Киев-Печерск Лаврасы - туристер, Украина астанасының қонақтары және діндарлар баратын Киевтегі ең танымал орындардың бірі. Маңайдағы үңгірлер келушілерді жұмбағымен, көне тарихымен және жер асты қазыналары мен емдік күштері туралы қызықты аңыздарымен тартады.
Лавра тарихы
Киев-Печерск Лаврасы 1051 жылы, Дана князь Ярослав билігі кезінде қаланған. Бұл Ресейдің шомылдыру рәсімінен өту дәуірі болды, мұнда православие шіркеуінің алғашқы пасторлары мен монахтар келе бастады. Кейбір монахтар Византиядан қашып кетті, бұл мұнда ерекше орын тауып, адамдарды монастырлық өмір салтымен таныстыруда үлкен маңызға ие болды. Қарапайым орыс халқы қасиетті иконалар мен монахтарды таң қалдырды.
Қалаға келген көптеген монахтар үңгірлер мен зындандардан таба алатын жалғыздықты іздеді. «Лавра» сөзі грек тілінен аударғанда «шіркеу қонысы» немесе «салынған квартал» дегенді білдіреді.
Жақын үңгірлердің ең бірінші қоныстануы Хиларион болды, кейін ол Киев митрополиті болды. Мұнда монастырдың негізін қалаған монах Энтони мен оның шәкірті Теодосий де өмір сүрді. Тарихшылар Ежелгі Ресейде қоршаған ортаға сәйкес монастыризмді сіңіру үшін сіңірген еңбегін кімге жатқызады.
1073 жылы үңгірлердегі Энтонидің тұсында Қасиетті Теотокостың Успен соборы тұрғызылды, кейін ол моңғолдардың шабуылдары, соғыстары, өрттері мен жер сілкіністері нәтижесінде бірнеше рет жойылды. Соңғы қирату 1941 жылы неміс басқыншылары оны жарып жіберген кезде болды. Ал тек 1995 жылы ғибадатхананы жаңғырту басталды, ол Киев-Печерск Лаврасының 950 жылдығына арналған мерекелік шаралардың басталуымен 2000 жылдың тамызында аяқталды.
Лавраның негізгі нысандары
Киев-Печерск Лаврасы – Успен соборынан, Онуфриевский мұнарасынан, Әулие Петропавл асханасы шіркеуінен тұратын үлкен ғимараттар кешені. Антони мен Феодосий, Қасиетті Крест шіркеуі, Әулие Марияның туған күні шіркеуі, Құдай Анасының Иконасы шіркеуі және басқалары. басқалар
Ал, әрине, көптеген көне қорымдар сақталған Киев-Печерск лаврасының Таяу және Қиыр үңгірлері әсіресе танымал және әйгілі. Олардың ұзындығы сәйкесінше 300 және 500 м. Олардың атаулары Жоғарғы Лавраның және Ұлы шіркеудің қашықтығын көрсетеді, бұл алғашқы монахтар үңгірлерден жер бетіне көтеріле бастаған жылдардағы алғашқы тас храм болды.
1000 жыл бұрын Днепр жағасында орналасқан үңгір ғибадатханасы қазіргі Днестр үстіндегі монастырьларға ұқсайтын болса керек: беткейлерден немесе орманды төбелерге апаратын террассалардан басталатын бірнеше тар кіреберіс. Жолдар олардан, кейбіреулері төменге дейінсу, басқалары жоғары.
Маңайдағы Лавра үңгірлері
Мақсаты бойынша зындандарды бастапқыда монахтар баспана үшін пайдаланған. Өткелдердің жалпы ұзындығы 383 м, биіктігі 2 м, ені 1,5 м дейін катакомбалар жер бетінен 5-15 м тереңдікте жер асты қабатына төселген. Олардың барлығын Киевтегі төбелерді құрайтын кеуекті құмтаста қоныстанушылар ертеде қазған. Бұл аймақта ең жақын тұзды үңгірлерді іздеу мағынасыз. Қалада мұндай емдеу бөлмелері тек жасанды түрде бар.
Антони үңгірлері деп те аталатын зындандар мыналардан тұрады:
- Үш көше, оның негізгісі Печерская, Введенская шіркеуінен басталады, Лавраның жерасты бөлігіндегі ең үлкені;
- монахтар жиналатын асхана;
- үш жерасты үңгір шіркеуі: Кіріспе, Энтони және Варлам.
Үңгірлердің қабырғаларында ғалымдар 12-17 ғасырларға жататын әртүрлі тілде жазылған жазуларды тапты. Қабырғалары ұзақ уақыт бойы әктеумен жабылғандықтан, олар зерттелмей қалды. Алайда археологтар үстіңгі қабаттарды жуып, гипсті алып тастағанда, ежелгі шеберлердің қолымен жасалған әдемі фрескаларды тапты.
Киев-Печерск лаврасының маңындағы үңгірлерге заманауи кіреберіс А. Меленскийдің жобасы бойынша салынған Крест Шіркеуінің Көбеюінің жанында екі қабатты ғимарат түрінде жасалған. 19 ғасырдың басы
Монахтардың үңгірлердегі өмірі
Үңгірлерде үнемі өмір сүретін монахтар онша көп болмады - тек шынайысу мен азық-түлікті беру үшін кішкене терезе қалдырып, камераларда қоршалған аскетиктер. Олар ағаш төсектерде ұйықтады. Орталық кіреберіс алдымен ағаш тіректермен, содан кейін кірпіш тіректермен нығайтылған, үңгір зындандарын жылыту үшін жақын жерге пеш қойылған.
Храмдар да жер астында салынды, онда монахтар дұға етті, сонымен қатар келетін қажылар саны жыл сайын арта түсті. Сенушілердің көп келуіне байланысты монахтар жерасты өткелдерін бірте-бірте кеңейтіп, ұзартты, өйткені кейбір табынушылар тіпті тар жерлерде тұрып қалды.
Алыс және жақын үңгірлердің тарихы төрт уақыт кезеңіне бөлінеді:
- 11 бап. - монахтар жер астындағы камераларда тұрады;
- 11-16 см. - үңгірлер қорымға айналдырылды;
- 17-20 см. - олар мүміндердің зиярат орнына айналды;
- 20 бап. - ғылыми зерттеу объектісі болды.
Жер асты тұрғындарының көпшілігі жер бетінде өмір сүруге шешім қабылдағаннан кейін, үңгірлер жер үсті камераларында, жайлырақ, жарық және жылы, жерлеу орнына, Лавра қорымына айналды. Мұнда ең әділ және әйгілі адамдар жерленген, олардың арасында тек монахтар болған жоқ. Тіпті Рим епископы Әулие Петрдің реликтері мен басы бар. Ондық шіркеуінен тасымалданған Клемент татар-моңғол шапқыншылығы кезінде жойылды.
Қажылардың кептеліс тудырмай, шеңбер бойымен жүруі үшін арнайы өткелдер жасалды. Жер асты тұрғындары негізгілерге перпендикуляр дәліздер салып, оларға Лавра әулиелерінің реликтері бар табыттар орнатылған. Жер асты зираттарында құрғақ микроклимат және тұрақтыөлгендердің денелерін ішінара мумиялауға және олардың ұзақ уақыт сақталуына ықпал ететін температура.
1830 жылы Жақын үңгірлердің кейбір жерасты өткелдерінде едендер Туладан әкелінген шойын плиталармен төселді.
Жерлеулер мен жәдігерлер
Жер асты лабиринттерінде жерлеу орындары бар көптеген тауашалар бар - аркозолиялар, крипт-крипттер, сондай-ақ локульстер, қабырғалардағы тар қабірлер. Асыл және көрнекті өлілер дәстүр бойынша аркозолийлер мен крипттерге, қарапайым адамдар локулаларға жерленді.
Жақын үңгірлердегі әулиелер ғана емес, ең әйгілі тарихи қорымдар (барлығы 79):
- Илья Муромец, бұл оның шынайы бар екенін куәландырады;
- Әйгілі «Өткен жылдар ертегісін» жазған шежіреші Нестор;
- Киев Русінің бірінші дәрігері Агапит;
- икон суретшілері Аллипиус пен Грегори;
- Чернигов әулетінің князі Николас Святоша;
- Ғажайып жұмысшы Григорий;
- Пұтқа табынушылық нанымдары кезінде князь Владимир құрбандыққа шалған бала шейіт Джон, т.б.
Үңгір карталары
Ескі карталардың мұрағаттарын ұзақ іздеу нәтижесінде соңғы 400 жылдағы графикалық кескіндер мен жоспарларды қамтитын 30-ға жуық көшірме шықты. Олардың ең көнесі 17 ғасырға жатады.
Үңгірлердің ерте графикалық сызбалары 1584 жылы Лавраға барған Львов Груневег көпесінің қолжазбасының шетінен табылған. Олардың бірі, мысалы, бейнелейді.емен қадаларымен нығайтылған зындандардың кіреберісі және катакомбалардың 50 мильге созылғаны туралы әңгіме берілген.
Лавра жерасты өткелдерінің алғашқы картасы монах А. Кальнофойскийдің 1638 жылы жазған «Тератургима» кітабында. Қиыр және Жақын үңгірлердің жоспарларын Лавра монахтары құрастырған, оларда бар. символдар, сандар және объектілер жүйесі және қазіргі заманғы сәйкестендіру карталарына дерлік сәйкес келеді.
Хрониканың келесі құнды нысандары - гравюра Илья жасаған «Киево-Печерский патерик» (1661) жинағынан алынған карталар.
Егжей-тегжейлі карталарды жасап, жерасты өткелдерін зерттегеннен кейін, 21 ғасырда археологтар ашқан бөгет жолдар табылды. Олар әртүрлі бағытта - Успен соборына, кейбіреулері - Днепрге барады, дегенмен топырақтың үлкен шөгуі одан әрі ілгерілеуге кедергі жасайды.
Жақын үңгірлердің заманауи схемасы төменде келтірілген, онда атақты монахтар мен әулиелердің барлық негізгі жерленген орындарының белгілері бар, сонымен қатар жерасты шіркеулерінің, камераларының және басқа үй-жайлардың орналасқан жері көрсетілген.
Аңыздар мен қазыналар
Лавра зындандарында сақталған сансыз қазыналар туралы көптеген аңыздар бар. Олардың бірі Варангиялық (Қарақшы) үңгірінде жасырылған, нормандықтар сауда кемелерін тонаған бағалы заттар туралы әңгімелейді. Қазыналарды 11 ғасырда монахтар Федор мен Василий тауып, кейін қайтадан жерленген. Святопольк Изяславович пен оның ұлы Мстислав оларға жетуге тырысты, олар монахтарды азаптап өлтірді, бірақ ештеңеге қол жеткізе алмады. Қалдышейіттер әлі де зынданда.
Тағы бір қызық факт жер асты өткелдерінің тауашасында сақталған бастардың ғажайып мирра ағынымен байланысты. Бұл адам бас сүйектерінің қалдықтары, олардан мирра мезгіл-мезгіл ағады - емдік қасиеттері бар ерекше май. 1970 жылдары Киев митрополитінің қолдауымен сұйықтыққа химиялық талдау жүргізілді, нәтижесінде күрделі құрамдағы ақуыз табылды, оны әлі жасанды синтездеу мүмкін емес.
Тарихтан қызықты деректер
Киевті фашистер басып алғаннан кейін қаланың жаңа коменданты Киев-Печерск лаврасының үңгірлеріне баруды ұйғарды. Олар оған экскурсия жасау үшін бұрын осында тұрған жергілікті монахты тапты. Қауіпсіздігі үшін неміс тапаншамен қаруланып, оны қолында ұстады, оның эскорттары артта жүрді.
Әулие ғибадатханаға жетіп. 800 жыл бұрын қайтыс болған Спиридон Просфорниктен комендант әулиелердің жәдігерлері неден жасалғанын сұрады. Гид бұл қасиетті өмір мен өлімнен кейін үңгірлердегі шірімейтін қалдықтарға айналу құрметіне ие болған адамдардың денелері екенін түсіндірді.
Сосын неміс тапаншасын алып, қолындағы жәдігерлерді сабымен ұрып, сынған терідегі жарадан қан ағады. Сұмдықпен фашист жер асты өткелдерінен қашып кетті. Ал келесі күні Киев-Печерск лаврасы барлығына ашық деп жарияланды.
Зерттелмеген үңгірлер
Көптеген аңыздар мен әңгімелер көне заманнан, сондай-ақ қазіргі кездегілер жер астының керемет ұзындығы туралы айтады. Қиыр және Таяу үңгірлердің жалғасы болып табылатын Киев маңындағы өткелдер мен катакомбалар. Олар Лаврадан көршілес шіркеулерге, тіпті Украинаның жақын аймақтарына апарады деген болжам бар. Алайда, олардан шығудың барлығы дерлік 1930 жылдары өздерінің қауіпсіздігі үшін қызықты қазына іздеушілердің кіруіне шектеу қою үшін қоршалған. Көптеген жасырын жер асты өткелдері салбыраған топырақпен немесе тастармен көмкерілген, сондықтан зерттеушілерге жоғалған. Бірақ олар әлі де өз ашушыларын күтіп жүрген шығар.
