Кононов фамилиясының шығу тегін ескерсек, оның елімізде жиі кездесетінін айта кеткен жөн. Ең көп таралған 250 жалпы есімдер тізімінде ол 191-ші орында. Бір қызығы, оның шығу тегі туралы бірнеше нұсқалар бар. Кононов фамилиясының шығу тегі мен мағынасы туралы мәліметтер мақалада сипатталады.
Грек атауы
Кононов фамилиясының шығу тегінің негізгі нұсқасына сәйкес, ол грек есімдерінің біріне негізделген. Мұны Ресейдегі көптеген басқа жалпы атауларға жатқызуға болады. Бұл жағдайда біз күнтізбеде қамтылған Конон шіркеуінің православиелік атауы туралы айтып отырмыз. Бұрынғы күндерде бұл өте кең таралған. Аудармада «еңбекқор», «еңбекқор» дегенді білдіреді.
Діни дәстүрлер балаға белгілі бір күні шіркеу құрмет тұтатын тарихи немесе аңызға айналған тұлғаның есімін беруді талап етті. Конон есімін алғандардың көкте бір емес, бірнеше меценаттары болды. Оғанмына атпен:
- Реверент аббат Пентукла.
- Тағы бір әулие Исавр деп аталды.
- Қасиетті шейіт, лақап аты Градар, яғни бағбан.
- Рим лақап аты бар шахид.
Алғашқы екеуі төменде толығырақ талқыланады.
Асыл адам
Тіл мамандарының болжамы бойынша Кононов фамилиясының тарихы тұтас бір әулеттің негізін қалаушы бұл есімді иеленушінің дворяндардан болғанын болжайды. Оған бұл есімнің есімнің толық формасынан жасалғандығы дәлел.
Бұл негізінен әлеуметтік элитаға, дворяндарға немесе басқалар қатты құрметтейтін отбасына қатысты. Төменгі қабаттарда көбінесе лақап аттар немесе аттың кішірейтілген түрлері болды.
Жұрнақ қосу
Қолданыстағы дәстүр бойынша тектер отбасының үлкендігін білдіретін. Ресей мемлекетінің аумағында фамилияларды қалыптастырудың өте кең таралған тәсілі әкесінің атына «ов» қосымшасын қосу болды. Ол отбасылық қатынастардың бар екенін көрсетті.
Кононов фамилиясының шығу тегін лингвистер дәл осындай нұсқаға жатқызады. Конон атынан оған «ов» қосу арқылы зерттелетін жалпы есім қалыптасты. Сондықтан олар ұлын, немересін немесе жиенін, яғни төмендеу сызығында туыс деп атай алады. Болашақта бұл лақап есім отбасына қатысты бола бастады. Ол ресми түрде тегі ретінде тіркелді.
Себебіесімнің грек тілінен аудармасы бұрын қарастырылған, енді Кононов тегі нені білдіреді деген сұраққа жауап бере аламыз. Оны «еңбекшіл адамның баласы» деп түсіндіреді
Басқа нұсқалар
Кононов есімінің шығу тегін ескерсек, оларды айтпай кетуге болмайды.
Кейбір зерттеушілер бұл жалпы атаудың грек емес, түркі тамыры болуы мүмкін екенін жоққа шығармайды. Ол 15-16 ғасырлардағы фамилиялардың этимологтары жасаған талдауға негізделген.
Ол Кононов фамилиясының татар халқының өкілдері арасында да тіркелгенін көрсетті. Оның үстіне ол бірнеше рет кездеседі. Сонымен, Қазан қаласының кадастрларында 1568 жылғы жазба бар, онда аудармашы, яғни татар-қазан тілінде сөйлеген аудармашы Первуш Кононов туралы айтылады.
Тегі түркі тектес болса, «кон» зат есімінен жасалу мүмкіндігі бар. Оның екі мағынасы бар. Біреуі «сұлулық», екіншісі «күн».
Сондай-ақ зерттелетін фамилия канондық басқа жеке ер есімдерден жасалуы мүмкін деген пікірлер де бар. Бұл Nikon және Kondraty.
Қазіргі уақытта Кононовтар тегінің шыққан жері мен нақты уақыты туралы айту өте қиын. Дегенмен, лингвистер жоғарыда талқыланған нұсқалардың біріншісі туралы әлі де сенімдірек.
Православиелік қасиеттілер
Зерттелетін тегінің пайда болған атымен аталатын екі әулиенің өмірінен эпизодтарды қарастырайық. Олардың біріншісі - Пентукла аббаты болған Конон. Оны еске алу күні 19-ға жатадыақпан. Ол монастырьдің жанынан өткен адамдарды шомылдыру рәсімінен өткізді. Бірақ сонымен бірге азғырудан қорқып, ол әйелдерді қасиетті жақпа маймен жағудан бас тартты.
Бір кездері оған көрінген шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия азғыруларға қарсы тұру үшін дұғалармен көмектесуге уәде берді. Бірақ соған қарамастан, оған парсыдан бір сұлу қыз келгенде, ол жалаңаш шомылдыру рәсімін жасай алмады. Шөл жерде оған көмектесу үшін басқа әйелді таппай, әулие монастырдан кетуге шешім қабылдады. Алайда Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Конон азғырулармен күрескені үшін марапатталғанын айтып, оның жолын жауып тастады.
Иоаннның бұйрығынан кейін аскетик монастырьға қайтып оралып, оның әйел жынысына жататынына мән бермей, парсыларды шомылдыру рәсімінен өткізген. Осыдан кейін Конон монастырда тағы 20 жыл өмір сүрді. Ол толық қорқынышқа қол жеткізді және шамамен 555
қайтыс болды
Тағы бір шейіт - Исавриялық Конон. Оны еске алу 5 наурызда тойланады. Архангел Михаил оның қамқоршысы болды. Қатысты эпизод әйел жынысымен қарым-қатынасқа да қатысты. Ата-анасы оны Анна есімді қызға үйлендіруді талап етті. Алайда жаңа түскен күйеуі оны пәк болып қалуға көндірді. Олар өздерін толығымен Құдайға қызмет етуге арнап, бауырластардай өмір сүрді.
