«Адам ұсынады, бірақ Құдай басқарады»: сөз тіркесінің мағынасы, шығу тегі және қолданылуы

2024 Автор: Henry Conors | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-12 09:54

Орыс тілінде Құдай, оның адамға деген көзқарасы туралы айтатын тұрақты тіркестер мен тіркестер өте көп. Олардың кейбіреулері Жаратушының ұлылығын көрсететін белгілі бір мағынаға ие. Мұндай өрнек «Адам ұсынады, бірақ Құдай береді» деген тіркес болып саналады. Мақалада бұл сөз тіркесінің мағынасы, пайда болу тарихы және әдебиетте қолданылуы талқыланады.

Өрнектің шығу тегі

Құдай туралы, оның адамдарға және адамдардың оған деген көзқарасы туралы айтатын көптеген тұрақты сөздер Киелі Жазбалардан алынған. Мысалы, адамгершiлiктiң алтын ережесi, онда басқаларға да сен қалай қарасаң, солай қарау керек. Дәл осы нұсқауды Иса Мәсіх берді және бұл нұсқау Інжілде айтылған. Орыс тілінде Жаңа Өсиеттен де, Ескіден де алынған тіркестер бар және олардың көпшілігі қанаттыға айналды.

"Адам ұсынады, Құдай басқарады" деген сөзден алынғанНақыл сөздер кітабындағы ескі өсиет (Нақыл сөздер 19:21): «Адамның жүрегінде көп жоспарлар бар, бірақ Жаратқан Ие белгілеген нәрсе ғана орындалады». Әрине, қазіргі сөздер Жазба мәтінінен мүлде өзгеше, бірақ дәл осы астарлы әңгіме өрнекке негіз болды.

Түз мағынасында бұл тіркес христиан жазушыларының шығармаларында кездеседі. Ғалымдар бұл тіркес алғаш рет «Мәсіхке еліктеу туралы» еңбегінде сөзбе-сөз пайда болды деп болжайды. Сонымен қатар, олар кітаптың авторы Томас Кемпис деп есептейді. Бұл шығармада автор христиан пайғамбары Еремияға сілтеме жасайды, дәл осы сөзді айтқан және барлық әділ адамдар Құдайға сенетінін айтқан сияқты. Бұл өрнек әрбір нақты адамға қатысты Құдайдың ерекше провиденциясын куәландырады.

"Адам ұсынады, Құдай береді": бұл өрнек нені білдіреді

Адамның өз тағдырына билік жүргізбейтінін, оны басқармайтынын және оны алдын ала біле алмайтынын білдіреді. Армандар, үміттер, қатесіз болып көрінетін есептер, тексерілген болжамдар, жоспарлар - мұның бәрі бір сәтте құлап кетуі мүмкін, мұның бәрі біреудің арам ниетінің немесе адамның ақымақтығының салдарынан табиғи апат, апат салдарынан жойылуы мүмкін. Бірақ мұның бәрі болған оқиғаның көрінетін себептері ғана. Ал жасырын себептер – тағдырдың жазуында, оны біреу және бір жерде қалыптастырады…

Адам өз әрекетінің салдары қандай болатынын болжай алмайды. Оған не пайдалы және не болатынын білу әдетте берілмейдізиян әкеледі. Кейде келеңсіз оқиғалар адамның және өзінің тағдырын өзгертіп, оны мейірімді, мейірімді, адамгершілікті және лотереядан ұтып алу сияқты жағымды оқиғалар оны оңай жойып жіберуі мүмкін.

Бұл тіркесте терең мағына бар. Бұл бәрімізге сабақ. Адам басынан өткерген нәрсе үшін Жаратқан Иеге ренжімеу керек. Қарапайым шындықты білу керек: болған нәрсенің бәрі болуы үшін қажет, адамның барлық іс-әрекеті мен оның азабы оны болуы керек жерге апарады және оны болуы керек етеді.

Мағынасы ұқсас мақал-мәтелдер

Дал В. И. «Орыс халқының мақал-мәтелдері» кітабында бұл шетел тілінен аударылған тұрақты тіркес екенін айтады.

Мағынасы ұқсас мақал-мәтелдер:

• Тағдырға қарсы тұра алмайсың.
• Не болады, аулақ болмайды.
• Тағдырды алдай алмайсың.
• Кімге жазылған.
• Не болса да уақытында болады.

Көркем әдебиеттегі өрнектің қолданылуы

«Адам ұсынады, бірақ Құдай шешеді» деген тіркес көркем әдебиетте кездеседі: Шульгин В. В. «Соңғы куәгер» романында, Козлов П. К. «Тибет экспедициясы. Географиялық күнделік», Мещерский В. П. «Менің естеліктерім» естеліктерінде, Булгаринде Ф. В. «Иван Иванович Выжигин» романында, Джаарбекова С. А. «Ерекше тағдыр» романында, Войновичте В. Н., Хасек Ярослав, Чехов А. П. әңгімесінде. "Жала жабу".