ киімдері бар.
Стильдің өзі бюджеттік болып саналатынын айта кеткен жөн, гангуралар ұнататын киімдер қымбат емес. Бұл ретте негізгі шығындар солярий мен косметикаға арналған. Бұл стиль өзінің танымалдылығы поп-әншісі Нами Амуроға байланысты. Ол ағартылған шаштың сәнін, тотығуды және юбканы етікпен үйлестіретін стильді енгізді.
Көптеген зерттеушілер бұл субмәдениеттің мәні Жапониядағы әйел сұлулығы туралы классикалық идеяларды жоққа шығаруда екенін, сонымен қатар бұл ел көп жылдар бойы қалыптасқан әлеуметтік оқшаулануға және консерватизмге жауап түрі екенін атап өтті., осы уакытқа дейінмектептердің көпшілігінде бар. Стильдің танымалдылығы жас жапон әйелдерінің 1990 жылдардағы фильмдер мен телешоуларда көрген калифорниялық қыздар сияқты болуды армандағанымен де түсіндіріледі.
Бұқаралық ақпарат құралдарында бұл субмәдениет туралы теріс бағаларды жиі кездестіруге болады. Оның өкілдері азғындық жасайды деп есептеледі.
Қою
Тотығуға деген сүйіспеншілік гангуро өкілдерін жапонның басқа субмәдениеттерінен ерекшелендіреді. Көбінесе олардың күйгені сонша, қыздар мулаттарға ұқсайды.
Гангуролардың арасында әдетте ямамба деп аталатын бірнеше радикалды қозғалыстар бар. Олар бұдан да тереңірек макияж жасайды және шаш ең радикалды түс болуы мүмкін.
Мультфильм
Жапондық ең танымал субмәдениеттердің бірі - аниме немесе отаку. Оның үстіне, ол Жапонияның өзінде ғана емес, оның шекарасынан тыс жерлерде, соның ішінде Ресейде де атақ-даңққа ие болды.
Жапон анимациясының басты айырмашылығы – ол негізінен балаларға емес, жасөспірімдер мен ересектерге арналған. Сондықтан ол соншалықты танымал. Аниме фон мен кейіпкерлердің ерекше суреттелуімен ерекшеленеді және көркем фильмдер мен телехикаялар форматында шығарылады.
Анименің көздері көбінесе комикстер, жеңіл романдар және компьютерлік ойындар болып табылады. Кейде аниме классикалық әдебиет туындыларына негізделген (мысалы, Классикалық әңгімелер сериясы).
Мерекелер
Бұл субмәдениеттің жанкүйерлерінің фестивалі мен жиындары бүкіл әлемде өткізіледі. Әдетте, бұл оқиғаол бірнеше күнге созылады. Фестивальдар көбінесе жарнама берушілер үшін танымал платформаға айналады. Ең үлкеніне аниме саласында танымал болған танымал тұлғалар шақырылады.
Фестивалдар әрқашан косплеймен, яғни сүйікті кейіпкерлеріңіздей киінумен бірге жүреді.
Аниме жанрлары
Жапонияда бірнеше негізгі аниме жанрлары бар:
- кодомо (12 жасқа дейінгі балалар үшін);
- сенен (16-18 жасқа дейінгі ұлдар үшін);
- шожо (16-18 жасқа дейінгі қыздарға);
- seinen (18 бен 40 жас аралығындағы ерлер үшін);
- josei (ересек әйелдер үшін).
Жанры бойынша самурай экшн фильмдері, киберпанк, идолдар (поп-жұлдыздарға қатысты әрекеттер), экки (эротикалық көріністерді көрсетуге негізделген), хентай (порнография), парапсихологиялық, әлеуметтік, психологиялық триллерлер және жекпе-жек өнері бар.
