Ол адам болмысының мәнін Аспан империясында әлеуметтік-этикалық тәртіптің «дао» немесе жолдың ең жоғары және әмбебап формасын бекітуден көрді. Ол даоның негізгі көріністерін адамгершілік, әділдік, өзін-өзі құрметтеу, ұлын құрметтеу, адалдық пен мейірімділік деп санады. Бұл мақала Конфуцийдің сөздері мен афоризмдеріне арналады.
Қытайдағы конфуцийшілік
Қазіргі тілмен айтсақ, Конфуций Қытайдың басты бренді деп айта аламыз. Өйткені, халықтың өзін-өзі анықтауы оны мүмкіндігінше дәл және айқын бейнелейтін адамды таңдаумен байланысты. Шындығында, бұл қарапайым сұрақ емес. Қытайдың берік және кең іргетасында, әлемдегі ең көне тарихи-философиялық ойдан Конфуций тұлғасы көтеріледі, афоризмдер мен ілімдердің даналығы шын мәнінде құрметке лайық.
Тұлға
Ежелгі Қытай тарихшысы және энциклопедист Сыма Цянның «Тарихи жазбаларында» айтылғандай, Конфуций «жабайы некеде» дүниеге келген. «Жабайы неке» сияқты ұғым ата-ананың ілгері жылдарда екенін білдіредіжас күңімен қарым-қатынас жасауға рұқсат берді. Әкесі қайтыс болды, ал Конфуций толық емес отбасында тәрбиеленді. Ол кептірілген ет үшін кез келген адамға үйреткен алғашқы қытайлық ағартушы болды. Сөйтіп, мектеп оның орнына тиісті бірлестікті қойды. Оның Кун Фу Цзы (қытай тілінде) атының өзі оның мамандығы туралы айтады, өйткені «фу-цзы» «мұғалім, данышпан, философ» деп аударылады
Конфуций көптеген патшалықтардың бөлшектенуі мен күресі дәуірінде өмір сүрді. Бұл дәуір қиын болды, бірақ бұл үшін керемет болды, сондықтан Қытай философиясының алтын ғасыры деп аталды. Қытайда философ болу мұғалім болу, мектеп алу деген сөз. Конфуций шәкірттерімен бірге әртүрлі елдерді аралап, мемлекеттік басқаруда өз қызметтерін ұсынды - қазір оны басқару деп атайды. Оның қызметі шын мәнінде ерекше, оның нәтижелері біздің дәуірімізге дейінгі 6-5 ғасырлардағы қоғам өміріне күшті әсер етті. Конфуций өз ілімінің жаңашыл тенденциясына қарамастан, бастауға қайта оралуды, яғни бұрыннан бар білімді қайта қарауды талап етті.
Жақсылық пен Жамандық
Сіз Конфуцийдің жақсылық пен жамандық туралы нақыл сөздері мен афоризмдерін зерделеуіңіз керек.
Көптеген діни ағымдардың даналығын растап, христиандық идеологияны болжағандай Конфуций: «Өзіңе тілемегенді басқаға жасама» деген сөзбен адамның санасы мен санасына жүгінеді. Ғасырдан ғасырға бұл даналық өзгеге зиянын тигізбеуге негізделген, өйткені халық айтқандай, жақсылықтан алыс істің есесі.еріксіз, немесе уақыт өте келе, немесе ұрпақтарының өміріне әсер етеді. Кез келген әрекетті орындай отырып, біз ғарышқа белгілі бір ақпаратты жібереміз, ол бізді ең күтпеген сәтте бумеранг сияқты басып озатын белгілі бір энергия зарядын жасайды. Біз жақсылық жасағанда, өмірімізге жақсы нәрселерді тартамыз және керісінше.
Конфуцийдің жақсылық пен зұлымдық туралы афоризмдерін сөз еткенде, мұндай нақыл сөзді айтпай кетуге болмайды: «Кішкене болса да мейірімді болуға тырыс, сонда жаман қылық жасай алмайтыныңды көресің. « Бұл өрнекті келесідей түсіндіруге болады: ізгілік жолына түскеннен кейін біз санамызда саналы және дамыған адамның мінез-құлқындағы барлық лайықсыз нәрселерден бас тарту блогын қалыптастырамыз, бұл жай ғана қайтадан батып кетуге мүмкіндік бермейді, өйткені осылайша біз өзімізді сатып жібереміз. Күнделікті өмірде бірдеңенің дәмін татқан біз оны шын жүректен аңсап, ескіден қашамыз. Даму осылай жүреді.
Конфуцийдің өмірдің мәні туралы афоризмдері
"Сіз өмір бойы қараңғылықты қарғауға болады, бірақ сіз ең болмағанда кішкентай шам жағуға болады." Ежелгі ойшыл және философ Конфуцийдің бұл сөзі терең даналықпен сусындаған. Көбінесе біз өз бойымызда, басқа адамдарда, қоршаған ортада бар сұлулыққа көз жүгіртуді ұмытып, өмірдің жағымсыз жағына ілініп кетеміз. Өмір жаңа бояуларға ие бола бастағанда, өз бойыңызда бір жағымды ойдың жалынын тұтандыру жеткілікті. Ішімізден гүлдеген біз сыртымыздан да өзгереміз.біз айналамыздағыларға әсер етеміз. Біз өз шындықты осылай жасаймыз.
"Ешқашан құламаған ұлы емес, құлап тұрып кеткен ұлы." Мұны Конфуцийдің ең жақсы афоризмдерінің бірі деп атауға болады. Дұрыс айтылғандай, әрбір сәтсіздік табысқа әкеледі. «Құлау» адам сабақты қалай білу керектігін білсе, пайдалы және қажет. Біздің жетістіктеріміздің биіктігі біз құлаған шұңқырдың тереңдігімен анықталады. Сіз сәтсіздікке ұшыраған сайын қуаныңыз - өйткені сізде өсуге мүмкіндік бар, сіз қоғам мен планета үшін жоғалған опция емессіз, сіз әлі де өз бетіңізбен жұмыс істеуіңіз керек.
"Өмір шынымен қарапайым, бірақ біз оны қиындатуды талап етеміз." Шынында да, барлық күрделі күрделі қарапайым. Әрбір күрделі тақырыпты қарапайым құрамдас бөліктерге бөлуге болады, бұл күрделі нәрсені түсінуге көмектеседі. Қарапайым нәрселермен айналыса отырып, біз бұрын бізге абсурд болып көрінген нәрсені шеше аламыз. Бұл тұжырымның тағы бір мағынасы мынада: біз түсінетін нәрселерден жалықтымыз, бізге жұмбақ, алғырлық, кейбір пафос және орындау қиындығы қажет. Мысалы, қарапайым тағамдар мен дәмді тағамдар. Кейде әртүрлі дәмдеуіштер мен қоспалармен қаныққан тағамның ингредиенттерін ашу үшін керемет қабілеттерді пайдалану керек. Сондықтан біз қарапайым шындықтан алшақтап жатырмыз - қарапайымдылық денсаулыққа әкеледі, өйткені пайдалы тағам әрқашан ең аз термиялық өңдеуден өткен дәмді (бір қарағанда) тағам емес. Бізге әртүрлі маринадталған қиярлардан басқа, кәстрөлден, табадан, пештен ғана өтетін тағамдар ұсынылады.үстеліңізге отырыңыз. Көрінетін сияқты, неге мұндай трюктар? Барлығы адам болмысының ашкөздігі мен тойымсыздығында, ұзақ уақыт бойы азға рахаттана алмайтын.
Конфуций афоризмдері және олардың интерпретациясы - білім туралы
"Дүниедегі ең әдемі көрініс - сен оған дұрыс жолды көрсеткеннен кейін өмір жолында сенімді қадам басып келе жатқан баланың көрінісі." Көпшілігіміз әлі күнге дейін тағдырын таппаған баламыз. Мұның бәрі бізді қараңғыда қаңғып жүрген балалардың тәрбиелегендіктен. Иә, өмірде сіз бала болуыңыз керек, бірақ мақсатты - көзіңіз жанып, қолыңыз күйетіндей. Жалқаулық пен жұмыссыздық тұлғаның жойылуына әкеледі. Нағыз бала - кез келген сәтте сүйікті ісімен айналысуға дайын, шығармашылық иесі.
Басқарма туралы
Конфуцийдің мемлекет туралы айтқан афоризмдеріне мынаны жатқыздық: «Қызметте тым құлшыныс танытсаң, егеменнің ықыласына бөленуің мүмкін, Достықта тым ақжарқын болсаң, достарыңның ықыласына бөленесің. « Бұл дәйексөзде құмарлық пен барлығын қуантуға деген ұмтылыс тек қана тойтарыс беретін идея бар деп айта аламыз. Басқаларды қуантуға тырыспаңыз. Басқа адамның орналасқан жерін білуге тырысу керек пе? Ерекшеліктерсіз және өзін-өзі шектеусіз өзіңіз болу оңайырақ және тыныш емес пе? Адамдардың ұсыныстары сіздің ұстанымдарыңыз бен көзқарастарыңызға қайшы келсе, олардан бас тартудан қорықпаңыз. Демек, керісінше, қиын кезде арқа сүйейтін адам ретінде басқалардың құрметіне ие боласыз. Өзіне деген адалдық адалдыққа жетелейдіайналаңыздағылармен. Кейбір көзге көрінбейтін деңгейде адамдар өздерін мақтап жатыр ма, жоқ па, сезіне алады. Бұл олардың адамға деген әрі қарайғы көзқарасын қалыптастырады.
"Егер ол өзі тікелей болса, онда олар бұйрықсыз да бәрін жасайды. Ал өзі тікелей болмаса, олар сенің бұйрығыңа қарамастан бағынбайды." Аптасына жеті жұма күні бар ойы өзгерген адам өз билігін сақтай алмайды. Өзіне сенімсіз болғандықтан, мұндай адам елді немесе үй шаруашылығын басқаруда сенімсіз болып шығуы мүмкін - ол өзінің қарама-қайшы идеяларымен және нәрестелік шешімдерімен жаңбырлы күнге дейін бәрін шашып жібереді. Көшбасшылықтағы адам қоршаған ортаға барынша дәл жеткізу үшін көзқарастары мен ойларының туралығымен ерекшеленуі керек.
"Мемлекетте заң үстемдік құрған кезде кедей және бейшара болу ұят, мемлекетте заңсыздық орнаған кезде текті және бай болу ұят." Бұл мәлімдеме кез келген мемлекетке сәйкес келеді, өйткені қазір әлемде билік басында асыл адамдар отыратын, заңы әділ және адамгершілікке негізделген елдер көп емес.
Махаббат туралы
"Нағыз адам ғана сүю де, жек көру де мүмкін." Конфуцийдің бұл тұжырымынан біз жан-жақты ашылған күшті сезімдерді басқаларға жанашырлық танытуды, оларға жанашырлық танытуды білетін, әлемге жоғары әділеттілік сезімімен қарайтын адамдардың басынан өткізуге қабілетті екенін көреміз. Шексіз махаббат бар, тек өшпенділік бар. Қалғандары жоғары және төмен сезімдерді бастан кешіруі мүмкін, бірақ фанатизмсіз. МұндаБарлық жануарларға тән әдеттерден бас тартқан адамдар әділ ашу мен сүйіспеншілікке үйренеді.
"Махаббат - біздің өмір сүруіміздің басы мен соңы. Махаббатсыз өмір жоқ. Өйткені махаббат дана адамның еңсесін тіктеді." Бұл Конфуцийдің махаббат туралы ең жүректен шыққан дәйексөздері мен афоризмдерінің бірі. Сүйіспеншіліктен бас тартқан адам ақымақ, өйткені махаббатсыз қалған ол белсенділікке, өмірге және таңертең оянуға ынтасын жоғалтады. Біз сүюіміз керек, егер айналамыздағы адамдар болмаса, кем дегенде күнделікті бізді қоршап тұрған нәрселер, әйтпесе өмір толығымен хаосқа айналады. Оны өзіңді сүю деп те түсінуге болады. Адам өзін сүю арқылы ғана бұл дүниені түрлендіре және жетілдіре бастайды, жасап, түсіне бастайды. Конфуций, біз осы мақалада қарастыратын даналық сөздер, дәйексөздер мен афоризмдер дана және терең адам болды. Сондықтан оның барлық айтқан сөздері дамыған адамның көру өрісіне түсіп, қабылдаушының ойлау процесінде өркендейді.
«Жолдар бірдей болмаса, олар бірге жоспар құрмайды» - бұл Конфуцийдің махаббат туралы ең практикалық афоризмдерінің бірі, ол әртүрлі өмірлік мақсаттары бар адамдар өз тағдырларын қолайлы нәрселермен біріктіре алмайтынын меңзейді. салдары. Ғашықтардың жалғыз рухы ғана олардың әрқайсысының әлеуетін барынша арттырып, оларды ортақ мақсатқа қарай мүмкіндігінше жылжыта алады.
О бақыт
«Шөп жеу, бұлақ суын ішу, өз қолыңды бастың астына алып ұйықтау – осының барлығында ерекше қуаныш бар. Ал әділетсіз жолмен алынған байлық пен асылдық мен үшін қалқыған бұлт сияқты!» Бұл ең біріКонфуцийдің бақыт туралы жарқын афоризмдері, ол кішкентай және тақуалардан бақыт іздеуді білдіреді. Осы бір жайлылыққа қанағаттанған адам кез келген жерде және кез келген уақытта өмір сүре алады, сонымен бірге шектен тыс жоқшылықты бастан кешірмейді, өйткені ол сән-салтанатқа бейімделмеген. Молшылық жан мен тәннің деградациясына кепілдік береді. Ал арам жолмен алынған байлық, әдетте, адамды іштен жояды, оны тұтастай жейді, оны өзінің ең адал құлына айналдырады, кедейліктен елес бостандықты сақтау үшін қайта-қайта шытырман оқиғаларға баруға дайын. Бұл «қалқымалы бұлттардың» барлығы шаң сияқты, қиын уақытта таралады немесе иесіне зиянын тигізеді, өйткені ол оларға жан-тәнімен байланған, яғни ол олар үшін өлуге дайын.
Конфуцийдің бақыт туралы афоризмдерінен тағы бір інжу: «Үйренгеніңді дер кезінде зерттеп, бизнесте қолдану – бұл тамаша емес пе! Алыс елден келген доспен сөйлесу – қуаныш емес пе! Дүниенің қадірін білмеу, өшпенділік танытпау асқақ емес пе!». Мұнда біз Конфуцийдің бақытты даналықты ғана емес, тек адамзатты ғана емес, сонымен қатар бірегейлікті, жалпы адамдардан оқшаулануды, жеке ойлау қабілетін және сонымен бірге органикалық сезінуді, өзін шеттетілгендей сезінбеуді, өмірге шағымданбауды қарастырғанын көреміз. әлем және қоғам..
Жұмыс туралы
Конфуцийдің еңбек туралы афоризмдеріне мыналар жатқызылды: «Кім ескі білімді қайталап, одан жаңалық тапса, ол көшбасшы бола алады». Бұл тұжырымның мәні жаңашылдықты тек бұрын белгілі болған негізінде көрсетуге боладыидеялар. Бұрынғы қателіктерді жоққа шығаруға негізделген нигилизм бұл жерде орынды емес. Өткен – біздің бүгінгі және болашақтағы күйімізді бейнелеудің құралы, болашаққа көз жүгіртсек, біз бүгінді өзгерте аламыз. Ата-баба білімін пайдаланып, олардан ақиқат дәнін суырған адам мемлекетте жетекші орындарды иеленуге қабілетті, өйткені ол басқарудың ежелгі сырын біледі.
"Адам күйеуі көп қиналмайды, бірақ бос жүрмейді." Бұл Конфуцийдің еңбек пен жалқаулық туралы афоризмдерінің бірі. Осы жолдарды оқи отырып, «Себебі – уақыт, қызық – сағат» деген орыс халық даналығы бірден еске түседі. Бірақ бұл жерде біз үйреніп қалған бейнеден біршама ауытқу бар: Конфуцийдің айтуы бойынша адам жұмыстан шаршамайды және демалуға жеткілікті уақыт табады, яғни бір сағат іскерлік, бір сағат демалу. Бұл жерде біз өмірдің барлық аспектілерін теңестіру арқылы қол жеткізілетін өмірдегі тепе-теңдік туралы айтып отырмыз. Жақсы, жағымды жұмыс оны қолға алған адамға ыңғайсыздық пен наразылық тудырмайды. Яғни, өзіңізге ұнайтын бірдеңені тауып, азап көрмей және дұрыс емес уақытта дұрыс емес жерде болу сезімінен зардап шекпей, мүмкіндігінше әр сәттен ләззат ала аласыз.
Мінез белгілері
Конфуций, біз осы мақалада қарастыратын дана сөздері, афоризмдері мен дәйексөздері, оның шәкірттерінің айтуы бойынша, мейірімді және ақкөңіл мінезді, шыдамдылық пен әділеттілікпен ерекшеленетін, оның диетасында әрқашан өсімдік басым болған. ол еттен бас тартпаса да, тағамдар. Ол шарапта ғана шектен тыс болды, оны жол деп санадымедитация, бірақ ешқашан есінен танып қалғанша ішпеу. Сөйлеуде де, ас ішуде де қарапайым, негізгі мен қосалқы деп бөлетін. Зімбір оның өмірінде әрқашан үлкен маңызға ие болды, ол Қытайда сенетіндей ет пен мас ететін заттардың зиянды әсерін бейтараптандырады.
"Асыл адам өз сәтсіздіктерінің себебін өзінен табады, ал жаман адам басқалардан табады." Бұл тамаша мәлімдеме барлық қиыншылықтары үшін өзінен басқа біреуді кінәлауға дағдыланған адамдардың өмір салтын тамаша сипаттайды. Жалқау, бастамасы жоқ олар емес, мемлекет олардың «қанатын» талқандауда, ерік-жігері әлсіз олар емес, ата-анасы «жаман тәрбие берген». Жауаптарды әрқашан табуға болады. Нағыз ерік-жігері бар адам өзінің кемелсіздігін мойындай алады және өзін өзгертуге тырысады.
"Лайық адамды кездестірсең, оған тең болуды ойла, лайықсыз адамды көрсең, өзіңе қара". Өзгенің еңбегін байқау – бұл өмірдің бүкіл өнері, өйткені адам бастапқыда кемшілікті басқалардан іздейді. Жануардың бұл қасиеті басқалардың осал тұстарын табу арқылы жоғары көтерілу болса, адамшылық басқа адамның шығармашылығына, шеберлігіне, біліміне тәнті болу арқылы Құдайды көруді білдіреді. Тек дамыған тұлға ғана әр адамның бойындағы құдайлық принципті көріп, оған жаратылыстың осы құдіретті күшін ашуға көмектесе алады.
"Еш нәрсе адамды оңай толқытпайды және оны өзін-өзі ұмытшақтыққа әкеледі, бұл тітіркену мен ашулану сияқты ең зиянды салдарға әкеледі, демек, үлкен нәрселерден аулақ болу үшінадасушылықтар, оларды бүршіктен байқап алу керек."Көңіл-күйі бұзылып, қанша отын жарылады! Ашуын басуды білмеген адам өмірін басқара алмайды.
