Үндістандағы қол тигізбейтін каста - әлемнің ешбір елінде кездеспейтін құбылыс. Антикалық дәуірден бастау алған қоғамның касталық бөлінуі қазіргі уақытта елде бар. Иерархияның ең төменгі сатысын ел тұрғындарының 16-17% сіңірген қол тигізбейтін каста алады. Оның өкілдері үнді қоғамының «түбін» құрайды. Каста құрылымы - күрделі мәселе, бірақ оның кейбір аспектілерін ашуға тырысайық.
Үнді қоғамының актерлік құрылымы
Ертедегі касталардың толық құрылымдық бейнесін қайта құрудың қиындығына қарамастан, Үндістанда тарихи қалыптасқан топтарды әлі де бөліп көрсетуге болады. Олардың бесеуі бар.
Брахмандардың ең жоғарғы тобына (варна) мемлекеттік қызметшілер, ірі және шағын жер иелері, діни қызметкерлер кіреді.
Кейіннен Кшатрия варна келеді, оған әскерилер мен фермерлер касталары кіреді - раджапуттар, джаттар, маратхалар, кунбилер, реддилер, капулар және т.б. Олардың кейбіреулері феодалдық қабатты құрайды, олардың өкілдері одан әрі толықтырылады.феодалдық таптың төменгі және орта буындары.
Келесі екі топқа (вайшьялар мен шудралар) фермерлердің, шенеуніктердің, қолөнершілердің, қоғамдық қызметшілердің орта және төменгі касталары кіреді.
Соңында бесінші топ. Оған жерді иелену және пайдалану құқығынан айырылған қоғамдық қызметкерлер мен фермерлер касталары кіреді. Олар қол тигізбейтін деп аталады.
«Үндістан», «қол тигізбейтін каста» - әлемдік қауымдастық көзқарасында бір-бірімен тығыз байланысты ұғымдар. Ал ежелден келе жатқан мәдениеті бар елде олар адамдарды шыққан тегіне және кез келген кастаға қарай бөлу арқылы ата-бабасының әдет-ғұрпы мен дәстүрін қастерлеуді жалғастыруда.
Қол тигізбейтіндердің тарихы
Үндістандағы ең төменгі каста – қол тигізбейтін адамдар – бұл аймақта орта ғасырларда орын алған тарихи процеске байланысты. Ол кезде Үндістанды күштірек және өркениетті тайпалар жаулап алды. Әрине, басқыншылар елге оның байырғы халқын құлдықта ұстау, оларды қызметші рөліне дайындау мақсатымен келген.
Үнділерді оқшаулау үшін оларды қазіргі геттолардың түріне қарай бөлек салынған арнайы қоныстарға орналастырды. Өркениетті бөгде адамдар жергілікті тұрғындарды өз қауымдастығынан аулақ ұстады.
Осы тайпалардың ұрпақтары кейін қол тигізбейтін кастаны құраған деген болжам бар. Оған фермерлер мен қоғамдық қызметкерлер кірді.
Рас, бүгінде «қол тигізбейтін» сөзінің орнына басқасы - «далит», яғни «басылған» деген мағынаны білдіреді. "Қол тимейтіндер" қорлау деп саналады.
Үнділер «каста» емес, «джати» сөзін жиі қолданатындықтан, ондаолардың санын анықтау қиын. Дегенмен, далиттерді кәсібі мен тұрғылықты жері бойынша бөлуге болады.
Қол тимейтіндер қалай өмір сүреді
Ең көп таралған Далит касталары - Чамарлар (тері илеушілер), Добилер (жуушылар) және париялар. Егер алғашқы екі каста қандай да бір түрде кәсіпке ие болса, онда париялар тек білікті емес жұмыс күші есебінен өмір сүреді - тұрмыстық қалдықтарды шығару, дәретханаларды тазалау және жуу.
Қиын да лас жұмыс – қол тигізбейтіндердің тағдыры. Ешқандай біліктіліктің жоқтығы оларға аз табыс әкеледі, бұл оларға тек күнкөрістерін қамтамасыз етуге мүмкіндік береді.
Алайда, қол тигізбейтіндердің ішінде кастаның жоғарғы жағындағы топтар бар, мысалы, хижра.
Бұл жезөкшелікпен және қайыршылықпен айналысатын жыныстық азшылықтардың барлық түрлерінің өкілдері. Сондай-ақ олар әр түрлі діни жоралғыларға, үйлену тойларына, туған күндерге жиі шақырылады. Әрине, бұл топтың қол тигізбейтін тотығушы немесе кір жуушыдан да көп өмір сүруі керек.
Бірақ мұндай тіршілік Далиттер арасында наразылық тудырмай қала алмады.
Қол тигізбейтіндердің наразылық күресі
Бір қызығы, қол тигізбейтін адамдар басқыншылар орнатқан касталарға бөліну дәстүріне қарсы болмады. Алайда, өткен ғасырда жағдай өзгерді: Гандидің жетекшілігімен қол тигізбейтін адамдар ғасырлар бойы қалыптасқан стереотипті жоюға алғашқы әрекеттерін жасады.
Бұл сөйлеген сөздердің мәні тарту болдыҮндістандағы каста теңсіздігіне қоғамның назары.
Бір қызығы, Гандидің ісін брахман кастасынан белгілі бір Амбедкар қолға алған. Оның арқасында қол тигізбейтін адамдар Далиттерге айналды. Амбедкар олардың кәсіби қызметтің барлық түріне квота алуын қамтамасыз етті. Яғни, бұл адамдарды қоғамға қосу әрекеті жасалды.
Үнді үкіметінің бүгінгі даулы саясаты жиі қол тигізбейтін жанжалдарға себеп болады.
Алайда бұл көтеріліске келмейді, өйткені Үндістандағы қол тигізбейтін каста үнді қауымдастығының ең мойынсұнғыш бөлігі болып табылады. Адамдардың санасына сіңген басқа касталардың алдындағы ескі жасқаншақтық бүлік туралы барлық ойларға тосқауыл қояды.
Үндістан үкіметі және Далит саясаты
Қол тигізбейтіндер… Үндістандағы ең қатал кастаның өмірі Үндістан үкіметінің сақтықпен және тіпті қарама-қайшы реакциясын тудырады, өйткені біз үндістердің ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрлері туралы айтып отырмыз.
Бірақ мемлекет деңгейінде елде касталық кемсітушілікке тыйым салынған. Кез келген варна өкілдерін қорлайтын әрекеттер қылмыс болып саналады.
Сонымен бірге касталық иерархия ел конституциясымен заңдастырылған. Яғни, Үндістандағы қол тигізбейтін каста мемлекет тарапынан мойындалады, бұл үкімет саясатындағы елеулі қайшылық сияқты көрінеді. Нәтижесінде, елдің қазіргі тарихында жекелеген касталар арасында, тіпті олардың ішінде де көптеген күрделі қақтығыстар бар.
Далитс өмірінен қызықты деректер
Қол тигізбейтіндер Үндістандағы ең жексұрын топ. Дегенменбасқа азаматтар әлі күнге дейін Далиттерден қорқады.
Үндістандағы қол тигізбейтін кастаның өкілі өзінің бар болуымен адамды басқа варнадан арамдай алады деп есептеледі. Егер далит брахманның киіміне қол тигізсе, оның кармасын кірден тазарту үшін оған бір жылдан астам уақыт қажет болады.
Бірақ қол тигізбейтін адамдар (Оңтүстік Үндістанның кастасына ерлер де, әйелдер де кіреді) жыныстық зорлық-зомбылықтың объектісі болуы мүмкін. Бұл жағдайда карманың ластануы болмайды, өйткені үнді әдет-ғұрыптары бұған тыйым салмайды.
Мысал ретінде жақында Нью-Делиде орын алған оқиғаны келтіруге болады, онда 14 жасар қолы тимейтін қызды қылмыскер бір ай бойы секс-құл ретінде ұстады. Бақытсыз әйел ауруханада көз жұмды, ал ұсталған қылмыскер соттың шешімімен кепілмен босатылды.
Сонымен қатар, қол тигізбейтін адам ата-баба дәстүрін бұзса, мысалы, қоғамдық құдықты көпшілік алдында пайдалануға батылы барса, бейшара сол жерде жедел жәрдемге тап болады.
Далит тағдыр емес
Үндістандағы қол тигізбейтін каста, үкімет саясатына қарамастан, әлі де халықтың ең кедей және ең қолайсыз бөлігі болып қала береді. Олардың орташа сауаттылық деңгейі 30-дан сәл асады.
Жағдай осы каста балаларының оқу орындарында қорлаумен түсіндіріледі. Нәтижесінде, сауатсыз далиттер елдегі жұмыссыздардың негізгі бөлігін құрайды.
Алайда, ережеден ерекшеліктер бар: елде Далиттер болып табылатын 30-ға жуық миллионер бар. Әрине, бұл салыстырмалы түрде аз170 миллион қол тигізбейтін заттар. Бірақ бұл факт Далиттің тағдырдың үкімі емес екенін айтады.
Мысал ретінде тері өңдеуші кастаға жататын Ашок Хаденің өмірін келтіруге болады. Жігіт күндіз докер болып жұмыс істесе, инженер болу үшін түнде оқулықтарды оқитын. Оның компаниясы қазір жүздеген миллион долларлық мәмілелер жасауда.
Далит кастасынан шығу мүмкіндігі де бар - бұл дінді өзгерту.
Буддизм, Христиандық, Ислам - кез келген сенім адамды техникалық жағынан қол тигізбейтін нәрселерден шығарады. Бұл алғаш рет 19 ғасырдың аяғында қолданылды және 2007 жылы 50 000 адам бірден буддизмді қабылдады.
