Таттардың қайда тұратынын білмес бұрын, олардың кім екенін білген жөн. «Тац» сөзінің бастапқыда этноним болмағанын әу бастан шарттау керек. Яғни, ол халықтың, ұлттың, рудың аты емес. Керісінше, бұл әлеуметтік ұғым.
Әлеуметтік термин
Татами түріктері отырықшы тайпалар деп атаған, бұл терминді адамдардың тұрмысы мен қоғамдағы орнын білдіреді. Және жай ғана отырықшы тайпалар емес, олар жаулап алған. Сондықтан бұл атау кемсіту болды. Кейінірек түріктер «тат» терминімен қызметтегі адамды білдіреді. Сондықтан тата ұлты ескертпемен бар деп айту керек. Бұл термин әртүрлі аумақтарда уақыт өте әртүрлі мағынаға ие болды. Сонымен, ерте орта ғасырлар кезеңінде иран тілінде сөйлейтін Орталық Азия мен Таяу Шығыстың бүкіл халқы таттар деп аталды. Иранда бұл термин отырықшы иран тілді тайпаларға қатысты қолданылған.
Қазір асығыңызҰлты
Уақыт өтіп, тайпалар ұлт болып кетті. Біздің заманымызда «ұлты таттар» деген тіркес барлық жерде кездеседі. Кейде ұлттың нақты анықтамасы жоқ деген шартпен. Бұл тұжырымдаманың өзі жеңілдетілген немесе әдейі бұрмаланған. Қалай болғанда да, бұл ұлт немесе тілдік топ, Закавказье парсылары немесе иран этносы, атауларынан таттар бар жерде жылы болатыны анық. Бұл негізінен оңтүстік нарды. Тұрғылықты жеріне байланысты таттардың көптеген өз есімдері бар - Парси және Лохидзихон, Дагли және Тати. Әр халықтың өзінің қызықты тарихы бар. Халықтың жасы ұлғайған сайын тарихы да бай. Тәттер туралы алғашқы сөз, кейбір тарихшылардың пікірінше, Хазар қағанаты дәуіріне, яғни 7-10 ғасырларға жатады. Таталар әдеттен тыс әртүрлі. Оларға христиандар (негізінен монофистер), еврейлер және мұсылмандар (сунниттер мен шииттер) кіреді.
Консенсус жоқ
Мұндағы бөлек топқа таттар - тау еврейлері кіреді. Басқа тарихшылар мүлдем басқа ұлттарды сипаттайтын бұл ұғымдарды біріктіру мүлде мүмкін емес деп орынды дәлелдеді. Тау еврейлері немесе гиври – еврей субэтносы (бұл атау жинақы өмір сүретін және білім тарихына байланысты өздерінің этникалық тобынан шағын, бірақ өзіне тән белгілері бойынша ерекшеленетін адамдар тобын анықтайды). Таттар – негізінен иран тайпасынан немесе парсылардан құралған халық. Ал тау еврейлері – тамыры Яһудея жерінен тараған халық. Ресей аумағында 20 ғасырдың басында тау еврейлері,ұлттық негізде қудалаудан қорқып, олар татами жазды. Бәлкім, бұл бір аумақта тұру және ортақ тілге байланысты болды - таттар да, тау еврейлері де Әзірбайжан Республикасы пайда болғанға дейін тат тілінде сөйледі. Шынымды айтсам, Кеңестік Ресейде еврейлерге қарсы ауызша қысым әрқашан болған. Енді бір ғасырдан кейін Дағыстан тұрғындары үшін таттар, тау еврейлері бірдей ұғымдар, синоним сөздер.
Еврейлер алияны қашан жасайды
Бірақ, қайта құрудан кейін көптеген еврейлер тарихи отандарына тартылған кезде, таттар өздерінің тау еврейлері екенін дәлелдей бастады. Осылайша, шатасушылық одан сайын шатастырып, ешбір мәселеде ортақ пікір жоқ. 19 ғасырдың аяғында таттар Парсы шахиншахы Шапур II (309-381) тұсында Каспий теңізіне қоныс аударған ирандықтардан шыққан деген пікір айтылды. Ал біздің заманымыздың 5 ғасырында Ираннан көшіп келген еврейлер тат тілін қабылдағанымен, дініне адал болып қалды. Басқа деректер бойынша парсылар Закавказьеде біздің дәуірімізге дейінгі 558-330 жылдары, агрессивті соғыстарды сәтті жүргізген Ежелгі Персияның жауынгер патшалары Ахеменидтер әулеті бұл аумақтарды сатрапиялар немесе әскери әкімшілік округтер түрінде қосып алған кезде пайда болған. Қалай болғанда да, бірақ таттар - тамыры Ежелгі Парсыдан бастау алатын халық.
Әлемдегі ең үлкен адамдар емес
Қазір бұл халықтың саны дүние жүзінде 350 мың адамды құрайды, таттар тұратын аумақтар бар және пікір бірлігінің жоқтығына қарамастан, азды-көпті нақты тұжырым жасауға болады.олардың кім екендігі, неліктен және нақты қайда қоныстанғаны туралы түсінік. Бұл ұлт өкілдерін әлемнің түкпір-түкпірінде кездестіруге болады, бірақ таттар жинақы тұратын белгілі бір жерлер бар. Бұл ұлт өкілдерінің ең көп саны қазір Әзірбайжанда. Таттардың келесі ең үлкен халқы - Ресей, мұнда олар Дағыстанның солтүстігінде шоғырланған. Сонымен қатар, олар Грузияда, Түркияда тұрады және кейбір зерттеушілер тәжіктердің татамимен ортақ тамыры бар деп есептейді. Олар да осы елдің аумағында тұрады.
Таттардың ең көп саны Әзірбайжанда тұрады
Таттар басқа елдерге қарағанда көбірек тұратын Әзірбайжанға оралайық. Жоғарыда атап өтілгендей, Сасанидтер әулетінің патшаларының (атап айтқанда, Шапур II) жүргізген саясатының арқасында таттар қазіргі Әзірбайжан жеріне Ираннан келіп, Закавказьенің тарихи аймағы Ширванға қоныстанды. Каспий теңізінің батыс жағалауы және оңтүстік бөлігіндегі тауық атырауынан солтүстігінде Дербентке дейін созылады. Қоныс аударушылардың басым көпшілігі иудаизмді ұстанды. Бірақ бұл аумақтардағы таттар жергілікті халықпен ықыласты түрде сіңісіп кетті. ХІІІ жылы бұл ұлтты исламдандыру жүргізілді. Өткен ғасырдың 30-жылдарында әзірбайжан ұғымы енгізілгеннен кейін көптеген таттар өздерін әзірбайжандар деп санай бастады.
Тілге ғасырлар бойы сүйіспеншілік
Асимиляцияға, басқа тілді қабылдауға, исламдануға, ұлттық негізде қудалаудан қорқуына қарамастан Әзірбайжандағы таттар әлі күнге дейін тар шеңберде өмір сүреді.«Тат» арқылы сөйлеседі. Оның үстіне Әзірбайжан бұл тілді сақтау үшін ұлттық саясатты қабылдады. Бастапқы материал мен оқулықтар шығарылды. Апшерон, Хызы, Дивичи, Губа – таттар мекендеген аймақтар, олардың арасынан көптеген атақты адамдар шыққан. Мәселен, әлемге әйгілі композитор Қара Қараев Әзербайжанды емес, Апшеронды өз Отаным деп санайтынын айтты. Айта кету керек, бұл елде тац-еврейлердің шағын, бірақ өте жабық қауымдастығы сақталған, олардың алыстағы ата-бабалары өздерінің сенімдері бойынша біздің дәуірімізге дейін Навуходоносор патша тұтқындаған израиль халқының жоғалған тайпаларының бірі болған. Таттардың саны туралы деректер айтарлықтай өзгереді. Шынайы саны анықталмаған, ал бұл елдегі таттардың нақты саны – мұсылмандар да, еврейлер де – жарияланғаннан әлдеқайда көп деген қорытынды жасауға болады.
Дағыстан - Ресейдегі таттардың орталығы
Ресейдегі таттар көпұлтты республика Дағыстан аумағында тұрады. Аз мөлшерде олар Закавказьенің басқа республикаларында да кездеседі. Барлығы Ресей Федерациясында олардың 19,4 мыңы бар. Ал Ресейде бұл ұлт төңірегіндегі даулар толастамайды. Кейбіреулер жаңа парсы диалектісі болып табылатын үндіеуропалық тілдердің ирандық тармағына жататын тат тілінде сөйлейтіндердің барлығын бір этникалық топ деп санау керек десе, басқалары мұнымен келіспейді. VI ғасырда Ирандағы маздакиттер қозғалысы басылғаннан кейін Дербент бекіністерін салуға 15 мың отаршылар жіберілді деген нұсқа бар.қабырғалар. Жеті елді мекен әлі күнге дейін татамиде тұрады - оңтүстікте орналасқан Джалган, Митаги және Кемах, Зидян және Билгади, Гимейди және Рукел.
Түпнұсқа адамдардың мәртебесі
Біздің заманымызда Дағыстан татылары бір тілде сөйлейтін төл халық ретінде мемлекеттік мәртебеге ие болды. Рас, үндіеуропалық отбасына жататын бұл тілде республиканың әдеби тілдерінің бірі болып табылатын оңтүстік және солтүстік диалектілер бар. Таттар – еңбекқор, отырықшы, негізінен егіншілікпен айналысатын халық (тұрақты адамдар қауымы). Дағыстандағы жалпы егістік жердің көп бөлігін олар өңдеді. Ұлт өкілдері жетуге қиын тау беткейлерін өңдеп, құнарлы жерлерге айналдырды. Сонымен қатар, таттар тұратын жерде олар әрқашан жүзім өсірушілер, білікті тері шеберлері және мыс ыдыстар жасауда үлкен шеберлер ретінде бағаланған. Ұзақ уақыт бойы олардың өмір салты патриархалдық немесе жартылай патриархалдық болды. Басты рөлді ақсақал ойнады, оған бәрі сөзсіз бағынды. Олардың түпнұсқа киімдері мен бүгінгі күнге дейін сақталған бай тағамдары болды. Аңыздарды, астарлы әңгімелерді, ертегілерді қамтитын қызықты тат фольклоры халық әңгімешілерінің арқасында сақталды. Дағыстан халықтарының көп ұлтты отбасында бұл этникалық топ өзінің лайықты орнын алады, ал нағыз таттың кім екендігі туралы пікірталас өте ұзақ уақытқа созылады.
Таттар тағы қай жерде тұрады
Адыгей мен Ингушетия, Кабардин-Балқар мен Қарашай-Черкес, Солтүстік Осетия және Шешенстан - Ресейде таттар тұратын республикалар. Шындық,өте шағын топтар, 2-3 мыңнан аспайды. Бұл диаспоралар емес, яғни біртұтас тұрақты этникалық топты, өз елінен тыс жерде, өз елінің әдет-ғұрпы мен әдет-ғұрпын сақтай отырып өмір сүретін халықтың бір бөлігі. Олар жай ғана басқа ұлттың өкілдері, бұл Кавказда сирек емес. Таттар тұратын оңтүстіктегі тағы бір ел - Грузия. Әзірбайжан, Дағыстан және Иран тац-шииттердің отаны, ал Грузия мен Армения одақтың бұрынғы республикалары болып табылады, онда негізінен тац-христиандар тұрады. Бірақ олардың көпшілігі өздерін армяндар мен грузиндер деп санайды және неге олардың көбі азербайжан тілінде сөйлейтініне таң қалады.
Егер христиандар монофистер болса
Шынымен де, жекелеген халықтардың қалыптасуын қадағалау өте қиын, егер олар діні мен тұрғылықты жерін бірнеше рет өзгертсе, одан да қиын. Бұл таттар сияқты ұлтқа қатысты. Олардың тарихы өте шатастырылған. Әзербайжан тілінде сөйлесе отырып, Ираннан еврей болып келіп, ислам дінін қабылдап, өз мәдениетін сақтай отырып жергілікті тілде сөйлеп, байырғы халықпен сіңісіп, одан кейін көршілерге қалай көшуге болатынын бәрі де, әсіресе маман емес адамдар түсіне бермейді. Христиан таттарының көпшілігі монофистер болғанын шарттау керек. Және бұл тіпті христиандық ілім емес, Константинопольден келген архимандрит эвтихінің ілімі. Оны православиелік, католиктік және көптеген протестанттық шіркеулер бидғат ретінде қабылдамайды. Сондықтан да болар, Армения мен Грузияның таттары өздерін және негізгі халықты ажыратпайды. Оны да айта кету керек«тау таттары» ұғымы мүлдем жоқ. Дағыстанның таулы бөлігінде бұл халық тұратын ауылдар бар, мысалы, Джалған деген таудың баурайында орналасқан Рукел ауылы. Бір мақалада Дағыстанда таза тат ауылдары қалмағаны айтылады. Тау тұрғындары жазықтарға түсіп, көбі елден көшіп келеді.
