Ханукка - әлемдегі ең танымал діни мерекелердің бірі. Бұл туралы тек еврейлер ғана емес, басқа конфессия өкілдері де біледі. Дегенмен, сұраққа жауап бере алмайтын адамдар бар: «Ханукка? Бұл не?»
Мереке күні
Желтоқсандағы еврей мерекелері толығымен Хануккадан тұрады. Барлығы сегіз күн тойланады (неге дәл солай - одан әрі). Дегенмен, бірінші күн негізгі болып саналады. Бұл мереке христиандық Пасхаға ұқсайды. Бұл сондай-ақ Мәсіхтің қайта тірілген күнінен бастап тойланады, сонымен қатар қайта тірілу дәстүрлерін ұстанудың тағы бір аптасы.
Күнтізбемізге сәйкес, Ханукка күндері өзгеруде. 2015 жылғы күн: 7 желтоқсан.
Тарих
Сұраққа: "Ханукка - бұл не?" Кез келген яһуди бұл нұр мерекесі деп жауап береді. Дәл осы күні олардың басты қасиетті жері Ұлы Иерусалим храмында шамдар қайтадан жағылды. Ол еврейлердің Сирия езгісінен азат етілгенінің символына айналды.
Негізі сол кезде еврейлер Антиох IV Эпифанның қол астында өмір сүрген. Олардың көпшілігі өз сенімдерінен бас тартып, эллиндік әдет-ғұрыптарды қабылдады. Еврей ақсүйектерінің шыңы - және ол өзінің мәдени бағытын өзгертті.
Аз ғана қалдыТаурат өсиеттеріне адал және осы адамдардың бірі маккабилер нәсілдері болды. Олар партизандық шайқасқа шықты, ақыры көтеріліс басшысы барлығын Иерусалимді және ең бастысы ғибадатхананы азат етуге шақырды.
Сириялықтарды қасиетті қаладан қуып шыққан партизандар алдымен қызметті бастауды ұйғарды. Олар үш жыл бойы ғибадатханада болмаған және үш жыл бойы меноралар жанбаған, бұл ғибадатхананың қараңғыда тұрғанын білдіреді. Бірінші шамның жағылуы және негізгі еврей ғибадатханасының жарықтануы «Ханукка күні» деп атала бастады.
Аты
Ханукка - бұл сөз нені білдіреді? Бұл атау еврей мерекесіне қайдан келді? Бұл сұрақтарға екі жауап бар.
Біріншіде бұл атау «хануккат ха-мизбеах» сөзінен шыққан, яғни «құрбандық үстелін жөндеу» дегенді білдіреді. Мереке аясында бұл үш жылда қасиетті орындарға алғаш рет нұр жауып, дұға мен құрбандық шалу арқылы тазартылғанын білдіреді.
Екінші нұсқаны жақтаушылар этимологияның басқа жерде жатқанына бізді сендіреді: «Ханукка» сөзін «жаулардан тыныққан жиырма бесінші күні» деп шешу керек. Өйткені, Иерусалимді азат ету бір айға жуық уақытты алды. Жиырма бесінші күні көтерілісшілер орталыққа бет алды, яғни олар ғибадатхананы басып алды, осылайша бүкіл қаланы босатты. Айналада жаулар қалмады, еврейлер өздеріне үзіліс бере алды. Ең бастысы, соңғы үш жылдағы алғашқы діни рәсімді өткізу.
Менора
Әр еврейдің үйінде, тіпті тәуелсіз Израильдің елтаңбасында тұрған жеті сабақтан тұратын бұл шамды барлық адамдар көрді. Бұл жағажайлар бір кездері шығарылған нағыз Менораның көшірмелеріИерусалимдегі Сирия патшасы. Хануканың ең маңызды элементі - менора. Ол еврейлердің барлық дерлік ұлттық мерекелерін тойлады.
Осыған дейін ол яһудилердің Мұсамен бірге кезіп жүрген кезінде пайда болған, содан бері ол сол кездердің естелігін бейнелеуі керек еді.
Менораның, дәлірек айтсақ, оның кіші түрінің жарықтануымен Ханука басталады. Шамдар әртүрлі мөлшерде және дизайнда келеді. Пішін оларды біріктіреді.
Ханукия
Ханукия - менораның кіші түрлерінің бірі, бір пішіндегі тоғыз сабағы бар шырағдан. Оны қолдану дәстүрі күрделі және қызықты.
Бұл «Ханукка кереметі» туралы. Яһудилер ғибадатханаға кіргенде, оларда шырақ жағуға арналған қасиетті май болмады. Ол ғибадатхананың өзінде де жоқ еді. Барлығын сындырып, олар тек бір құмыраны тапты, бұл менораны бір күндік жағуға жеткілікті болатын.
Алайда, таңғаларлық оқиға болды - еврейлер жаңа май жасаған кезде өрт тағы сегіз күн бойы жалғасты. Осы ғажайыптың құрметіне Ханукка ерекше түрде жанады.
Мерекенің бірінші күні ортасында шам жағылады, бұл тоғызыншы. Біріншісін де солай істе. Тоғызыншы енді «от сыйы» ретінде пайдаланылады. Оның көмегімен жаңа шамдар жағылады. Күн сайын олар кезек барлық шамдарға жеткенше қосылады. Ол Ханукканың сегіз күнінде өтеді. Бұл дәстүр Иерусалим ғибадатханасында болған кереметтің символы болып табылады.
Салт-дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар
Ханукка - бұл немерекеге? Оның көптеген дәстүрлері бар. Ұлттық мерекелер қашанда алдыңғы ұрпақтар қалдырған әдет-ғұрыптар мен әдет-ғұрыптарға толы. Олардың біріншісі - менораны жағудың ауыр және салттық процесі. Онда әрбір еврей үшін орын болуы керек және олардың әрқайсысы дәстүрді ұстануы керек. Ханукка кез келген қоғамдық орында да жанады - бұл бүгінгі аптаның тамаша екенін көрсетеді және бұл туралы әлемнің қалған бөлігін еске салады.
Сонымен қатар жарты сағат шамның жанында отырып, дұға оқып, дүниедегі өз орныңды ойлап, мейрамның мәні – азаттыққа сүңгу керек.
Көптеген діни еврей мерекелерінен айырмашылығы, Ханукка жұмыс істеуге мүмкіндік береді. Бірақ еврейлердің көпшілігі әлі күнге дейін Тауратты терең меңгеру үшін жұмыстан кеткенді жөн көреді. Бұл күндері оның түсінігі мен оқуы тереңдей түседі деп есептеледі.
Сонымен қатар, раввиндер шалғай ауылдар мен ауылдарға барып, еврей даналығын сонда да жеткізуі керек. Осылайша, тіпті ең шалғай елді мекендердің тұрғындары да белгілі еврей теологтарымен тілдесу мүмкіндігіне ие болды.
Мереке күні балаларды Тауратпен таныстыру керек. Әсіресе, бұл үшін тіпті аяттағы сөйлемдерден бас әріптермен сүйек лақтырылатын ойын ойлап табылды. Осылайша балалар өздерін қасиетті кітапты оқуға бейсаналық түрде таныстырады деген пікір бар.
Міндетті емес, бірақ үлкен отбасылық түскі асқа бүкіл отбасын жинаған жөн. Оның артында зайырлы мәселелерді емес, әртүрлі мәселелерді талқылау маңыздыдіни тақырыптар, Жазбалардан үзінділерді еске түсіру. Таураттың көптеген түсіндірмелері болғандықтан, бұл талқылауға және талқылауға уақыт табудың тамаша тәсілі. Мұндай кешкі ас кезінде барлық дау-дамай жойылуы керек. Жанжалдасып жүргендер татуласу керек.
Жалпы, дәл осы күндері еврей өз сенімін басқа адамдарға көрсетуге міндетті. Дәл осы қасиетті мерекеде еврей өз дінінің артықшылықтарын басқаларға түсіндіруге мүмкіндік алады деп есептеледі.
Қорытынды
Сонымен, Ханука еврей күнтізбесіндегі басты мерекелердің бірі болып табылады. Онсыз қазіргі иудаизмді елестету екіталай. Өйткені, Ханукка жер шарының әртүрлі бөліктерінде тойланады: Мәскеуде, Иерусалимде, Нью-Йоркте немесе Берлинде.
Алайда бұл күндердің ең қызығы – олардың, былайша айтқанда, діндарлығы. Өйткені, бұл қасиетті мағыналардан алыс және шынайы тарихи құндылыққа ие ең үлкен еврей мерекесі болса керек.
Ол өмір сүрген уақытта Уәде етілген жердің халқы қысым көріп, еркіндікке ие болмады. Көптеген адамдар оған билік жүргізді. Сондықтан еврейлер өздерінің де бұл әділетсіздікпен күресуге қабілетті екенін білу өте маңызды.
Ханукканы иудаизмнен бөлек қабылдауға болады, тіпті ұлтыңыз бойынша жай еврей болсаңыз да. Өйткені, бұл ең алдымен азаттық мерекесі, азаттық пен қараңғылықтағы жарық мейрамы.
