Сергей Эйзенштейннің есімі бүкіл әлемге кино өнерінің негізін салушылардың бірі, сондай-ақ орыс авангардының ұлы шеберінің есімі ретінде танымал. Оның өлмес шедеврлері әлі күнге дейін кино институттарымен монтаждау және режиссура үшін оқу құралы ретінде пайдаланылады.
Директордың мұрасы
2025 әлем кинематографиясының жауһар туындысы «Потемкин шайқасы» фильмінің 100 жылдығын атап өтеді. Бұл таспаны түсіргенде Сергей Михайлович небәрі 27 жаста болған. Сергей Эйзенштейннің қай жылы дүниеге келгенін аз адамдар біледі, бірақ ол елу жыл ғана өмір сүрді (1898 жылдан 1948 жылға дейін). Айта кету керек, бұл уақыт еліміздің тарихындағы ең қиын және қайғылы кезеңдерге сәйкес келді.
Фильмографиясы жиырма беске жуық фильмді және олардың жартысы Мексика туралы қамтитын Сергей Эйзенштейн артына фильм түрінде ғана емес бірегей мұра қалдырды. Бұл да оқулықтар менкинематография студенттеріне арналған оқу құралдары. Режиссердің толық шығармалары он бір томнан тұрады. Олардан сіз Сергей Эйзенштейннің қай уақытта өмір сүріп, қай уақытта жұмыс істегені туралы ең қызықты ақпаратты ала аласыз. Өмірбаян хаттармен, жұмыс жазбаларымен, эсселермен және мақалалармен толықтырылған.
Әлем режиссерлері Эйзенштейн туралы
Әйгілі режиссер Михаил Ромм өзінің кәсібін Эйзенштейннің «Батыс Потемкин» фильмінен үйренгенін өз естеліктерінде жазады. Ол режиссерлік курстардың студенті болды және «Мосфильмнің» монтаждық шеберханасында жұмыс істеуге мүмкіндік алды. Михаил Ильич атақты «Батыс Потемкинді» қырық рет тамашалап, мизансценаларды, саундтректерді, кейіпкерлердің диалогтарын мұқият талдап, зерттеп, кадрды өңдеу жүйесін бұзды.
Альфред Хичкок өзін ұлы режиссеріміздің шәкірті әрі ізбасарымын деп есептеді. Ол өз жұмысында Сергей Михайлович ойлап тапқан әдістерді қолданғанын жасырмады. Оның атақты «күмәні», яғни драмалық үзілістер, шиеленістің күшеюі, алаңдаушылық атмосферасын құру - Эйзенштейннің әдістерін қолданудың салдары, мысалы: натуралистік бөлшектер мен жеке бөлшектерге, әртүрлі бұрыштарға назар аудару, кенеттен азаяды немесе кадрды ырғақты өңдеу, дыбыс әсерлері, өшіру және т.б. арқылы нысанды ұлғайту, уақытты баяулату және жеделдету..
Отбасы және ата-ана
Ересек кезіндегі жеке өмірі жұмбақ болып қалған Сергей Эйзенштейнкөптеген атақты әріптестері мен ұстаздары сияқты жеті мөрмен ол өз отбасын құрған жоқ. Оның әйелі де, балалары да болған жоқ. Бұл мәселеде оған дұрыс тәрбие бермеген ата-анасын өзі кінәлады. Төменде суреті көрсетілген Сергей Эйзенштейн екі-үш жасында анасы мен әкесінің қасында түсірілген.
1909 жылы болған ауыр жанжалдан кейін ата-ананың отбасылық өмірі үздіксіз жанжалдар мен зорлық-зомбылық көрсетулерге айналды. Кішкентай Серёжа үнемі бір-біріне көзін ашатын анасы мен әкесін тыңдауға мәжбүр болды. Анам Сергейге оның әкесі ұры және арамза екенін айтты, ал әкесі өз кезегінде анасының жемқор әйел екенін айтты. Ақырында, 1912 жылы Сергей 11 жасында ата-анасы ажырасып, ажырасып кетеді. Қасиетті Синодтың шешімімен бала әкесімен қалды.
Ата-ананың некесін тең емес деп санауға болады. Анасы Юлия Ивановна Конецкая ауқатты отбасынан шыққан. Оның әкесі, кедей қалалық таптың өкілі, Тихвиннен Петербургке келген. Онда ол мердігерлік жұмысқа кірісіп, аздаған капитал жинап, бай көпестің қызына үйленді. Көп ұзамай ол өзінің жеке кәсіпорнын ашты - Нева барж кеме компаниясы.
Болашақ режиссердің әкесі Михаил Осипович Эйзенштейннің тамыры швед-еврей болған. Юлия Ивановна Конецкаяның күйеуі болған ол оны жалғыз ұлы Сергей туылған Ригаға көшірді.
Риганың орталық бөлігінің пайда болуы көбінесе Михаил Эйзенштейннің қызметімен байланысты. Басып алуҚаланың бас сәулетшісі лауазымында ол Art Nouveau стилінде елуден астам әдемі ғимараттар салды. Олар әлі күнге дейін Латвияның астанасын безендіреді. Михаил Осипович өзінің үлкен еңбекқорлығымен және жақсы іскерлік қасиеттерімен ерекшеленді. Ол нағыз мемлекеттік кеңесші дәрежесіне дейін көтеріліп, табысты қызмет атқарды. Бұл оның балаларына тұқым қуалайтын тектілік құқығын берді.
Сергей Михайловичтің таланттары
Бала кезінен әкесі Михаил Осипович Эйзенштейн ұлын оқуға үйреткен. Оған тамаша білім берді. Сергей Эйзенштейн ағылшын, неміс және француз тілдерінде дерлік мінсіз болды. Бала мінуді, пианинода ойнауды, суретке түсуді ерте үйренді. Бұл сәнді хобби түрлі ғылымдарды асқан қызығушылықпен меңгерген, тың жаңалықтарға бейім зерделі баланы да айналып өтпеді. Ол сурет салуды да жақсы білетін.
Оның есейген шағында жасаған көптеген комикстері мен мультфильмдері, кейде өте жеңіл мазмұнды өте қызықты көрмелер ұйымдастыруға сылтау болды. Біріншісі 1957 жылы Мәскеуде өтті. Болашақта оның әзіл-оспақ эскиздері, мультфильмдері, спектакльдерге арналған костюмдер мен декорациялардың эскиздері, фильмдерге арналған мизансценалар, библиялық және әдеби тақырыптарға салған суреттері, сондай-ақ Еуропа мен Америкаға саяхат кезінде салынған картиналары бүкіл Еуропаны аралады. континент және Американың екеуі де. Өйткені, Сергей Эйзенштейн тек екі фильмге – «Александр Невский» мен «Иван Грозный» фильміне 600-ден астам сурет салған.
Сергей Эйзенштейннің әкесі ұлын көруді армандағансәулетші. Осы себепті 1915 жылы Сергей Петроград инженер-құрылыс институтына оқуға түседі. Осы уақытқа дейін оның ата-анасы ажырасып кеткен, ал әкесі жаңа әйелімен Берлинде тұрған.
Мұғалімдер
Эйзенштейн Сергей Михайлович өзінің рухани әкесі ұлы театр режиссері Всеволод Эмильевич Мейерхольд санаған. Ол оны жақсы көріп, пұтқа айналдырды. Бір адамда данышпандық пен зұлымдық қатар өмір сүрмейді деп есептеледі, бірақ Мейерхольд бұл мәлімдемені өз өмірімен бірнеше рет жоққа шығарды. Сергей Михайлович Эйзенштейн, өмірбаяны - біздің шолуымыздың тақырыбы, театр режиссері туралы өзінің ұстазы туралы былай деп жазады: Всеволод Эмильевичтің шәкірттеріне ешқандай пайдалы білім бермей, ұстаздық қабілеті ерекше болды. Эйзенштейн қойылымның репетициясына келген бойда Мейерхольдтың барлық режиссерлік құпиясын көріп, түсінгенін еске алады.
Студенттердің ешқайсысынан дарындылық белгілерін әрең байқаған Мейерхольд бір сылтаумен әлеуетті қарсыласынан бірден құтылды. Всеволод Эмильевич әдетте әйелдер арқылы әрекет етті. Ол Эйзенштейнмен де солай істеді.
Егер Мейерхольд өз білімін шәкірттерімен бөліскісі келмесе, режиссер Сергей Эйзенштейн, керісінше, бүкіл өмірі мен талантын кинематографияның әмбебап заңдылықтарын жасауға арнады, ол туралы ол толық ашық сипаттады. оның кино өнері туралы жазғандары. Оның «Миза-ан-Сцена өнері», «Миза-ан-Кен», «Басылым», «Әдіс» және «Ұқыпты табиғат» кітаптары бүкіл әлем киногерлерінің анықтамалығына айналды.
Ғимаратфильм теориясы
Әкесі қалағандай сәулетші болмай, Эйзенштейн Сергей Михайлович «Кино теориясының ғимараты» деп анықтаған үйдің қызықты схемалық сызбасын қалдырды. Бұл жоспарды әмбебап деп санауға болады. Бұл фильм түсіру үшін ғана емес, жалпы кинематографияны дамыту жоспарларын әзірлеу үшін де өте қолайлы.
Бүкіл құрылыс сүйенетін іргетас – диалектика әдісі, яғни әңгіме, өзара әрекет, конфликт және үйлестірілген ынтымақтастық. Келесі тақта әдіске көтеріледі - адамның мәнерлілігі. Бұл анықтама адамның қоғамда өз эмоцияларын білдіру тәсілдерін білдіреді.
Үстінде «адамның экспрессивтілігі» тақтасында төрт баған бар - пафос, мизан-кадр, мизансцена және комикс. Бұл бағандар, дәлірек айтсақ, факторлар бірігіп, монтаж арқылы адамның сезімдік ойлауына әсер ететін қажетті бейнені жасайды. Осының бәрі бірге өнер философиясы, біздің жағдайда кино. Фильм бойынша одан әрі жұмыс әлеуметтану мен технологияны терең зерттеуді қамтиды. Бұл өте қажет, өйткені киноның алдында тұрған міндеттер үнемі кеңейіп, технология жетілдіріліп, аудиторияны қамту ұлғаюда және сапа стандарттары көтерілуде. Дизайн "Кино әдісі" деген жазуы бар жалаумен безендірілген.
Конфликт өнердің қозғаушы күші ретінде
Кино теориясын құру схемасында өнер сүйенетін негіз ретінде «конфликт» сөзі жоқ. Дегенмен, Сергей Эйзенштейн қақтығыстың болғанына сенімді болдыконструктивті де, деструктивті де барлық процестердің қозғаушы күші. Оның сенімі өзінің балалық шағындағы тәжірибесіне негізделген, ол мүлдем ақылсыз бала ата-анасының арасында орын алған үлкен көріністер мен жанжалдардың қатысушысы болып шықты. Мизансценаның өрбуіне байланысты, ол басқа кейіпкерлер болмаған кезде, папасы мен анасы екіншісінің азғындығының куәгері ретінде немесе олардың қайсысы дұрыс, кімдікі екенін анықтайтын арбитр ретінде қатысты. кінәлі, немесе олардың бақытсыз өмірінің кінәсі немесе ерлі-зайыптылардың ренжіген үнсіз сәттерде кішігірім тапсырмаларды орындаушысы ретінде. Ол бірінен екіншісіне ұшып бара жатқан доп еді. Тұрақты қақтығыстағы мұндай өмірді Сергей Михайловичтің дүниетанымына салу мүмкін емес еді. Қақтығыс ол үшін табиғи жағдайға айналды десе де болады.
Өткенін саралай келе, Сергей Эйзенштейн оның балалық ар-ұжданында қарапайым балаларға тән бірде-бір деструктивті әрекет болмағанын жазады. Ойыншықтарды сындырмайтын, ішінде не бар екенін көру үшін сағаттарды бөлмейтін, мысықтар мен иттерді ренжітпейтін, өтірік айтпайтын және каприз болмайтын. Бір сөзбен айтқанда мінсіз бала еді. Режиссердің өмірбаяны осының айғағы Сергей Эйзенштейн өзінің фильмдерінде балалық шағында жүзеге аспаған барлық еркеліктерді бейнеледі. Бұл кәмелеттік жасқа толғанда оның бойында көрінетін барлық қалыпты балаларда болатындай табиғи даму және өмірді зерттеу мүмкіндігінің болмауы болды. Сондықтан өлім жазасына кесудің, өлтірудің және т.б. қанды көріністер. Барлық осы агрессивті әдістерЭйзенштейн көрермендерге, олардың психикасына әсер етуді аттракциондар деп атады.
Мистикалық сәйкестік пе әлде тағдырлы шешім бе?
Өмірбаяны оның абсолютті парасатты адам болғанын көрсететін Сергей Эйзенштейнде ол үлкен мән берген мистикалық оқиғалардың фактілері бар.
Инженер-құрылысшылар институтының екінші курсында оқып жүргенде-ақ революциялық қозғалыстың бұралуына тартылды. 1918 жылы ақпанда Эйзенштейн өз еркімен Қызыл Армия қатарына өтіп, майданға аттанды. Екі жыл бойы әскери құрылыспен айналысты, әртіс және режиссер ретінде көркемөнерпаздар қойылымдарына қатысып, үгіт-насихат ұрандарымен пойыз вагондарын бояды.
1920 жылы студенттерге университеттерге қайта оралып, оқу процесін қайта бастауға рұқсат беретін үкімет қаулысы шықты. Осы уақытқа дейін Сергей Михайлович театр өмірінің дәмін сезінді және ата-анасы талап еткендей, сәулет пен құрылысты қайта қолға алуға құлшынысы болмады. Болашақта жапон тілінің аудармашысы болуды мақсат етіп, Бас штаб академиясында оқуын жалғастыру ұсынылды. Ұсыныстың еліктіргені соншалық, Эйзенштейн іркіліп қалды. Осы уақытқа дейін астана Петроградтан Мәскеуге көшірілді, онда өмір қарқынды дамып жатқан - және әсіресе театр. Ақырында ол сәулет өнерінен бас тартуға бел буған қаралы түнде, жаңа өмірінің басталуымен бір мезгілде кенеттен жүрек талмасы әкесі Михаил Осипович Эйзенштейннің өмірін тоқтатты.
Сол сәттен бастап, табысты жәнеәлемге әйгілі режиссер Сергей Эйзенштейннің метеорикалық мансабы.
Рахмет Питер Гринуэй
2015 жылы Питер Гринуэйдің «Эйзенштейн Гуанахуатода» фильмі шықты. Бұл сурет ресейлік дистрибьюторлардың екіұшты көзқарасын тудырды, бірақ Greenaway тамаша режиссер туралы бірде-бір фильм әлі түсірілмегені үлкен олқылық деп мәлімдейді. Адамдар ұлы Сергей Эйзенштейннің қандай адам болғанын анықтауы керек. Режиссердің өмірбаяны, жеке өмірі және оның кинодағы қызметі зерттеу мен зерттеуді қажет етеді. Ол данышпанның беделін түсіру мақсатын мүлде көздемейді. Керісінше, тоталитарлық режим бұғау қоймаған елдерді аралап, дарынды тұлғаның дүниетанымы қалай өзгергенін көрсеткісі келеді. Өйткені, Сергей Михайлович Еуропа, АҚШ және Латын Америкасы тұрғындарының өмірі мен әдет-ғұрпын үш жыл бойы зерттегеннен кейін кеңестік киноның мақсаттары мен міндеттеріне деген көзқарасын түбегейлі өзгерткені ешкімге құпия емес. Greenway компаниясы көрнекті отандасымыз Эйзенштейннің қол алысуы туралы екінші фильмін түсіруді жоспарлап отыр. Бұл жолы Гринуэй ұлы режиссердің КСРО-дан тыс жердегі сапары алдындағы өмірін көрсеткісі келеді.
Дүниетанымды қайта құрылымдау
Эйзенштейн Еуропадағы үлкен гастрольдік сапарының басында Фрейзердің он томдық «Алтын бұтағын» сатып алды. Дәл осы кітаптан ол ежелгі дәуірден бүгінгі күнге дейінгі әлемдік діндер туралы мәліметтер жинады. Өлетін және қайта тірілетін дән тәрізді құдай идеясы оның бойында материалдық дүниедегі барлық нәрсенің циклдік табиғаты туралы идеяны тудырды.
Мексикодағы он күн жаңа ашылдыжалпы әлеуметтік қатынастарға, атап айтқанда кинематографияға көзқарас. Ол салыстырмалы түрде шағын аумақта барлық дерлік тарихи қоғамдық құрылымдар - алғашқы қауымдық, феодалдық, капиталистік және тіпті социалистік бейбіт қатар өмір сүре алатынын көрді.
Мексикода осы уақытқа дейін, 70 жылдан астам Эйзенштейн бірінші нөмірлі режиссер болып саналатынын атап өткім келеді. Бұл таңқаларлық емес, өйткені ол 80 000 метр фильмге сол жерде көріністер түсірді. Бұл жергілікті тұрғындардың әдет-ғұрыптары, олардың тұрмыс-тіршілігі, ұлттық дәстүрлері, ландшафт сұлулығы, табиғи апаттар және латынамерикалықтардың өмірінен көптеген қызықты мәліметтер мен мәліметтер.
Авторлық құқық мәселелеріне байланысты біз бұл материалдың барлығын көре алмаймыз, бұл өте өкінішті. АҚШ-та Эйзенштейннің материалдары негізінде Paramount компаниясы үлкен жетістікке жеткен бірнеше фильмдерді монтаждады. Фильмдері бар мұңды эпопея туралы мәліметтерді Р. Юреневтің 1974 жылғы «Советский экран» журналынан табуға болады.
Үйге оралғаннан кейін Сергей Михайлович сценарист (және таяу өткенде қауіпсіздік қызметкері) Александр Ржешевскиймен бірге келесі фильмді түсіруге кіріседі. Бұл жолы ұжымдастыру туралы – «Бежін шалғыны». Олар Эйзенштейннің өзі ойлап тапқан нұсқасы бойынша өз әкесінің қолынан қаза тапқан Павлик Морозовтың оқиғасын негізге алды. Бірінші нұсқада шаруалар клубты ұйымдастыру үшін шіркеуді бұзады. Екіншісінде шаруалар шіркеуді өрттен аман алып қалуға тырысады. Идеологиялық себептермен фильмге тыйым салынды, фильмді шайып кетті. Аз ғана суреттер қалдыфильмнен кадрлармен. Олар көрерменге психологиялық әсер ету күшімен таң қалдырады.
Директордың тағдыры тоқырауға ұшырады. Ол қамауға алудан керемет түрде құтылып кетті, ВГИК-те сабақ беруден шеттетілді, бірақ қалай болғанда да өзін ақтап, енді Александр Невскийдің патриоттық фильмінде жұмыс істеуге мүмкіндік алды.
«Өмір сүрдім, ойладым, жақсы көрдім» – жас Сергей Михайловичтің құлпытасынан көргісі келген эпитафия осы.
Өмірінің соңында, 1946 жылы болған инфаркттан кейін, Эйзенштейн тағдырын талдай келе, ол әрқашан бір ғана нәрсені - қайшылықты біріктіру және татуластыру жолын іздейтін сияқты екенін жазды. партиялар. Әлемдегі барлық процестерді басқаратын сол қарама-қайшылықтар. Мексикаға сапары оған бірігу мүмкін емес екенін көрсетті, дегенмен - Сергей Михайлович мұны анық көрді - оларды бейбіт қатар өмір сүруге үйрету әбден мүмкін.
