Болмыс дәстүрлі түрде Болмыстың негізгі және ең күрделі философиялық тұжырымдамаларының бірі болып табылады. Өткеннің ұлы данышпандары өз ойларын одан бастайды, ал біздің заманымыздың философтары ол туралы пікір таластырады. Болу - бұл өмір
Әлемдегі адамның ба әлде әрқайсымыз шыққан және бәріміз белгіленген уақытта қайда баратын бүкіл ұлы Ғарыштың ба? Адамдарды мазалайтын керемет жұмбақ және мәңгілік сұрақ. Жауаптарды табуға, адам болмысының толық және шынайы бейнесін жасауға талпыныс кезінде ұғымды түсіндірудің керемет саны пайда болды. Ағымдағы мәтіндегі негізгі терминдер себеппен бас әріппен жазылған. Олар заттардың әдеттегі белгісі емес, бірақ олардың ауқымы мен тереңдігін баса көрсетуге арналған.
Метафизика мен онтология, теология, космология және антропология философиясы сияқты ғылымдар жүздеген жылдар бойы негізгі аспектілерді толық қарастыруға тырысып келеді. Олардың әрқайсысы Болмыстың түрлерін әмбебап кеңістік пен ақылдың бір бөлігі ретінде қарастырады. Демек, теология – құдайдың болмысына арналған білім саласы. Метафизика бұл адам құбылысының бастаулары, аса нәзік, аса сезімтал принциптері туралы айтады. Оны «алғашқы философия» деп атаған Аристотель болды және көбінесе бұл екі ұғым бір-бірімен байланысты, кейде тіпті мүлдем бірдей деп саналады. Космология өзінің зерттеу пәні ретінде дүниенің мәнін таңдады. Ғарыш, бүкіл әлем сияқты, білім саласы. Онтология барлығын бар деп санайды. Гегель ұсынған Болмыс диалектикасы оны оқиғалардың, ойлардың, тоқтаусыз қозғалыс пен дамудың үздіксіз тізбегі ретінде қарастырады. Дегенмен, бұл көзқарас жиі сынға ұшырайды.
Әрине, мұндай бірқатар философиялық ағымдар «болмыс түрлері» сияқты ұғымдардың табиғи пайда болуына әкелді. Ол қандай формаларды ала алады? Түсіндірудегі айырмашылықтарға қарамастан, Жаратылыс біздің дүниеміздің материалдық және рухани бөлігі ғана. Дәл осы болмыстың сол немесе басқа саласына жататын объективті және субъективті шындық атауын алды.
Материалдық бөлікке Адамның еркі мен қалауына қарамастан бар нәрсенің барлығы кіреді. Ол өзін-өзі қамтамасыз етеді және тәуелсіз. Сонымен бірге объективті шындыққа табиғат объектілері ғана емес, сонымен бірге қоғамдық өмірдің құбылыстары да кіреді. Рухани болмыс - әлдеқайда нәзік құрылым. Ойлар мен тілектер, ойлар, рефлексиялар – мұның бәрі Жалпыға ортақ болмыстың субъективті шындығының бөлігі.
Ақ қарасыз өмір сүре алмайтыны сияқты, болмыс қарама-қарсысыз мағынасын жоғалтады. Бұл антипод белгілі бір "Ештеңе" деп аталады.
Болмау - Болмысқа қарсы салмақты жиі осылай атайды. ең қызықты жәнеЕштеңенің түсініксіз ерекшелігі - Әлемнің абсолютті түсінігінде ол жай ғана болуы мүмкін емес. Мұндай тұжырымның кейбір мағынасыздығына қарамастан, оның философияда алатын орны бар.
Адамның өзі өлгеннен кейін бұл Ештеңеге кіреді, бірақ оның туындылары, ұрпақтары мен ойлары осы әлемде қалады және кейінгі ұрпақтар өмір сүретін шындықтың бір бөлігіне айналады. Мұндай «толып кету» болмыстың шексіз екенін және Ештеңенің шартты емес екенін айтуға мүмкіндік береді.
